虎的吉祥寓意，虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅。虎是百兽之王，是勇气和胆魄的象征，虎代表着威严、权利、荣耀。中国人自古就喜欢虎。下面介绍一下虎的吉祥寓意。

虎的吉祥寓意1

虎象征压倒一切、所向无敌的威力；虎象征着权力、热情和大胆。中国人自古就喜欢虎，虎是强壮、威武的象征，也是代表吉祥与平安的瑞兽；同时,虎又是兽中之王，代表威严，权利，荣耀。

虎见就是福建的“H"发音，自然代表的就是福建，而以前福建是老虎聚集地，所以虎代表了福建的华南虎，最后虎见的形象是一个小孩带着一个老虎头套，在古代老虎是小孩的伴生物，在孩子幼年时会做一个重要的仪式，就是将孩童戴着虎身套抱在怀里保佑，以祈祷这个孩子避开疾病灾难，一生平安。

葫芦谐音“福禄”，有福有禄虎起吉祥名字大全，寓意平安吉祥； 葫芦有玉葫芦，铜葫芦，和干葫芦，根据使用人士的五行喜忌来选择使用，也有根据风水的角度进行使用。可以进行化煞保平安，而楼主说的玉葫芦是五行喜土的认识佩戴的身披虎甲背神弓，霸王金冠谁可摘！

身披虎皮袄，脚踏豹纹靴，端的是威风凛凛，杀气腾腾！

虎又是兽中之王，代表威严，权利，荣耀。中国人自古就喜欢虎。虎是强壮、威武的.象征。代表吉祥与平安的瑞兽，象征压倒一切、所向无敌的威力；象征着权力、热情和大胆。

纹身寓意及位置：

上山虎若纹在后背，取其步步登高。

下山虎如果纹在前身，借其凶猛的气势，镇住入侵的邪灵。

挂画寓意及位置：

上山虎一般采用抬头望月的姿势，饰以松枝明月，显得宁静深远，寓意平安无事，要挂在室内侧墙上，取其步步登高。

下山虎采用饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎威，用来镇宅避邪，应挂在迎门墙上，借其凶猛的气势，镇住入侵的邪灵。

民间传说：客厅中挂虎图，易患血光之灾，尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山虎是会伤人的，若是上山虎较无事。

适宜人群：真的要挂，只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇，则不宜挂虎图。

其他说法：

上山虎是去学艺，下山是学成归来。

上山虎是高升。下山虎是发财。

虎的吉祥寓意2

虎的象征意义

虎的第一个象征意义：威严和权势 中国古代的万兽之王就是老虎，自古以来我国人民就将其视为一种神秘而不可侵犯的动物，谈虎色变，对老虎十分畏惧。虎前额上的花纹构成中国的“王”字，实际上，中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，中国人巧妙地把它前额的花纹作为一种汉子，意为统治者。由此可见，虎是象征威严和权势的，一片正义凛然不可侵犯，有王者气度。民间也流传着这样如：“老虎的屁股摸不得”等说法和民谚。

虎的第二个象征意义：勇敢和无畏 因为老虎威风凛凛的形象，所以自古以来就被勇于象征军人的勇敢和坚强。古时候关于将士大臣的美誉就有虎将、虎臣、虎士等。古时候调兵遣将的兵符上面就有黄金雕刻的一只老虎，成为虎符。又如成语“虎狼之师”，通俗的理解就是如狼似虎的军队，用来比喻强大的军队，强大的战斗力等。“虎贲”则象征着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

虎的第三个象征意义：祈福避邪 在中国传说中，虎是极其有力量和正义的动物，能够驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。所以有些家庭会在家里挂虎画并且正对大门让恶魔不敢进入侵犯。当今的中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。中国人都图一个吉利，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。

虎的吉祥寓意3

属虎人的吉祥物是什么？

属虎人可以佩戴金权镇宝玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只威猛金犬，昂首东望，坐镇元宝。金犬通金权，主管属虎人个人运，犬被历代视为吉祥之兽，金犬进门，预示着好事临门，可守业旺家、镇宅辟邪，寓意属虎人丙申年平安顺意，添运增财，直上青云。购买的话，可以去慈元阁看看。

生肖虎的佩戴喜忌

吉祥物品：生肖属虎的人，三合及六合瑞物为马、狗和猪，因此在佩戴方面应以这三种造型为主。 禁忌物品：生肖属虎的人，相冲凶物为猴，因此在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩，都忌佩戴这种动物造形。

