日本文化是中国文化的阴间版本：

日本文化是处于唐朝时期引进的，引进了唐朝礼神敬祖祭祀文化。

在古代，祭祀可是一个大事情，而日本人来学习文化，自然是会挑选一些大日子来学习。然后日本就将这些文化带回了日本，慢慢的就学歪了。

比如说：中国喜欢花朵盛开时候的艳丽，而日本就喜欢花落花败。中国人喜欢烹饪烧烤，而日本就喜欢生冷生食。

日本鬼文化和中国鬼文化的区别：

1、中国的鬼文化

在传统的文化里面，鬼就是死者的灵魂。从先秦一路走下来，在中国文化里面，归还就等于死灵魂了，这是根深蒂固的。

2、日本鬼文化

在日本，鬼就不能和死人简单的划上等号了。虽然他们的鬼也是起源于看不见但又感觉存在的东西，但是日本的鬼更多是来自于人的意念，这些意念是来自于宗教元素到日常生活，可不仅仅是生死。

除了那些看一眼就觉得特别恐怖的鬼。在日本民间还有一些鬼，是由身边熟悉的物幻化而成的。比如说丧神，这种神指的事器物放置不理一百年，吸收了天地精华、积聚怨念或者是感受到佛性、灵力而得到灵魂的妖怪。

还有就是日本的民间和官方对鬼怪并不是那么排斥的。是有一些专门画鬼怪题材的画家，他们的画作把看不见摸不着的鬼给形象化了。最著名的就是《百鬼夜行图》。

日本从汉开始便学习中国文化，到唐以后，更频繁的派遣唐使，学习中国文化以成风气。

日本对环境要求很高，任为烧纸会对环境很污染，再加上造纸业的不发达、成本高等等原因，所以不烧纸。

他们祭祀时只点香、烛之类的。主要以迎、送魂为主。就是在木或纸糊的船上，放上祭品，放于水中。

其实这是不错的，又保护环境的做法。

古代日本照搬中国文化，同时也学习了中国为死者烧纸的习俗，每家每户有人逝去的时候也在家门前点火送别，但是后来改革为众人在山上一起烧了，例如最有名的山火是每年的阴历7月15“盂兰盆节”（中国的鬼节）的时候，在京都的山上点燃的“大字火”成为了一个旅游热点。那么，是从什么时候开始改革的呢？一般认为是在1467年发生的“应仁之乱”之后，出现大批人口死亡之后发生的，这场之乱持续了十多年，遍布全日本，而作为主战场的京都己成废墟，也许是为了送别和纪念大量死者的原因吧？

日本以前有没有生产大表纸的资源和能力？即使有了，政府担心环境的破坏，是否给其子民把有限的资源给浪费了，还有一个就是小和民族的意识，不相信迷信。

烧纸钱的习俗，应在唐后才有吧！毕竟唐前纸币并未流通！所以，民间应该也就没有烧纸钱一习俗！

日本学习中国文化，主要集中在唐，所以，没这一习俗，并不奇怪！

日本的文化是拼凑起来的，他学习我大帝国的精髓，还有学习欧洲国家的先进技术。我看到过日本人也有死人棺材下葬仪式，还有撒阴间买路钱。烧纸钱应该也有，但是现在可能很少了。

传说日本人就是中国人的种，有血脉相连，有基因遗传，古代的日本人照搬中国传统文化，是天生自然的，但现代的日本比中国人聪明多了，人家会批判地接收，与时俱进，不断创新，所以，日本越来越强大，尤其是教育，科技，显得更先进。

而中国人大多因循守旧，抱残守缺，食古不化，执迷不悟，什么都是老祖宗的好，比如中医文化尤显突出，达其实是儒家思想攵化毒害的结果，所以，中国人的创新能力总是落后于欧美日本人，这也是在教育，科技领域，尤显突出。

学了，烧香烛纸钱都学了，不过可能因为当时造纸术不行，所以烧纸的比较少，改以其他的祭祀形势了。

人就是人，人不能分3、6、9等份，狗就是狗，同样是动物，狗肉也是一个味，狗分类只是人的喜好罢了。