中文名：留隍镇

行政代码：441423128

身份证前6位：441423

长途区号：0753

邮政编码：514000

隶属政区：丰顺县

行政级别：镇

车牌号码：粤M

辖区面积：161.07km2

人口数量：约5.05万人

人口密度：314人/km2

1、地方简介

留隍到镇地处丰顺县东南部，韩江中下游西岸，毗邻潮州市，县内与6个镇接壤，总面积161.07平方公里，总人口约为5.05万人。山地面积20.3万亩，耕地面积1.6万亩。其中：水田1.66万亩、旱地2000亩，鱼塘400亩。

2、民风民俗

潮俗民间盛行成人礼俗就是出花园，类似古代的冠笄礼。虚岁16岁的男孩子、15岁的女孩子要在农历七月（七巧节）或七月十五日（中元节）举行简单仪式，另按照孩子的生辰八字去另选日期。

是日，家长要备三牲果品酒菜带着孩子去辞别公婆母神（即护儿神），表示孩子已经成人，以后不要再拜了。拜公婆母很有趣，所谓公婆母，实际就是床上的“神”，这时要在床中央放上一只浅沿的大箩筐（竹编器具），用来简盛满米。拖上三炷香，前面摆上十二碗甜薯粉圆，十二盅乌豆酒以及红桃果、发果和三牲（鱼、猪头、三鸟）。男孩子供的三鸟是一只公鸡，象征着朝气蓬发，女孩子供的是母鸡，祈求将来能生儿育女。

梅州市丰顺县留隍镇

出花园的孩子要洗洗种鲜花的花水浴，穿外公外婆缝制新衣，脚着外公外婆赠送的红木屐，还要吃鸡头。传说明嘉靖年间（喜靖元年为1522年），潮州状元林大钦少时读书买不起红鞋，便穿红皮屐。一天，他放学回家，见有个老人要求路人以“雄鸡头上髻”应对，对得好者奖赏一只公鸡。林大钦略思片刻，朗声对：“牝羊颔下须。”那位老人情不自禁地说声对得好！便将带来的公鸡送给他。林大钦的父亲十分高兴，暗自称赞孩子有出色，并将公鸡宰了，煮熟后砍了公鸡头奖励林大钦，以示独占鳌头之意。后来林大钦果然得中状元，名扬天下。自此之后，潮汕人就认定吃鸡头是个好兆头，便在孩子入学时像林大钦一样，着红皮屐，抱大公鸡；出花园时给孩子吃鸡头。

留隍俗语云：“十五成丁，十六成人“，表示过了十五六岁进入了成年，家庭像花园，孩子就要跳出了花园墙，到外面去，真正踏上人生之途，故称出花园。有诗云：

十二鲜花水浴身，红皮木屐步芳辰；

公婆床上深深拜，跳出花园成大人。

拜神风俗

留隍城乡建有很多大小神庙，普遍的是“伯公庙”、“关帝庙”、“三山国王庙”等。每个庙都供奉着神明，俗称“老爷”，留隍庙宇之多，信奉的人多，均位于本县城乡之首。

每逢时年八节，每月初一十五日，或某位“老爷”生日（诞辰），留隍每家每户主妇们不管工作多忙，都要一清早备好三牲果桃香烛到庙宇祭拜，成为妇女们雷打不动的习俗。尤其是农历三月二十三日妈祖生，留隍附近城乡市民、村民在二十二日晚开始，携老带幼，穿红着绿，掼篮兜，盛香烛，提果品，杀猪宰羊，成群结队，络绎不绝地拥到妈祖宫祭拜。

留隍人拜神风俗，成为阝留隍民间信仰的一道亮丽风景线。

时年八节

留隍时年八节指民间8个重要节日，即春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至、除夕。各地风俗大同小异，但阝留隍都有自己的特点。下面仅描述其特色。

春节：拜年时必带柑橘，阝留隍人称“大吉”。回礼时也必赠回大吉，称“大吉大利”。宴请客人时必摆上“四点金”，即用鸡头、鸡脚、鸡屁股及鸡肉摆上鸡盘，客人吃饭时鸡肉尽量吃，而其它绝不用吃。

