夜叉在佛教中，特指的一些鬼，但是后来，在《水浒传》中第一次听到了母夜叉孙二娘的浑名，感觉不是一般的凶悍才会得来如此名号，但是生活中真的很少用这样的词汇称呼女性。如果真的有男人叫女人母夜叉，要怎么回应才给力呢？
 
 
 
一个男的叫你母夜叉怎么回应
 
首先，在很多人的字典里，母夜叉这个词带有很强的贬义，所以，如果真的有男人这样叫，那一定是要骂回去才过瘾吧。
 
但是具体怎么回应，小编还是想不出来，因为骂人这种事情做不来，再有就是，如果你让人骂做母夜叉，首先还是想想自己是不是做事太过份，是不是真的像母夜叉一样凶悍。
 
 
 
其实，无论是夫妻之间还是朋友、同事，都不要太过强势，有事情，要平心静气谈谈，而不是做得太强势，而导致大家觉得很难沟通和理解。现在的社会，已经不像从前，经常会有泼妇骂街的，毕竟大家都受过教育，素质也都有所提升。
 
 
 
母夜叉指什么动物？
 
其实母夜叉并不是一种动物，虽然人们常用母老虎来形容凶悍的女人，但是母夜叉并不是母老虎。
 
现在生活中也有一种说法，哪个女人不想从容优雅，但是却被生活逼成了女强人、女汉子，都觉得女人再不像从前那样依附男人，让男人觉得半边天来得太快太突然。其实，这都是生活所赐。
 
 
 
做人难，做女人更难。这曾是刘晓庆书里的一句话，因为生活中，需要女人付出的太多，所以，女人成为生活的强者，从前女人经济不独立，现在，自从女人走出家门，完成了经济独立，以后的所有事情都不算事情，一个人都完全可以解决。

那么他们究竟有哪些超能力呢？

1，他们能够预知未来

它们会看见阴间和人间的过去未来。

2，风，

能够呼风唤雨，法术无边

3，火

他们出现时就是一团火，冲到人的面前

4，水

他发怒时身体出暴汗然后就带来了倾盆暴雨，使人谈“夜叉”就色变。

夜叉就是印度神话中的妖怪。

1，能啖鬼或捷疾鬼，佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾空飞行中速疾隐秘之恶鬼。

2，比喻相貌乙丑陋、凶恶的男人。

3，比喻强悍且美丽的女性。

不太清楚，不枉加评论

。

夜叉数与巨口燎牙的样子，超能力，腾云架雾，起死回生摆。

传统神怪文化里的夜叉是鬼的名字，青面獠牙，凶神恶煞，丑陋无比，但具有来无影，去无踪，千变万化，飞檐走避等的超凡能力，且常人不可见，专门为阴间当差，祸害凡人。夜叉既然隶属于神怪文化，必然与国家、地区、民族文化和宗教信仰休戚相关，存在概念和认知差异，例如，有和善夜叉、美女夜叉等等，当尊重各地人文风俗传承。

现一般形容丑恶凶暴的人。

神话中“夜叉"的传说超能，主要有三方面。

1：夜叉乃是鬼界独有的鬼怪生物，由于长期生长在阴间，所以夜叉拥有对黑暗环境非常强的适应力。

2：夜叉的行走速度相当快。有空行夜叉，有地行夜叉，又有水行夜叉，陆海空都有夜叉。它的行动比这个汽车，飞机的速度都快，大约和火箭来比，火箭也没有它那么快，千里万里一念就到，就有那么大的神通广大。

3：神叉是神造的阴间物种，具有极高的天赋和极大的潜力，可以吞噬或者和其它各物种结合成为新的强大物种，威力与功能不可预测。

　　

夜叉是梵文“Yakşa”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。

《大方广佛华严经浅释》记载:夜叉是鬼的名字，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速，又译苦活，形容他的生活是很痛苦的，同时十分丑陋，女的行动也十分敏捷又迅速，力量强大，不过很美。种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。

空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什麼颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。他的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。

请邀，夜叉是民间传说阴间的鬼差。

其全身皆黑，头部状如驼峰，无毛，手持钢叉，面目狰狞。

《维摩诘所说经.佛国品注》:“夜叉分三种，一在地，二在虚空，三天夜叉。地夜叉但以财施，故不能飞空；天夜叉以车马施，故能飞行。”

