请财神的讲究，在我们日常生活中，每个人都很努力的工作，大家都希望自己能够有一天升官发财。过上富有的日子。很多朋友家里都会有请财神的习惯。下面小编就来分享一下请财神的讲究。

请财神的讲究1

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。

2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的.生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

请财神的讲究2

1、天时

选择吉日良辰开光及安神，根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。

2、地利

选择财神安放的位置，拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图.该场地内家具、电器、摆设的安放示意图，结合你的实际情况，选定合适的安放地点。

3、人和

选择适合自己的一尊财神，如果是摆放在家里面的，要根据家庭其他成员的生辰八字,如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字，经过批算后方能确定，哪尊财神适合你。

4、开光

论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。

5、装藏

装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。

6、安神

将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。

请财神的讲究3

1、初次请到要准备三个果盘，连续早上上三天香，以后根据自己的时间，条件允许每天早上三根清香，不允许，初一十五早上各一次。

2、当然了，贡品也是有一定的讲究的，贡品3天左右换一次，一定要记住了，一定要保持新鲜，水果、点心都可以，没有特殊要求，重要节日可以供酒和肉食。撤下来的贡品可以给家人朋友食用，是很好的

3、初次请到的关公会有红色的痕迹，是开光过程中留下的朱砂痕迹，可以用棉布擦拭掉，或者等候其自然消失。

4、供奉关公，心意也是非常的重要的，心诚则灵，既然恭请了就要虔诚供养，相信关公庇护的灵气，猜疑、怠慢是不敬的

5、关公是正道之神，是扬善惩恶的，不会给信众带来灾祸，所谓的扛不住、命硬之说都是谣传，信仰和姓名、性别、年龄、生肖都是没有关系的，请信奉正道关公。

感觉有财神名头的挺多的，文武财神，五路神等等，每年过年贴财神，祭财神也必不可少，祈求新年财源广进，我印象里贴的这位比较多，记得是倒贴！

记得小时候还有一些乞丐上门乞讨的时候，给与财物也会回赠财神贴画，现在好像比较少见了。

家乡过年春节后比较正式的迎接财神是正月初五，传说是五路神的生日，每年正月初五凌晨小县城里就想起了此起彼伏的鞭炮声，想睡了踏实觉都不行。还有正月初四这天要沐浴更衣，洗衣服，因为正月的前三天是不许洗澡，洗衣服的，不知道其他地方有没有这个风俗。新年新气象，让我们拥抱财神，祝大家新年万事如意，，财源广进。

题目中的初五迎视财神是个误区。

财神降临凡间的时间同其他各路大神一样。

“初一五更回。”不只是指灶神，而是家中所供奉的各路神仙。在大年初一，他们会各列其班，各归其位。

财神一般供奉在家中不明显的地方。即所谓“明天地，暗财神。”

供奉财神的供品也与其他诸神不同。

一般用白面做成圆盘状。中间是一朵象征富贵的牡丹花。周边是八朵其他花卉，象征钱财来自四面八方。上面还嵌入铜钱或分币。

祭奠前需净手，以示真诚。然后，拈香、许愿、磕头，毕恭毕敬，以示虔诚。也有化裱纸，奠清酒的议程。

初五敬财神，是因为传说中这一天是神财神的生日。而不是财神下凡。在他的生日这天，你忍心让他风尘仆仆吗？所以，这天供奉财神是庆生，而不是迎接。

就我本人而言，是不相信这些子虚乌有的神仙的，难怪一世贫穷。不过，人各有各的信仰，不能强求的。

但愿天下人都能发洪财！

谢阅！

农历正月初五迎财神，放炮敬香。因为接财神进门，不能太脏，所以民间流行清洗干净，床单被褥衣服等，也叫洗五穷，洗走穷气财神来临。后来演变有代表的洗几件，意义领会即成。