元宵：留隍农村用竹筒装上煤油点火游灯。

清明：留隍扫墓必在清明节前三天至节后三天进行。

端午：留隍面临韩江，过去多赛龙舟，吃棕球，其中以“桅棕”最具特色。

中元：过去在妈宫前搭祭孤祭孤。

中秋：留隍有“月圆人也圆”之说，不少华侨和在外的人多选择这个日子回去。梅州市丰顺县留隍镇

冬至：俗称冬节，吃冬节圆，做冬节圆时一家大小围坐在一只“米罗”（浅，沿的箩筐）亭边，各自提取粉团搓成弹珠样吉的冬节圆，放进“米罗”里，越搓得大大小小参差不齐越好，这叫“父子公孙”圆，象征着岁暮之际一家子圆圆满满。

除夕：合家聚餐，称为“围炉”表示大团圆。一家人不论平时分散在多远的地方，都必须在除夕前赶回家团聚。“围炉”后，长辈要给小辈们发“压岁钱”，能挣钱的小辈也要给长辈红包。这一天不能吵闹，不能打坏盘、碗等器物，若打坏了说诸如“缶开嘴，大富贵”等吉利话来弥补过失，象征着全年一家自始至终圆圆满满。家中的水缸要装水，米缸要装满米。以象征“年年有余”。是夜室内室外灯火通宵，家家户户合家守岁，等得新年的来临，俗称“守岁”。零点一到，家家户户燃放鞭炮。

其他的还有重阳节，即农历九月初九日。这一天，留隍城乡人们多到凤凰山看日出；五谷主生，即农历十月十五日，农民做菜果、豆目果、粟穗果，杀猪宰鹅去祭祀谷神，五谷主相传为神农氏；送灶，即农历十二月二十四日，各家各户备各种供品放于灶前祭拜，送灶神上天述职。正月初四要打扫房屋，备清水一缸及稻草扎，插香于灶台，迎接灶神返归，俗称“神落天”。

人生四大礼仪

留隍人生四大礼仪，即：诞生礼、出花园、婚礼和丧葬礼。自古有繁简之别，主要的地方特色有：

诞生礼：怀孕称“有喜”、“有身份”。怀孕期在留隍有很多禁忌，如忌丧事，忌裁布缝衣，忌墙上钉钉，忌动工，禁食虾、鹅、番鸭、羊肉、牛肉等。满月称“到月”，亲朋送猪肉、鸡蛋贺喜，主人请亲朋吃酒菜，婴儿方可出产房及见天，产妇方可出产房。外婆要送新衫裤、新腰兜、新背条、新摇篮。婴儿周岁称“对岁”以后每年生日，家长还得给他“做生日”，一般让他吃鸡蛋。51岁称“上寿”，要“做大生日”，有繁有简，繁者要大摆宴席，请亲朋吃酒菜。“做生日”是诞生礼的追忆仪式。

婚礼：古时要行“六礼”，即提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲。新中国成立后，婚礼有所改革，多是自由恋爱结婚，但随着人民生活水平提高，大办喜事崇尚奢华，城镇结婚多到餐厅酒楼宴请宾客，而在农村则大办酒席，有的做了几十桌，留隍人追求“越热闹越好”的气氛。

丧葬礼：城乡繁简有异，较标准的有6个程序：一为停尸，将尸体停于祠堂或者厅堂；二为报丧，向亲戚朋友报知死讯；三为收观，儿女要向死者告别，死着是妇女还要等娘家的人看后才能盖棺；四为吊孝，亲戚朋友上灵堂祭奠，家人日夜守灵，晨昏祭哀；五为出枢，也称“送葬”；六为回灵，将亡灵引回至家门口，家人到队迎接。以后“头七”至“完七”均要祭拜。

茶背客家民俗

留隍镇茶背地区村民，其祖籍都是来自福建及江浙一带，故属于客家聚居地。其风俗习惯，有很多独特地方，如村民的热情好客，大大超过平原地区人民；语言上也与其它客家人有所不同，客语较重、较土音；妇女和劳动量不亚于当地男人。

