花衫产生以前，一个演员通常不可以兼演青衣和花旦俩个行当。虞姬当属花衫。《霸王别姬》中的虞姬；《汉明妃》中的王昭君；《锁麟囊》中的薛湘灵；《红楼二尤》中的尤三姐等属同一类。青衣是中国戏曲中旦行的一类，中国北方地区剧种多称青衣，南方地区戏曲剧种多称正旦。因所扮演的人物角色常穿青色褶子而由来。扮演的通常全是庄重、严谨、正派的角色，大部分是贤妻良母，或是贞节烈女之类的角色。演出特征是以唱功为主导，动作波幅较小。行为较为稳重。念韵白，唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。青衣年纪通常都是由青年人到中年人，并没有老年人，老年人就变为老旦了。花旦是中华传统戏曲角色行当。为青年人或中年女人的形象，性情活泼或蛮横蛮横，时常带点喜剧色彩。花旦这一词，源于元代夏庭芝的《青楼集》：“凡伎，以墨点破其面者为花旦。”花旦，是中国戏曲旦行中的一支，差别于正旦(中国北方地区剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多见天真无邪、性格外向的妙龄少女。

如果我是虞姬，我的面前其实只有自杀这个选项啊。虽然我很想打晕他，然后带走，但不太现实。

或者在自杀前骂醒项羽，拆穿他的愚钝。他的自尊在生存面前不值一提，他的性格缺陷就决定了他注定要败给刘邦。

真正的虞姬自杀就是为了爱情和对英雄的敬佩。

项羽在遇到虞姬之后，非常得宠爱她，不论是战到哪里都会将虞姬带在身边守护，这不仅说明了虞姬的美，也说明项羽确实很宠爱她。

并且项羽也是一个顶天立地的英雄，有着自己的尊严。这也就成就了一段佳话。

另外，虞姬也不得不死啊。项羽再爱她，也不会为了她而改变决定。在那个时代里，女子的地位非常得低，况且虞姬还没有被扶正。

虞姬如果表现出很怕死，很想逃，很可能会让项羽一怒之下杀了她。

再说，就算虞姬真的逃到了江东，她的地位会怎么样？霸王都死了，他的女人还不去陪葬？那个年代，如果虞姬没死，落在了刘邦手里，是会受到侮辱的。苟且偷生还不如给后世留个美名。

我是@女侠七安 ，持续分享走心的文字，欢迎关注我。

虞姬，一个结局让人怅惋又赞叹的美人。如果我是她，我会努力改变“被自刎”的既定命运。具体怎么做，请参看以下分析：

如果我是垓下之围里的虞姬，那么，我会痛快地选择自刎。

霸王项羽的大势已去，跟着他逃亡是个累赘，说不定什么时候就会被霸王手下建议扔掉或者用以贿赂敌军，还是不要在逃亡的时候考验人性了，杨玉环，吕雉都是例子。

留下来不死就要被刘邦的大军糟践，或者被霸王手下拼死护住杀出去，这两者付出的代价太大，而我和霸王项羽都付不起。

如果我真的曾和霸王情比金坚，那么，在不能选择的情况下，我愿意主动请求用一死唤醒己方战士的血性，而不是等霸王以诗相问。这样，大家面子都好看，或许霸王侥幸活下来还会惦念自己一二，惠及亲族。

为什么要评估影响力？

题目限定条件是：我是霸王的虞姬。所以，要想改变我的结局，最重要的是改变霸王的结局，因此，虞姬对霸王命运能起到多大影响力至关重要。

怎样评估我对霸王的影响力？

可以从情感，政治两方面评估。

情感。

首先，虞姬和霸王的爱情故事真实性有待考究。虞姬仅在《史记•项羽本纪》里寥寥数笔提及，司马迁写到虞姬更像是强硬地为末路英雄配上一位美人，好让英雄更具有传奇色彩。也像是幻化出一个美人来暗喻美好的统一称帝理想。

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

其次，战场带美人，跟常理不合。战场带心爱的女人，更是不符合常情。爱一个人，难道不是希望她平安吗？项羽是公认的柔情硬汉，也是精通兵法的人不会不懂这一点。所以，虞姬要么不是他心爱的人，只是碰巧在身侧的寻常美人，要么虞姬根本就不存在。