按山西太原地区过年风俗习惯，祖辈一直传承至今，在除夕黄昏前，在天地爷供桌前把寿火垒好，把厅堂院子打扫干净，把水缸里水加满，春联贴好，灯笼挂毕，一切准备就绪。然后，在主房安静的一间屋内设供桌，将壁挂绘图家谱挂好。把旁系已故近亲属用黄标纸写下供俸牌位，供至家谱下方，将准备好的糕点干果水果年饭等供品摆好，准备就绪后。耍将灶神爷，天地爷，土地爷对联贴好，把香炉备好将蒸好面制三牲，莲花，大贡供献摆好。这样，接财神的工作就准备好了。在太原地区，接财神是在初一新年的零点至天亮，除夕零点后谁家接的早，谁家就能在新的一年里招财进宝，万事如意。初五，是送穷日，太原土话叫，鞭穷土。这天，早上在早饭前要把屋里打扫干净，把院内清水洒地打扫的干干净净，同时，要把寿火烧尽的炉灰一并清理，把垃圾都倒到村外，然后，拿二踢脚炮插在所倒经圾上，点燃麻炮把垃圾鞭走。这就叫送穷鞭穷土。在除夕傍晚前，如家内供棒有观音，财神，弥勒佛，要将供品摆好。待除夕零点的钟声响起，家内当家人，先从观音开始然后灶神爷，土地爷，天地爷一一按顺序上香，并要跪拜叩首之礼，并默默祈祷，全家人在新的一年里身体健康，人丁兴旺，工作顺利，学业有成，招财进宝，平平安安，万事如意。在上香时，佛与神均上三柱香。最后，在家谱供桌，把酒满上，点燃蜡烛，上四柱香，行跪拜叩首礼，叩四个头，佛神是叩三个头。这样，全部准备就绪，把主屋的门打开，把院大开，然后，燃放各种烟花炮竹，拿根长杆挑一万响的小炮，从大门外开始点燃，从外往院内转圈燃放，同时，在给神佛，家谱上香前要先点燃寿火。寿火越烧越旺。接财神仪式就结束了。网友们:我国地大物博民族众多，古语言的好，十里乡俗不一般。我所介绍的是山西太原地区农村之过年接财神之风俗，望参考。

我们烟台地区，大多是初一凌晨迎接财神，2019年初一癸酉时开门迎接财神，财神方位在丙丁方。

我们是在年夜饭之，也就年夜23点去接財神，按黄历每年不同的方位，回来后放鞭炮以似接来财神，然后吃年夜饭。

在我的故乡，每年正月初二子时由一家之主点燃大柴旺火，大放爆竹，跪拜五路财神进家门。

正月初五财神日，家家户户抢财神。鞭炮烟火满天飞，高香盛请财神爷！

北方普通人家大多初一，商家大多初五

初五迎财神！在从前，迎财神是要放鞭炮，越多越好，越响越好，财神就会到你家了。记得儿时，往往一大早就被窗外就“噼里啪啦”的鞭炮声给吵醒了。现在不给放鞭炮了，就实行绿色环保。迎财神，心诚则灵！

春节前后是民间习俗最多的时期，尤其是进入正月以后，几乎每天都有相对应的习俗，这些都是千百年来传承下来的“老传统”，但无论哪一种，都代表着人们对美好生活的憧憬和向往，其中对“财富”的期待尤为明显。单单在民间习俗中常见主管财富的“财神”就有八九位。其中“武财神”赵公明、关公，“文财神”比干和范蠡是香火最旺的，另外还有五路财神、五通财神、五显财神等多位祭祀的对象，祭祀的时间全年均可，但以正月初五的“迎财神”最为盛行。

正月初五这天俗称“破五节”，破的意思就是“打破、破除”，在《岁时琐事》中记载曰：“欲有所作为，必过此五日，始行之”，也就是说到了这一天从除夕夜到正月初四之间的诸多禁忌均可破除，如不能倒垃圾、说话要说吉利话，不吵架拌嘴等，不用过的那般“小心翼翼”了，过了“破五节”新年也即将结束，一切就会恢复到平常状态，日子也会过的百无禁忌。