（一）婚嫁。新中国建立以前，茶背地区婚姻嫁娶，都服从于媒约之言，父母之命，和取决于“算卜”之口。还有部分高寒山区，贫穷人家则采取“童养媳”，从小许配终身，少数有钱人家则三房四妾。新中国建立后，人民政府颁布新“婚姻法”，禁止和废除不合理旧婚姻制度，解除童养媳婿约，寡妇可再嫁，男女平等，自由结婚。在、人民公新时期，各村抽调大批男女青年参加农田集体劳动，在劳动过程中，互相建立了感情，建立夫妻关系，如茶背村胡彩芳、蔗溪村刘同皮等都是在劳动工地上举行婚事的。他们都是不花钱，自由恋爱结婚。20世纪70年代中期，茶背乡规定举办集体婚礼，全乡男女对象统一时间结婚，冲破婚姻嫁娶看时看日的旧习惯。80年代，婚事新办盛行，如旅行结婚、不办酒席等。但随着人民生活提高，婚嫁礼节重新讲究起来。

（二）丧事。解放前，由于历史传统，富有人家丧事则做佛事，叫做“七、七消灾”，请地理仙选墓地，花钱如水；穷苦人家则生银借债，从俭从简。新中国建立后，人民政府宣传破除迷信，号召废除封建陋俗，较大的村落如下南、岽下、金岗、茶背等村，村民自觉组织老人会，提倡丧事简办，较有效地起到互相帮助和移风易俗的作用。

（三）喜庆。本地乡民结婚、娶媳、生孩子、入新屋、祝寿，大凡喜庆之日，主家亲朋好友，村中父老都要欢聚一堂，喝喜酒吃喜糖，好不热闹。70年代后期，有些在喜庆之日，请上一场电影，给乡村父老乡亲观看，增加喜庆气氛。

（四）民俗。

请帖。每当村民办好事，都要发出“请帖”，“请帖”分二大类，即全帖、半帖。十二板大帖称全帖，简帖则称半帖。全帖请外氏和亲朋长辈，半帖请本乡人、同族人。当主人有喜事，需办酒席，如娶媳妇、嫁女、生小孩、祝寿等，必须向亲朋发出请帖，接到请帖的人，一般不能推辞，到时一定要参加宴会，但必须带上贺礼，以表示祝贺。对于“报丧”一类，则不用发出请帖，而是派专人用口头通报，通报完毕，被通报人一定要给通报人红包及食点心，在食点心时，桌上一定要放四个小碟，而示对通报人感谢、祝通报人平安之意。

画符。本地山区还遗有一些古老的迷信陋俗，每当村民家中有人生病及不祥之兆，需叫“卜卦”先生算卜或画符、赶鬼（俗称送册仔鬼）等。

梅州市丰顺县留隍镇

茶背地区至今仍流传着一种奇异的死者葬礼。一般人死之后，要请地理仙看个吉利地方，先用土葬（也叫大葬地）；待若干年后，又要为死者做风水，如遇死者时日不吉利，则要60年后才可做风水。

第一次埋葬称大葬或寄土，在山上选好地方后进行挖穴，穴位挖成防空洞形式，依山势挖成比棺木大的隧道，把棺木寄放进去，然后封口修坟面。

过了几年之后，再扒开坟面，抽出棺木，开棺取骨骸，按人体顺序装入陶罐，陶罐称为金罐。如死者骨骸全部腐化，也要撮上一把土放进金罐。然后盖上罐盖，看好时日放进事先挖好的风水穴里，并请来泥水匠，用石灰砌成永久性的坟墓。坟墓的基面大小好坏不仅显示死者的身份，也代表了死者家属的贫富和社会地位的高低。

如死者的年庚与死时的时日是不吉利的话，当地人称为“落枕空”，死者的子孙亲戚不能哭，意会给后人带来不祥之兆。大葬后在百日内就要修好风水，否则，就要过60年方可进行，而且这60年内子孙一概不得上坟扫墓。

3、历史人文

留隍镇在春秋战国属百越地，又名万江市。汉时，属南海郡揭阳县，宋朝绍兴10年县城曾设此处，后才迁揭阳玉窖村。相传宋末皇帝南逃时曾在万江二古庙求神庇护，躲过了追兵，取“万江古庙可留皇”而得名，后为避元朝耳目，将留皇二字加上“阝”旁成留隍沿袭至今。现万江古榕、古庙仍在，93年被县政府划为熏点保护文物。清代隶属潮州府，时属丰顺县第二区。1925年-、率东征军讨伐陈炯明时，曾在本镇科兰公祠设军事指挥部。1958年改为留隍公社，59年后并入大埔县，61划归丰顺县至今。

