其实，在道教典籍里，王母娘娘和玉皇大帝从来没有成为夫妻，很多人误认为《西游记》把玉皇大帝和王母娘娘说成了夫妻，前面我们就说过了，两个神仙各管各的，并不是住在一起的。王母娘娘掌管蟠桃园，按期在瑶池举行蟠桃宴，有事情也是个跟玉帝汇报的。

而且《西游记》还暗示东华帝君和王母娘娘的关系很不一般。东华帝君的出场就很有意味：

盈空万道霞光现，彩雾飘祆光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。

福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。

人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。

教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。

圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。

有神仙眷这一说法，而孙悟空跟东华帝君打过招呼后出现了东华帝君的徒弟东方朔，还介绍了他成仙之路，里面有一句让人很有想法：

转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。

缥缈香云出翠屏，小仙乃是东方朔。

也就是东方朔偷了三次蟠桃，却没有被惩罚，肯定不是东方朔这个小仙的能量，而东方朔是东华帝君的徒弟，王母娘娘是看在东华帝君的面子上才没有惩罚东方朔的，而很多人都认为东华帝君和东王公是同一个人。可见《西游记》是根据道教典籍来的，而非乱来。

那么王母娘娘和玉皇大帝是夫妻是从哪里传出来的，当然是民间传说。

最典型的就是《天仙配》和《牛郎织女》，《天仙配》最初的七仙女是独立的一组神仙，但是随着神话传说的丰富，逐渐变成了王母娘娘的女儿，同时也变成了玉帝的女儿，顺理成章的玉帝和王母就变成了夫妻。

而《牛郎织女》也是如此，织女的神话传说出现的时候，玉皇大帝还没有出现呢，但是随着玉皇大帝和王母娘娘故事的丰满，织女逐渐变成了王母娘娘的女儿，而织女从天帝的孙女也变成了玉帝的女儿，就这样玉皇大帝和王母娘娘也变成了夫妻。

加上现在很多不负责任的编剧，为了吸引眼球提高收视率，把玉帝和王母娘娘变成了夫妻，以博眼球，这不仅是对自己的不责任也是对传统文化的不负责任，希望大家能够明白王母娘娘和玉皇大帝的正确关系：

在道教体系：王母娘娘和玉皇大帝是相互独立的神，并无夫妻关系。

在特定神话：王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，仅仅是特定的神话。

在中国的神话传说中，天上是有神仙的，所以人们常说「人在做，天在看」。可天上究竟有几个神仙，都是谁，大家说法不一，不过玉帝、王母一定位列其中。尤其是看过《西游记》的人，没人不知道这对夫妻是天上最大的官。可事实真是这样吗？

玉皇大帝是道教神话传说中的天地的主宰。上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称。

传说玉帝的诞辰为夏历正月初九，明代王逵《蠡海集》记载：「神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。」意思是一为阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。

在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现的，原本为古代昊天上帝。到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。

受到小说和电视的影响，玉帝被创造配偶、女儿，相传最多的就是西王母、后土皇地祇、七仙女等等。但据《高上玉皇本行集经》载玉皇是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。玉皇大帝存在于始劫之先，十方诸天变现圣境，皆有玉帝应化法身。玉皇大帝没有后妃也无女儿，妻女之说并非道教信仰。

王母娘娘的全称是「上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊」。《枕中书》曰：「木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。」

王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，一部分学者认为西王母是西羌祖先神化的始祖女神。在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公，也称东华帝君。她是生育万物的创世女神，全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。而《山海经》中的形象则是：「其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。」