所以，在情感的评估上，虞姬和项羽的情感联系可能不存在，也可能很弱。

2.政治

鸿门宴上，项羽的亚父范增提出让项庄借舞剑击杀沛公，项羽阻止，最终沛公全身而退，这才有了后来的垓下之围。

我们来看看范增，项庄和项羽的关系。

从图和史实可以看出，项羽连第一谋士的话都不听，他在政治上是刚愎自用的。要想让一个刚愎自用又不昏庸的男人在政治上听取一个女人的意见，很难！

行动第二步：得出结论

除了史记，没有哪一本史料证明虞姬真的存在过，并且和霸王项羽有一段缠绵悱恻的爱情故事。后世的爱情解读也大多来自汉以后文人的臆想。

所以，初步可以判定虞姬此人对项羽的影响力有三种可能：

1.虞姬不存在，对项羽的影响力为零。

2.虞姬存在，但可能不是项羽心爱的女人，对项羽的影响力微弱。

行动第三步：采取措施

既然我是虞姬，且不是霸王心爱的女人，对他的影响力微弱，无法改变他的命运。那么，我只能改变自己。

三十六计， 走为上计，在历史的车轮滚滚而来之前，我只好与霸王江湖不再见，愿他多保重了！

霸王自刎身亡，不是虞姬的责任，而是虞姬的失败。

作为项羽最喜欢的女人，没能阻止自信心爱的男人的自杀，当然是一种失败。

一个人再强悍，也有脆弱的时候，这时，他最需要亲人的安慰和鼓励。

实际上，“力拔山兮气盖世”的项羽，绝对有东山再起的机会。

项羽一直很牛很强大，巨鹿之战，率数万楚军，破釜沉舟，将一代名将章邯、王离率领的四十万秦军主力打得落花流水。

楚汉相争，汉王刘邦也常被撵得像兔子一样到处跑。

可惜，垓下一战，项羽兵败，唱罢《垓下歌》退至乌江西岸，身边只剩二十八名将士，十万楚兵烟消云散。

在对岸守望的乌江亭长，特意驾小船来接应，用乡音劝项羽：

江东虽小，可还有千里土地，几十万民众，足可以供大王养精蓄锐、东山再起。他还请项羽放心，别的船都已被凿沉，即便汉军追来，也无法渡江。

可项羽只是笑笑说：“天之亡我，我何渡为！”并以“无颜见江东父老”为由拒绝。

宋朝词人李清照壮怀激烈写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的诗句，为项羽惋惜。

人最怕的，不是贫穷，不是失败，而是绝望，深深的绝望。项羽的失败，在于他沉溺在绝望里，无法自拔，最终放弃了希望。

而能够将人从绝望里拉出来的，往往是最亲近的人，比如妻子，比如父母，比如儿女。

如果，我是虞姬，我会先理解他，陪他一起流泪，但，绝对会让他明白“留的青山在，不怕没柴烧”，把他一点一点拉出绝望的泥潭。

如果是这样，那么，秦朝以后的历史，或许会是另外一个模样。

我是“一起读书”，爱读书的天秤座，关注我，一起读书，读己，读世界；悦己，悦人，悦众生。

我会劝阻项羽，接受目前失败的结果，回到江东韬光养晦，积蓄力量，待到实力可以和刘邦抗衡时卷土重来。

这个我如果是程蝶衣，肯定不会自杀。

我会重新审视世界，瞻望时代，换个活法。

因为《霸王别姬》里有句台词:不疯魔，不成活。可是我认为影片中这句话太重了，有些抢重心本意了。

其实这句话还有一半道理，藏寓影片后头。

就是不出圈子，不悟人生。这是相对不入圏子，不悟戏来说的。也就是那句不疯魔，不成活。

程蝶衣死了，代表一个时代的结束。

程蝶衣是那个时代的受害者，同时也是继承者。

优秀的东西留下，不合时宜的抛弃，与骨气，献媚，无关。

风雨中行久了，便见不得阳光么?