俗名野猪而已

鬼怪神话笑笑罢了！

夜叉是古代传说中的一种鬼怪，是上古时代印度那边的一种魔鬼。与大家现在普遍理解的稍有不同，夜叉是印度婆罗门教中的一种形象，后被被佛教感化吸收成为护法神，据佛教的说法，夜叉是北天王毗沙门的眷属，是天龙八部众之一。

美国大都会博物馆的鬼夜叉画像

夜叉不是特定的某一个鬼，而是鬼的一个种族。高僧鸠摩罗什翻译的《维摩诘经》中说夜叉有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉也。可见夜叉的种类很多。比如天上飞的、地下跑的、水里游的，是鬼族里面比较低级的存在。大家熟知的《封神演义》中哪吒闹海的故事，就提到了水里游的夜叉——巡海夜叉。这个巡海夜叉还是一个中层领导，是天庭钦点的水府正神，还有名有姓，叫做李艮（gen四声，海里有一种美人鱼叫做儒艮)。咱们小时候看过的美术片《哪吒闹海》里，把这个巡海夜叉的形象刻画的蛮横愚蠢。哪吒在海边戏水，用法宝混天绫搅动海水，龙宫里便地动海啸的，东海龙王命巡海夜叉李艮出来打探情况，执法过程有点粗暴，哪吒不惯他毛病，用乾坤圈砸的夜叉脑浆迸裂，魂归封神台。最后，姜子牙封神的时候，夜叉李艮以“大祸星”的神位入职天庭。

明代万历年间熊氏忠正堂版画

对于夜叉来讲，也有公、母之分，人们经常用母夜叉来形容彪悍凶恶的女性。那么这又是怎么回事呢？在唐代皇甫氏的《元化记》中，有这样一个故事：江南有吴先生，娶了一位浙江刘姓女子为妻。吴先生后来任职山西某县县令，携夫人同行。刘夫人本来性格温顺，不知为何脾气秉性却愈发怪异暴戾，经常无故辱骂殴打下人，对丈夫也是整天没什么好脸色。吴先生十分苦恼，只是以为妻子得了什么怪病，嘱托家里仆人好生照料。这一日，吴先生与武官友人外出打猎拿回了许多野兔、野鸡之类放到厨房，准备第二天烹煮食用。可是，第二天，厨房里的猎物全都不见了，吴先生和仆人们都好奇。又听到屋子后面的鹿苑里有哀嚎之声，急忙去看。一看，大家全都吃惊不小。原来，刘夫人正抱着一头鹿，直接咬断鹿颈（geng三声），在喝鹿血，尔后，又伸手掏出鹿的内脏，活剥生吞，吴先生和众仆人无不惊骇，这才明白厨房里的野物也都是刘夫人吃了。那刘夫人看到被大家识破，便也不再掩饰，现出夜叉鬼的真身，只见青面獠牙、长发赤身、双眼暴突、肌肉发达，面貌甚是骇人，土遁而去，再未现身。原来，这夜叉在之前某日，趁人不注意早已吃了真的刘夫人，自己化身人形状，吴先生不知所以，仍与夜叉同塌而眠。此后，人们就将彪悍凶恶的女性称之为母夜叉了，看来还是挺有生活来源的。

光绪刻本《详注聊斋志异图咏》

清代蒲松龄的《聊斋志异》中也有一篇文章描述夜叉，就是《夜叉国》。说的是交州徐姓商人飘洋过海去做生意，遇大风，船被风吹到一孤岛，人昏厥，待醒来时，徐商人便系舟登岸。见半山腰处有房密密麻麻似蜂巢，隐约有人声，原来他来到了夜叉国。很多夜叉发现徐商人后准备分食其肉，所幸被其中一名母夜叉所救。这个母夜叉相貌丑陋，心地却很善良，徐商人与母夜叉相处日久结为夫妻，寻得机会两人驾船回到故国。二人一起幸福的生活，他们的儿子后来做到提督的官职，母夜叉又以教子有方得到官方诰命夫人的荣誉。这个故事中，母夜叉的形象虽然丑陋，但是性格温顺，心地善良，这里的母夜叉并非贬义之词。

但是，母夜叉的形象毕竟过于凶恶，给人以深刻的联想，母夜叉作为彪悍凶恶的女性形象还是压过了另一种心地善良的形象，可见，靠颜值上位在任何时代都是一个重要标准啊。