4、地理位置

留隍镇位于东经116度46分，北纬23都91分，在韩江中下游，地处丰顺县东北部，东南毗邻潮汕、揭阳，县内与汤坑、潘田、黄金、小胜和潭江等5个镇接壤。属革命老区，是梅州、潮州、揭阳三市交界处且是潮客文化交融的地区。镇政府位于新兴路108号。

5、自然环境

全镇总面积161.07平方公里，山地面积555733亩，耕地面积30739亩。地形以低山丘陵为主，地势北高南低，地貌形态较为简单。气候属南带季风气候区，气候温和，日照充足，年均气温21.3℃，年均降雨量1785.5毫米，温差小，无霜期长，四季常绿。主要自然灾害有冰冻、旱涝、地质滑坡等。

6、地方新闻

留隍镇传达贯彻省、市、县基层工作会议精神

近日，留隍镇召开了传达贯彻省、市、县基层工作会议精神干部大会。镇委马扬闲主持会议并作重要讲话，镇机关全体干部职工、企事业单位负责人、“两新”党组织负责人、村（居）和主任等参加了会议。

会上，丰顺新区管委会副主任、留隍镇党委马扬闲首先传达了省委、市委黄强、县委陈志宁等领导分别在省、市、县基层工作会议上的重要讲话精神，重点强调县委陈志宁提出的六点意见：一是要高度重视基层治理工作，二是要着力保障和改善民生，三是要深入推进重点领域和关键环节改革，四是要切实维护社会和谐稳定，五是要大力抓好基层组织建设，六是要加强对基层治理工作的领导。

对下来如何做好全镇基层治理工作，马扬闲提出五点意见：一是扎实做好基础性工作，重点做好农村土地承包经营权确权工作，加强农村“三资”管理，加快镇行政服务大厅建设，及早启动多功能一体化公共综合服务平台，为基层群众提供更加高效、快捷的公共服务，打通联系服务群众的最后“一公里”，从源头上减少矛盾纠纷和不稳定因素。二是加大力度深入化解社会矛盾。开展涉农不稳定问题、劳资纠纷、涉环保不稳定问题等专项治理活动，深入排查化解矛盾，努力解决历史遗留问题。三是加强依法治镇工作。干部和群众都要遵守法律法规，无论是干部欺压群众，还是群众聚众闹事，一律依法依规处理。四是增强团结意识。镇、村干部要团结一致，提高自身素质，尽责尽职共同抓好各项工作。五是建立镇、村干部包村包片责任制。要求每位镇、村干部对所挂各村各片区的党风廉政、计划生育、综治信访维稳、森林防火、违法用地、殡葬改革、非法盗采河砂、稀（瓷）土、消防、安全生产、党建、环境卫生、防汛防旱、经济发展等工作及县、镇安排的其他工作实施包村包片责任。

会议结合当前我镇几项基层重要工作，重点强调了安全生产、河砂整治、农村财务管理、交通公路、环境卫生、农村土地违规建设和稀瓷土整治、镇西区自来水改造、领导干部驻点普遍直接联系群众等工作。

7、行政区划

留隍镇区划

万江社区居委会

溪北村委会

溪南村委会

莲塘村委会

上湾村委会

市郊村委会

环市村委会

西洞村委会

富足村委会

高华村委会

黄再村委会

砂汤村委会

上围村委会

黄砂坑村委会

九河村委会

葛布村委会

田坫村委会

庵坑村委会

锡坑村委会

大坪村委会

仙丰村委会

志扬村委会

志南村委会

新美村委会

长林村委会

新埔村委会

口铺村委会

小东村委会

石九村委会

茶背村委会

蔗溪村委会

西山村委会

下南村委会

金岗村委会

-委会

8、地方人口

留隍镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口：32708

男：16388

女：16320

家庭户户数：8445

家庭户总人口(总)：32482

家庭户男：16244

家庭户女：16238

0-14岁(总)：10874

0-14岁男：5523

0-14岁女：5351

15-64岁(总)：18741

15-64岁男：9457

15-64岁女：9284

65岁及以上(总)：3093

65岁及以上男：1408

65岁及以上女：1685

户口本地住在本地：31627

9、地方特产

客家盐焗鸡爪

客家盐焗鸡爪（客家盐焗凤爪）乃闻名海内外的客家小吃之一。它采用传统配方，经特殊工艺精制而成，风味独特，适合现代人的口味。本品采用粗盐、中药材焗熟，真空保鲜包装，食用方便，实为下酒席佐料，居家旅行，馈赠亲友之佳品。