虎是百兽之王，自古以来都是辟邪之物，从汉始便有画虎于门这样的驱邪镇定的习俗。古代会让孩子以虎作伴生物，就是为了驱邪镇定，祝福孩子虎头虎脑、长命百岁。传承到近代，大家还有习惯用虎标万金油，给孩子祛病。

福建被称为“闽”，闽中的大虫就是老虎，老虎是百兽之王，从汉始便有画虎于门这样的驱邪镇定的习俗。古代会让孩子以虎作伴生物，就是为了驱邪镇定，祝福孩子虎头虎脑、长命百岁。“虎见”的形象又是一个萌娃套着一个老虎套，根据习俗来看，具有很明显的吉祥祝福意义。

新春到来，2022年所对应的农历壬寅年正式开始，而“寅”则是代指“虎”，这就是我们说今年是虎年的原因。而虎作为这个世界上真实存在的一种猫科动物，它在我们国家源远流长的历史文化中，究竟扮演着怎样的形象呢？

接下来我们就借着虎年春节的机会来深入探讨一下。

上图_ 明朝《罗汉图》里的老虎

中国是世界上老虎亚种最多的国家，直到今天还在黑龙江、云南、吉林、西藏等地有所分布，如果考虑到已经灭绝的种类，在古代中国至少有十几个省、直辖市、自治区曾经生活着老虎。因此，我们的祖先从远古时期就和虎共同生活在华夏大地上了，由于老虎性格凶猛彪悍、体型雄伟强壮、毛色绚丽多彩，气质威风凛凛，成为早期人类畏惧并且崇拜的对象。

在《周易·乾卦文》中记载：“云从龙，风从虎。”可以看出，虎在先秦时期一度与龙并列而称，成为权力和力量的象征，比如有龙腾虎跃、龙争虎斗、卧虎藏龙、龙潭虎穴等成语。不过随着时代的发展，二者却又走向了两个方向——龙飞于天，与至高无上的皇权融为一体，成为皇族的专用代表；虎行于地，走入民间，成为普通百姓崇拜并可以直接运用的文化符号。

那么，虎在我们的文化中究竟有着哪些形象呢？

上图_ 虎符的构造

虎的威猛形象非常适合应用于军事领域，经常用称赞军队、将领、士兵，比如虎将、虎师、将门虎子等等。此外，中国古代对于虎的军事崇拜还延伸到了兵符、调兵遣将领域，也就是“虎符”的出现。

兵符是古代的最高统治者用来调兵遣将、传达军事命令的凭证，最早出现在春秋战国时期。由于兵符常常是用黄金、铜、竹等材料雕刻成一只老虎的形象，因此又被称为“虎符”。一般是被剖开成两半，其中一半由统治者亲自掌管，另一半交给地方将领保管。

上图_ 西汉齐郡太守虎符

虎符的表面还会刻上铭文，两半虎符从形状到上面的铭文都要完全吻合，才可以验证可信并使用。后来随着制度的完善，虎符还设置成为专符专用，一地一符，不允许同时调动两个地方的军队，主要目的还是防止起兵作乱。

到今天，虎符作为文物有很多被保存了下来，比如在中国历史博物馆中藏有一枚“西汉堂阳侯错银铜虎符”，感兴趣的读者可以去参观一下。

中国古代除了唐朝，基本都设置有虎符，唐朝因为避讳“虎”(西魏名将、八柱国之一，唐高祖李渊的祖父的名字叫李虎），改用鱼符或兔符，后来又改用龟符，元朝曾使用过虎头牌。中国历史上围绕着虎符发生过很多经典历史事件，比如著名的“信陵君窃符救赵”。

上图_ 时期的虎头帽

东汉时期的古籍《风俗通义》中记载：“虎，百兽之长也，能执搏，挫锐，噬食，鬼魅。”这本书的内容主要是考证历代民间的名物、制度、风俗、传闻，因此从这里就可以看出虎在民间的形象是强大的、可以驱邪赈灾的。

所以，在民间出现了如大门贴带虎的年画，小孩戴着虎头帽、穿虎头鞋，青少年睡虎头枕祈祷体强壮，新婚迎亲在新娘脖子上挂老虎馍等等习俗，有些习俗至今还在沿用。

《礼记·曲礼上》称记载：“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。”这是在道家神话里，二十八星宿中的西方七宿呈现虎形，按五行应该配白色，故称白虎，因此白虎是镇守西方的天灵神之一，与青龙、玄武、朱雀并称四大神兽。