这个题目让我对着棋盘沉思了很久，因为这个题目很巧妙，它不但成功地避开了大量的史料，而且连带后人的种种猜测也一并绕开而行，让回答者既不能信口开河，又不能肆意妄加猜测。高!实在是高！困顿之余，也激起了我答题的兴趣，我虽非女人，无“红颜薄命”之遭遇，亦无绝代佳人身陷乱世之感同身受，但答题是一种文字游戏，所以，也就没了那些顾忌。

在此我先正面答题，然后再做侧面分析。如果我是《霸王别姬》里的虞姬，我会尽自己最大之力，改写历史，让美丽更加璀璨，让不朽更加传奇，让公正更深入人心，让历史更加绚烂多姿。以下我便紧扣题目，以一个现代人的眼光，并结合历史来分析一下是否可以做到这几点。

一、让美丽更加璀璨

虞姬之所以被后人称颂，我想除了美丽、才情、气节外，肯定还有让人遗憾、惋惜之处，这一点我想也正是本题所问之精妙之处，同时也是古今文豪们借此隐喻写诗题词，抒发心中澎湃、慨叹之所在，如：五代李煜《虞美人·春花秋月何时了》、宋代苏轼《虞美人·有美堂赠述古》、宋代秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》、宋代辛弃疾《虞美人·赋虞美人草》清代王国维《虞美人·碧苔深锁长门路》等。

项羽对虞姬情深意切这一点应该是毋庸置疑的，虽然史书上对虞姬的记载较少，甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、过程等全都没有记载，但这均不妨碍她在项羽心中的地位，单从项羽行军打仗让其伴随左右这一点来看，我想除了虞姬漂亮、善歌舞外，一定还有更吸引项羽的地方。

假设我是虞姬，我一定会充分利用好这一点，在以“阴柔之美”克项羽“阳刚之刚”的同时，再像黄蓉对待郭靖那样，只以智慧相助却从不干预其行为发展，助其站立于“华山之巅”，却隐身其后不致受人于褒贬，虞姬可以说是最了解项羽秉性之人，项羽刚愎自用，不爱听他人之言，但虞姬之言我想他不可能不听，这一点可以从“虞兮虞兮奈若何？”的关切之情中找到答案，只要他在乎，就没有不听的。如此，虞姬将不再仅是“美丽”，而是其美丽必将更加璀璨。

二、让不朽更加传奇

虞姬的不朽在于她的气节，虽说她的命运已在他人的博弈中注定，无可挽回，但世人多以虞姬之牺牲而惋惜！四面楚歌歌将尽，八方来风风吹沙。诉尽衷情情不老，迎风起舞舞飞霞。舞罢拔剑光飞电，一腔碧血染白纱。我想提问之意，也是想给虞姬找一个“不死”且两全其美的理由，但很可惜，就像我们想给《水浒》里扈三娘找一个“不嫁”、“不死”的理由一样——很难！

君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。可想而知，如果虞姬不死而落入刘邦之手，其遭遇与结局，将会是何等的不堪，这样的苟且不要也罢。虞姬大义凛然、忠于爱情的美德虽只是民间传说，但却像不可磨灭的烙印一样印在了后人心里，虽凄凉，但却令人仰望。这就是我人们心中不朽的传奇。

如果我是虞姬，以当时的历史背景，最好的选择是留住阿房宫或咸阳宫，一是杜绝霸王的野蛮行为（火烧与杀戮），二是为其笼络人心、巩固。三是给项羽以牵挂，让其有后顾之忧，而不致有一战失利便轻生的理由。随军也可以，但要知晓审时度势，一味迁就，只会助长霸王的狂妄之气，并使自已陷入险境 ，于大业不利也！如此，则项羽大业必成，虞姬则更不朽也!

三、让公正更深入人心

此处的“公正”是指刘邦与项羽二者人品之对比，光明磊落与阴险狡诈，哪一个更值得世人推崇。纵观项羽一生，戎马八年，大小战役70余起，无往而不胜，公元前207年，经过巨鹿之战，推翻秦王朝，建立西楚，定都徐州。彭城一战，项羽在半日之内，以3万之师击溃汉军56万之众，歼灭刘邦主力，创造了古代战争中“速战速决”的典范，而成为中国历史上以少胜多的著名战例。

垓下之战，是楚汉相争中决定性的战役，它既是楚汉相争的终结点，又是楚霸王项羽一生中的最后一战，十万楚军被刘邦、韩信、彭越、英布等六十万大军层层包围，在内无粮草，外无救兵，四面楚歌的情况下，项羽率众突围，战事惨烈，血流成河，待突围至乌江岸边，身边只剩二十八骑，项羽自感无颜，拒绝渡江，拔剑自刎身亡。著名的婉约派词人李清照，曾留诗“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。