10、附近景点

龙归寨瀑布

龙归飞瀑位于丰顺县东联镇中部偏南，距县城13公里，来源于丰顺第二高、海拔1285米的释迦山脉。龙归瀑布被誉为“广东省黄果树瀑布”、“粤东第一瀑”。它高为125米，飞瀑落差为115米，宽度为62米，集雨面积达到40平方公里，年平均流量3.5立方/秒，雨季流量更大，达到6.7立方/秒。

龙归瀑布，似彩练，如崩雪，飞流直下二级深潭，强大的冲击力冲得潭水飞珠溅玉，烟雾蒸腾。阵阵山风吹来，把它吹得如烟如雾如尘。唐代诗人李白有一首名诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。用这首诗来形容龙归瀑布是再恰当不过了。瀑布区内奇花异石、龙蛇走穴、飞流直下、名胜古迹，还有大量的冰臼石群，是游客观赏的好去处。

至于什么原因，当地主管水工程和自来水部门没有主动解决，或者说没解决彻底，直至影响了百姓的饮水安全，这些，作为我是局外人，更不得知了。

这里想说的，还是建议当地的主管领导和部分，要揭力配合相关机构，尽快的处理和解决群众吃饮水问题，以确保用水和身体安全。花大力气，为百姓做一件好事。

说到吃水工程，可能百姓中，在社会上都知道，和做过相关饮水工程。效果不好，没有重视，把这件事隔制起来了，或者工程建设，项目不完善，更有可能工程不达标，不能正常发挥作用，等等等等。

饮水安全是大事一一

对于广东顺风县留隍镇，天一下雨村民吃窖里的雨水。我估计，留隍镇地处山区，哪里人的生活条件不怎么好。

按说社会发展到现阶段，留隍镇的村民不应该饮用这样的水。饮用这样的水会对身体造成伤害。比如，对人体骨胳的发育、淋巴腺的分泌会造成影响。山里人个头的高低、手指及四肢粗短、头大、还有脖子下边长出软肉块，我们当地人叫:隐呱呱。这些症状都与当地村民饮用水有直接关系。另外，现在到处在搞养殖，山里人还有放牧的习惯，牲畜粪便及各种传染性病毒会混杂于雨水之中，饮用后会对农民朋友身体造成更大的伤害。

民生事情不是小事情，关系到千家万户及子孙后代的问题。政府服务于民是则无旁贷，既然题主能提出吃水工程是真是假的疑问，我认为，当地政府在农民吃水工程这方面，还做得不够好或没有做，因而，引起了题主对政府公信力的质疑。我建议，如果政府没有在留隍镇做安全吃水工程的话，希望村民合理的向政府部门提出诉求，极早吃水工程加以解决。

还是将就过日子。

谢谢邀请。

还有，对不起，这个问题我不了解，所以不好回答你。以后有别的事情再说吧。谢谢！

谢邀！好多年了，我们在沈阳打了几天工，和陕西二人住在同一个房间，闲聊时了解到，他们就是吃窖藏中的雨水，而也有国家给安装的自来水，只是用来洗东西用，好象是说雨水好吃一些吧，记不准了。

不知道

谢谢邀请：

一、人畜饮水水水源保护以水利部门组成综合执法先锋队，划定饮水水源地安全保护区界址，对污染饮用水水源企业个人落实关闭饮用水供给整治；自然资源城乡规划完善规划控制区，环境保护监测检测鉴定监督落到实处，指定整治目标落实限期整改令，应急管理启动应急救援预案，先上车，后补票开展整治，发展改革落实汰旧换新项目调整，矿产资源落实关停并转，全面拉开人畜饮用水水源地保护综合执法，纪检监察亲临督战逾期问责。