除了这些“小民俗”，正月初五迎“接财神”才是这一天真正的大事，家家户户会举行一个祭祀活动来“迎财神”，唐代的长安城里有句民谣：正月初五上柱香，一年四季财源广。说的就是古时候正月初五祭祀财神的事情，而商户也会往往选择在这一天“开市”，尊重这些“老传统”，日子也会越过越顺当。

正月初五还有一个别称叫“忌针节”，在北方很多地方，正月初五这天是不能动剪刀和、针线的，长辈们往往会提前一天把这些东西藏起来，防止小孩子触碰。旧时候认为这些尖锐的东西象征比较“凶”，怕剪去今年的财运、扎破新年的运势，在迎财神这天是比较忌讳的，不过这也是传统的民俗，并没有什么科学道理，不必过于认真对待。

古时候正月初五一早，家家户户都会燃放鞭炮来将“穷鬼”吓跑，讲究的还会在每个房间里拖着鞭炮往外跑驱赶“穷鬼”，然后将屋内的秽土、垃圾清扫一空，扔到房子外面用爆竹炸开，这一习俗称之为“送穷土”，还有的地方习俗是要吃得肚子饱饱的，最好是吃撑，俗称“填穷坑”，唐代文学家韩愈在《送穷文》中列举了"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼，俗称"五穷"，都会用各种方法给“送走”，这一习俗也表现了人们希望辞旧迎新，送走旧日的穷苦等美好愿望。

正月初一到正月初四这几天，在传统习俗中一般是不允许打扫卫生的，尤其是不让倒垃圾，怕把“福气”“财气”“运气”给倒掉，但到了“破五”这天，这个禁忌就自动取消了，可以大大方方扫地、拖地，将垃圾倒掉，房间里干干净净的迎接财神。

大年初五迎财神这个习俗由来已久，民间习惯祭祀五路神，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

中国的财神很多，五路各管一摊绰绰有余，其中祭祀最多的有：中路财神王亥；东路财神比干；南路财神柴荣；西路财神关公；北路财神赵公明；另外还有西南路财神端木赐；东北路财神李诡祖等各种不同的财神，无论祭拜哪一位都可以。

传统民俗中，正月初四的晚上子时，就可以提前准备香烛、糕果、祭牲等摆上香案来祭祀了，也可以等到初五的吉时打开大门、窗户，点燃香烛，手持五枝檀香走出大门外，三拜奉请，邀请财神和自己一道回家。

北方吃饺子的习俗几乎贯穿春节期间所有的节日，大年初五这天也不例外，饺子形状像“元宝”，初五吃饺子有招财进宝的寓意，捏饺子也千万不能破皮，不能露馅，褶子要捏的严严实实，也有“捏住小人嘴”的意思。另外在做饺子馅料的时候，要自己亲手去剁，剁的咚咚作响，赶走一些不顺利的事情，吓走“穷鬼”。（味道极佳的猪肉韭菜馅饺子可看我发布的菜谱）

旧时候不管大小商铺，都要在大年初一这天关门歇业，要等到正月初五财神的生日这天，一早就到店铺中打扫卫生，敞开门窗后，商店、酒楼、五行八作方才大张旗鼓的开市营业，认为这天开市来年必定招财进宝，财源滚滚。很多地方的庙会、花灯展也会在这一天同时开始。

这些民间的“老传统”大多带有封建迷信的色彩，但都表达了人们追求幸福生活，期盼安定富足的美好愿望，这些传承数千年的传统文化，也将我们和世界上其他民族区分开来，是炎黄子孙值得永久记忆的东西。#红红火火过大年#

我是市井觅食记，与世界交手多年，依然光彩依旧，兴致盎然！喜欢专注吃喝玩乐市井小事，每日更新菜谱和美食趣闻，关注我，享受美食不迷路。