北宋初年编著的《百家姓》中并没有虎姓，而1998年商务印书馆出版的《中国人名大辞典》里收录了远古至清末的四万多名重要人物，但虎氏姓名只有仅五个人，说明虎姓是一个较为生僻冷门的姓氏，他在当今的姓氏排名中都排到了一千名以后，虎姓名人也相对较少。

上图_ 百家姓，传统蒙学三大读物之一

虎的形象在中国几千年来的历史发展中地位极高，在我国的语言、诗歌、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗、神话故事、儿歌等领域中虎的例子比比皆是。

比如成语、谚语中有龙腾虎跃、龙争虎斗、卧虎藏龙、龙潭虎穴、如虎添翼、虎头虎脑、虎背熊腰、虎啸风生、虎头燕颔、鹰扬虎视、将门虎子、初生牛犊不怕虎等。

历朝历代的歌舞、戏剧和文学名著中，有元杂剧《虎头牌》、清朝传奇剧的昆曲《虎囊弹》，京剧《虎牢关》《卧虎沟》等，《水浒传》中也有“武松打虎”和“李奎杀虎”的经典桥段、民间著名童话故事中有《老虎学艺》等等。

上图_ 武松打虎

关于虎的地名也有很多，比如道教圣地江西龙虎山、林则徐销烟的虎门、苏州著名的旅游景点虎丘山、云南香格里拉的虎跳峡等等。

带有虎元素的事物还有很多很多，可以毫不夸张地说，虎的形象无所不在，已经彻底成为华夏文明不可或缺的一部分。

虽然我们国家有着独特的虎文化，并且是以祝福、驱邪的吉祥文化为主，但虎在中国历史上也有着让人害怕甚至憎恨的另一面，这一点从“为虎作伥、谈虎色变、放虎归山、养虎遗患、狐假虎威、骑虎难下、与虎谋皮、苛政猛于虎”等词语中就能感触得到。

上图_ 虎蓥

这就非常值得探究了，为什么以吉祥文化为主的虎还会有另外一面呢，其实这跟中国历史上的“虎灾”“虎患” 事件有关。

真实世界的老虎终究是一种凶猛捕猎的肉食动物，早在东汉时期就存在老虎伤人、食人的记载。不过从数量、规模上来看并不算突出，但进入明清时期，中华大地的人口数量空前增加，在这样的背景下，人的活动范围与老虎的栖息地发生了交叉重叠，老虎伤人、食人的“虎患”事件开始越来越多。

清代学者彭遵泗在其著作《蜀碧》中曾记载：“白昼(虎)入城市，遗民十家日报为虎所害，有往数日而县之人俱食尽者。”可以看出，当时的虎患有多严重，甚至到了新中国成立以后的20世纪50年代，在湖南、广东等地区还屡屡出现老虎伤人、食人事件。

上图_ 清人所绘乾隆刺虎图，中间穿蓝袍者为乾隆皇帝

其实，在生产力十分落后的古代，人地矛盾一直十分突出，因而老虎栖息地被大量破坏确实难以避免，而古人又根本没有所谓的动物保护观念，在人类的生存尚且不能保证的情况下面对“虎患”，最直接的选择就是剿灭它们。

因此，在中华大地多次出现“虎患”之后，是规模越来越大的民间和官方组织的“灭虎行动”，这进一步加剧了老虎数量的减少。后来加上气候的改变，例如明末清初“小冰河期”的出现，多种因素作用下，曾经生活在华夏大地的多种老虎，如新疆虎、华南虎等相继灭绝，到今天我国老虎的总体数量比大熊猫还要稀少。

不过，值得庆幸的是，我们已经明白了保护野生动物的重要意义，野生老虎的保护工作也越来越完善，以东北虎为代表的的老虎数量也一直在增加，这一在中华文化中有着特殊意义的动物才能延续下来。

作者：博陵清河 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：

［1］《周易•乾卦文》

［2］《风俗通义》

［3］《百家姓》

［4］《蜀碧》

［5］《中国人名大辞典》.商务印书馆.1998

［6］《国学典藏》.丛书编委会．2003

［7］《中国民俗文化大观》.吉林人民出版社.1998

［8］《中国虎文化》.中华书局.2007

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