再说刘邦，因“胜者为王，败者为寇”的原因，他的糗事大多已被“洗白”，所以，正史上难得一见，但从野史却可以窥见，但也正因是野史，无法考证，所以，还是觉得不说为好，这里仅列举一二（与正史靠边），比如“鸿门宴”及“鸿沟和议”。用司马迁的《史记》解释也有站不住脚的地方，但后人又能说什么呢？因篇幅的原因，这里不再赘述，有兴趣的朋友可以去推敲。

回到正题，如果我是虞姬，上面己经说了，一是最好是不在项羽身边，让其牵挂速归，从而避免被围，二是即使在身边，也会劝说项羽渡江，仍然可以东山再起，即使虞姬死，也会给项羽留下卷土重来，报仇雪恨的理由。如此，血气方刚的项羽再对上老谋深算的刘邦，阳谋对阴谋，究竟鹿死谁手就不难讲了。

四、让历史更加绚烂多姿

如果我是虞姬，上面说了，我会学黄蓉，为项羽巩固后方，发展农业、教育，储备粮草，并多方运作，消除民间对项羽的非议及诟病，并助项羽一战打败刘邦，统一全国，我坚信以楚霸王的威名，待国内稳定，假以时日，征战四方，必将依然所向披靡，肯定会比汉朝前五十年所创下的基业更伟大，从而会使中华民族更加繁荣、更加昌盛。这就是我所说的:让历史更加绚烂多姿。

综上，如此虞姬，可曾满意？（答题完毕!）

《霸王别姬》是楚汉相争里的一出悲剧，悲剧的主要人物有两个，一个是霸王项羽，另一个就是霸王项羽的爱妃美人虞姬。

如果我是《霸王别姬》里的虞姬，我相信下面三个方面一定会令你动容。

1.此生嫁何人

相传，虞姬是苏州吴中望族的大家闺秀，是一个色、才、艺俱佳的大美人。在项羽跟随他叔叔项梁来吴中准备干一番大事业的时候，听闻了“力拔山兮气盖世”的项羽，并心生仰慕之情，主动让人去说媒，嫁给了还什么都不是的普普通通的项羽。自此，一直陪伴在项羽的身边，不离左右。

其实，作为女人，此生嫁给什么样的男人很重要，即使是在我国古代封建社会时期女人没有什么家庭和社会地位，说的也不算，大都是父母做主、媒妁之言、听天由命，但自己内心的想法和憧憬总是有的，而不是一味愚昧的嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。

虞姬主动嫁给了自己心仪的男人，在那个年代，简直就是神话！

2.此生很风光

随着项羽和他叔叔项梁的事业越做越大的时候，虞姬的身份和地位也在同步上升。到后来项羽拥兵反秦消灭了秦军主力之后，开始分封天下诸侯。项羽没有野心自己做皇帝，所以自己封自己为“西楚霸王”，而跟随在项羽身边的虞姬则被封为“美人”，要知道这是仅次于皇帝家皇后的头衔和称号，虞姬是何等的荣耀与风光。

更为重要的是，虞姬一直跟随在项羽的身边行军打仗，这种不怕辛苦、不怕劳顿、不怕牺牲的精神不是一般的女人所能为的，这也是虞姬荣耀和风光背后的巨大付出。我想，这也为她和她的男人“西楚霸王”赢得了尊重。

虞姬总是出现在军营，跟随“西楚霸王”四处行军打仗，在那个年代，简直是不可思议！

3.此生很女人

虞姬作为女人，亦很女人。前面说过，虞姬是一个色、才、艺俱佳的女人，除了色之外，便是她的才和艺了。古时候女人的才和艺，最基本的当属女红。如果把一些日常生活中缝缝补补、针头玛瑙的针线活当作是虞姬的才艺，我想一定是委屈了她，以她当时生活的条件和地域苏州来说，虞姬的才艺之一当是“苏绣”。至于琴、棋、书、画，我想这些对于虞姬来说，自不在话下。

另外，大家所熟知的便是虞姬的“剑舞”。虞姬善饮酒，尤其是在军营之中陪伴“西楚霸王”，夫妻二人经常对饮或与众将士畅饮，虞姬更是酒后以“剑舞”来助兴。《霸王别姬》中，虞姬就是在“剑舞”中挥别红尘的。

