人的眼泪，根据场合的不同意思也不同。欢乐的情况是因为过于高兴而哭泣，悲伤的情况是因为悲伤而哭泣。眼泪滴在墓前是什么意思。

儿女上坟哭好还是不哭好：

这说法就有几种了。

1、哭不哭的一点都不重要，重要的是你去了。

2、上坟的时候不会哭，但是每次到夜深人静的时候，想起他们就会难过得哭个不停。有些痛苦只有自己一个人承担。

眼泪滴在坟前是什么意思：

是可以坟前哭泣的，这是对死者的而一种思念。到那时要注意，亲人的眼泪是不能滴落在逝者的身上的。

为什么不能滴落在逝者的身上呢？滴在了逝者的脸上，逝者是会走得不安心的，会在黄泉路上不断的徘徊的，是会影响到投胎的。生者也是会沾染上一些阴气的，会让人的运气一落千丈的，今后的人生是会霉运连连的。

中华文化博大精深，且包罗万象，包含了文学、历史、书法、绘画等等内容。在这些传统文化当中，祭祀节日，更是我们传统文化的重要内容之一，尤其是清明节、中元节、寒衣节，更是国人祭祀文化的重中之重。这些祭祀节日，不仅仅只是上坟祭祀这么简单，更多的是体现出了，传统文化注重孝道，以及祖先崇拜的深刻内涵！

清明节人们会上坟扫墓、祭祀；中元节人们则大多会在家里祭祀，会有放河灯、禁止在河边行走等等风俗；而寒衣节，除了要烧寒衣祭祀之外，还有很多讲究，民间就有寒衣节“三忌四不做”的讲究！

首先，忌男不跪女不哭。

在寒衣节的时候，人人都要上坟去祭祀先人，在古代的民俗传统中，祭祀先人的时候，有“男子磕头而不哭，女子哭而不磕头”的风俗。但是，到了如今，男女平等，所以男女的祭祀祖先的方式，就变成一样的了，无论男女只要上坟祭拜先人就可以了，少了很多类似的规矩。

其次，忌磕头次数不对。

古人讲究“神三鬼四”、“人三鬼四”，说的就是在给生者或者是神仙磕头的时候，就要磕三个，而在给亡者磕头的时候，就要磕四个。但是民间的风俗中，往往在上坟祭祀的时候，也需要磕三个头。

这是因为，古人将自己的祖先、先人，看作是“祖灵”、“祖神”，而不是鬼。所以，一般而言，大家都会磕三个头。

第三，忌有墓而野祭。

无论是现在，还是古代，都有很多的游子，离家在外讨生活。所以，很多人都会在野外祭祀，用灰撒出一个圈，然后再去祭祀。但是如果，在家的人，则不提倡野祭，而是一定要去墓祭。这也是对老祖宗的一种尊重。

俗语中的“一不做”是讲，不能穿着鲜亮衣物。

在传统文化中，不同的色彩表达出了不同的意义和情感。就像我们婚礼，一定是以红色为主；而丧礼一定是以黑白为主。而在上坟祭祀的时候，一定不能穿着鲜亮的衣物，因为这是对亡者的不敬。所以在祭祀的时候，大家都会穿不那么艳丽的颜色。

二不做是不要用木棍挑动焚烧的祭品。

在寒衣节祭祀寒衣的时候，老祖宗有将寒衣烧完的风俗。所以，很多人都会用木棍来挑动没有烧完的纸钱、寒衣。但是，这样的行为，是老祖宗比较忌讳的。人们往往会在祭祀的时候，一点一点地烧完，而不是一起堆上去之后，再用木棍翻挑。

三不做：用工具拍打坟头。

有些地方，在寒衣节祭祀先祖的时候，会进行添土，用新土盖墓。寓意着保暖和维修新宅。但是，在添加新土的时候，却一定要注意，不能用添土的工具去拍打坟头。在老祖宗眼中，这也是一种亵渎祖先的行为。

四不做：不顺带走亲访友。

老祖宗认为寒衣节祭祀十分重要，上坟祭祀寒衣、修葺陵寝，更是一件非常隆重的事情，所以一定要专事情专办，不仅仅忌讳请别人代劳，更忌讳地是顺便去走亲访友！这样的事情，在民间的老人们看来，是对祖宗先人的不敬。

寒衣节祭祀祖先的民间风俗中，其实囊括了民间人们的灵魂观、生死观、价值观等等。死亡对于古人来讲，是一个阶段的结束，却也是另一个阶段的开始。所以说，民间才会认为，亲人亡故之后，还会与生者产生联系，从而影响后世子孙。

所以，民间的人们才会如此重视祭祀，不仅仅是为了缅怀先人，更是为了为后人祈福！

来源：艺轩阁绘画

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