斛珠夫人的读音是hú zhū fū rén。

斛珠夫人是由北京聚海文化传媒有限公司出品，杨幂、陈伟霆等主演的电视剧。

该剧改编自萧如瑟的同名小说;讲述了九州大陆上的大徵王朝朝堂与后宫当中，帝旭、方诸、海市三人之间，面对纷繁复杂的权利斗争，坚定守护和平的责任，以及三人之间纠葛但动人的爱情故事。

斗茶，是中国茶文化的一种，俗话说，有人的地方就有江湖，人们比拼茶艺，以茶为本，发挥自身实力，让茶文化更加有趣，就是斗茶。斗茶文化由来已久，起源于唐朝，当时称为“茗战”，是古代有钱有闲人的一种雅玩，让参与的人都有很强的欲，具有挑战性和趣味性。斗茶参与者将所藏好茶拿出，轮流烹煮，一起品评分高下。古代茶叶大都做成茶饼，再碾成粉末，饮用时连茶粉带茶水一起喝下。斗茶，多人共斗或两人捉对“厮杀”，三斗二胜。

有相关记载，唐玄宗宠妃“梅妃”将斗茶文化带入宫，因受宠非常，唐玄宗天天陪着她玩斗茶，宫廷自古都是当代文化流行风向标，文武大臣有样学样，也玩起了斗茶，一时间风靡与大唐的各个“富人圈”。其实梅妃影响宫廷乃至整个大唐的何止斗茶，梅妃别号“斛珠夫人”，斛字念hú，是铁皮石斛的意思，斛珠夫人出生于医药世家，她所制的斛珠用品在美颜护肤方面有极大功效，一直为历朝后宫妃子公主所喜爱。

到宋代后，“斗茶”已成惠州民间习俗，这又有东坡的诗文为证。东坡游罗浮，品尝了景泰禅师的卓锡泉，作记说：“岭外唯惠人喜斗茶，此水不虚出也!”在惠州他也种茶，有种茶诗：“紫笋虽不长，孤根乃独寿。移栽白鹤岭，土软春雨后。”紫笋，古茶名，有人释为“紫色的竹笋”，那是望文生义。还有一首有名的汲江煎茶诗，首联云：“活水还须活火煎，自临钓石取深清”，如今“钓石”尚存，就在桥东沿江路边，只是已无“清深”可取，难再见坡翁当年“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶”的情景了。 稍后，唐庚贬惠州，作斗茶记，说：“二三君子相与斗茶于寄傲斋，予为取龙塘水烹之而第其品。以某为上，某次之，某闽人其所赍宜尤高，而又次之。然大较皆精绝”。 寄傲斋和龙塘，故址在今之子西岭;“赍宜”， 携来佐茶的菜肴(一说是用作调味用的姜蒜葱韭等碎末)。惠人“斗茶” 的情形，于此约略可见。一个“烹”字，更说明那时所“斗”之茶，非如今冲泡式的功夫茶。东坡诗谓“薄薄酒，胜茶汤”，叫茶汤，是因为当中除茶叶外，还有其他配料如姜葱椒盐米豆油麻等。享用这种连渣带水煎烹而成的茶汤，古人说“喝”，惠州话说“食”，都不为无理“采茶作饼，欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱姜桔子芼之”，这种见载于汉末的喝茶方法，据说延至宋代后便逐渐消失，其实未必尽然。旧属惠州的海陆丰地区流传着一首竹枝词：“辰时餐饭已餐菜，牙砵擂来响几家。厚薄人情何处见?看他多少下芝麻。”这里说的擂茶，是惠东汕尾等地至现代仍保留着的古老喝茶习俗，有客至或是喜庆事，必擂茶以示隆重。生小孩满月，谓之“满月茶” ;建新房上梁，谓之“上梁茶” ;亲家母头一回上门商议儿女嫁娶事宜，少不了又要擂“亲家茶”。茶的配料虽因具体条件而有所变化和不同，故有咸茶、菜茶、药茶等众多名目，烹制的方法却与上述古法大体无异。