综上所述，虞姬短暂的一生是幸福的。她嫁的心安，嫁的可靠，嫁的无怨无悔。她愿意为她心爱的男人付出一切，包括她的生命。

陪伴是最长情的告白。乌江读懂了，霸王也读懂了……

我第一不是，是我肯定要为霸王殉情。

谢谢邀请，很高兴回答这个问题。

时势造英雄，时代也决定了女人的命运。如果我们处在楚汉之争的年代，我们处在丈夫战败的时刻，等待我们的也只有一死。理由如下：

第一，中国的传统思想文化决定女人要忠贞，不能失节 ，啥时候都不能背叛自己的丈夫，这叫一女不侍二夫。传统的思想文化也决定了虞姬的思想，夫君已经战败，下场凄惨， 她怎么苟活？

第二，被俘虏后的凄惨下场决定她不得不死。落到敌军手里，美人的下场除了任人宰割还能有什么？虞姬也有气节，活着受不如死去。君不见南京大，多少女同胞被残忍杀害？

第三，她不想拖累项羽。项羽的《垓下歌》中写道：\"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！\"霸王落难，虞姬不想拖累她，于是拔剑自刎。

第四，她为女子，本就柔弱，没有盖世武功，无法脱险。如果她是穆桂英花木兰尚且有一线脱险的可能，可是一个柔弱女子在乱军之中，何谈脱险？

《霸王别姬》故事也好，影视剧也好，虞姬本就是个悲剧角色。悲剧也才能让人叹惋遗憾念念不忘。虞姬注定要随项羽而去。

任天由命

说到“霸王别姬”大家应该都很熟悉，西楚霸王项羽和爱妻虞姬的悲壮爱情故事。或许是过于经典，被反反复复拍成了各种形式的影视剧，下面，小8带你盘点一下各个版本的虞姬有何不同。

袁姗姗版的虞姬被诟病最为严重，首先它颠覆了人们对虞姬的传统认知，虞姬不再是温婉善良，而为达目的不择手段的腹黑者形象，其次，袁姗姗的扮相也超出了一般审美，如嘴唇过于丰满，被网友冠以“香肠嘴”之名。

造型也用力过猛，白色羽毛装像一只随时要起飞的大鹏，绿色的造型又像蛇精小青附身。

综合人物设定和造型，这款虞姬被网友评为——史上最辣眼睛“美人”。

袁姗姗的脸和气质都与“绝色”两字无关，其实不必执着于演大美人，正常一点的角色就很适合她。

金晨她在《秦时明月》里饰演的虞姬，一袭红衣烈烈，手拿赤练鞭，舞刀弄剑飞檐走壁都不在话下，美艳中多了一分侠气。

金晨出生于舞蹈世家，又毕业于北京舞蹈学院，这大概解释了她长相中的气质加成，适合演有个性的美人。

金晨出道以来演了很多受好评的角色，但一直不温不火，与东家唐人公司解约闹得沸沸扬扬，最终还是以败诉收场，事业处在尴尬的瓶颈期，实在让人可惜。

第三款是关之琳版的虞姬，温婉可人，回眸一笑百媚生，被称为“史上最美虞姬”，据说当时拍《西楚霸王》时，关之琳很喜欢吕雉这个角色，但巩俐加盟后也想演吕雉，后来在监制冯小刚调节下，关之琳才答应出演项羽妻子虞姬。

选美出身的张萌也曾被评为“最美虞姬”，在与胡歌搭档的《神话》中扮相美艳动人，表演收放自如，各方面都秒杀女主白冰，不过现在却陷入整容传闻，让人感慨一代虞美人颜值不复返了。

自带仙气的刘亦菲饰演什么角色都不会太过分，特别是虞姬这类绝色美人，在与冯绍峰的《鸿门宴》中虽然演技不出群，但颜值确实惊艳了。

第六个版本是何杜鹃扮演的，当年《王的盛宴》选虞姬一角时，竞争者就有现在当红的迪丽热巴和娜扎，后来何杜鹃被选中，不过何杜鹃也没有凭这部剧大火，这个角色也没有成为经典，属于无功无过吧。

杨恭如是很有古典气质的长相，她饰演的虞姬也由此楚楚动人，符合观众对古典美人的想象。

李依晓版本的虞姬气质最为清冷，不过小8认为，李依晓的长相过于苦情，看着总有一种跳戏到隔壁琼瑶剧的错觉。

“一笑万古春，一啼万古愁”，张国荣在《霸王别姬》里演的虞姬算是经典中的经典了，程蝶衣以虞姬的方式而活，也以虞姬的方式死去，张国荣之后，世间再无程蝶衣。

看了那么多款虞姬，你心目中最经典的虞姬是哪个？