二、法检公司全力全速推进解决执行难，坚决打赢环境污染综合整治硬仗。

三、城乡规划国土资源落实灾民安置区规划用地，建设部门落实安置区建设，组织临时安置区救援队应急接收灾民。人大监督安置落实逾期问责。

谢谢邀请，对于你们那里的事情和问题我无法回复，因为我只是个农民。还是广西桂林的，谢谢。

没有去过丰顺，不了解，不能回答，谢谢。

真不清楚这事。

【导言】留隍镇居林村中草药园地，属于新南方和珠旗下潮客小镇项目的一个组成部分。

为康养小镇和配合新时代的政策，以及中医药产业链的回归，是文旅学习的好去处。

也是潮客小镇留隍，网红打卡的新地标。

潮客小镇网 2022-02-12

留隍镇特色景点丰富，有鹿湖温泉假日酒店、万江古庙、宋代古镇古街、妈祖庙沿江景区、骑行小道、军塘鱼筏等等。其中鹿湖温泉假日酒店是粤东地区一家以潮客文化为主题，集住宿、餐饮、会议、温泉、疗养、娱乐等功能于一体的大型温泉度假景区。留隍打造潮客小镇，围绕康养主题，用古老中医中药智慧结合现代生物、生命科技，以康养产业为核心，中医药产业为依托，文化旅游为纽带，打造集健康、养生、养老、休闲、旅游等多元化功能为一体的世界级康养田园综合体。

潮客小镇网 2022-03-01

图片来源朋友圈、网友，致敬原作者

来自网友的爆料，在留隍镇居林村，有一个中草药园地新鲜亮相：

中医药是中国历史文化传承的瑰宝，继承和发展显得尤为重要！把中医药世世代代传承下去，造福百姓，打造优质有效的健康服务体系。

对中医药传承与包容，创新与发展，为祖国医学注入新的动力。

医疗和教育是非常关键的一个环节，在开明的政策环境下，教育与传承互相融合，相互促进。

十年树木，百年树人，培养一个中医药人才，至少十年打基础，二十年能够成才实属不易。

中医药非遗要积极“走出去”，推进建立国际交流与合作机制，创新中医药文化对外传播方式和途径。

传承与传播是非遗保护的两个翅膀，缺一不可。

中医药是中国的魂宝， 需注意培养人才， 把中医药世世代代传下去 。

中医药是中国历史文化传承的瑰宝，继承和发展显得尤为重要！

园内种有各种药用植物，凝聚了园主不少的心血，走进中药园，简直就是来到了中药百草的天地。

园内种有各种药用植物，凝聚了园主不少的心血，走进中药园，简直就是来到了中药百草的天地。

潮客小镇留隍的有一个网红打卡新地标出现：

中医药文创产业链的植入。

放眼望去，大面积的土地已长满了绿的、黄的、紫的、红的的植物：

园区错落有致，是游玩的好去处。

还分门别类标注着用途，比如跌打损伤类、治疗感冒类等

潮客小镇留隍的有一个网红打卡新地标出现：

跌打伤科类草药，是南药的特色类别。

潮客小镇留隍的有一个网红打卡新地标出现：

甚至还注上了名称（包括别名）、性味归经、药用部位、药用价值等，让你一次性全方位了解它们，感受中医药传统文化的独特魅力。

是中小学生，学习中医药知识的园地，响应国家的新号召。

潮客小镇留隍的有一个网红打卡新地标出现：

潮客小镇留隍的有一个网红打卡新地标出现：

潮客小镇留隍的有一个网红打卡新地标出现：

园地旁恰好有一座老房子，刷上了中草药元素的墙绘：

潮客小镇留隍的有一个网红打卡新地标出现：

近距离来一张：

潮客小镇留隍的有一个网红打卡新地标出现：

不少家长带着孩子来感受并留影

中国中医药文化博大精深，追根溯源，医家奉以为祖的有两人——炎帝与黄帝，并称“炎黄”。炎帝神农氏尝百草的神话故事流传久远，且至今不衰。　

“众里寻它千百度，蓦然回首，那药可能在杂草丛生处。”

2021年底，中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，为非遗的保护传承带来极大助力。作为非遗的典型代表，中医药非遗是中医药宝库中的精华精髓、中华优秀传统文化的重要载体。保护好、传承好、利用好、发展好中医药非遗是坚定文化自信、建设文化强国、健康中国的重要途径。我们要主动担当，积极作为，共同擦亮中医药这块金字招牌。

来源：新南方 朋友圈 潮客汇 华夏中医人 留隍信息网

整理：潮客小镇网