女人开悟后生理的变化，开，是打开、开显之义。打开什么，就是打开我们先天本有的智慧和能力。进一步讲就是打开本体——创生天地和我们身心的那个本源。下面看看女人开悟后生理的变化。

女人开悟后生理的变化1

第一，情绪稳定，不轻易发火。

情商低的人有一个显著的特点，那就是点火就着。而开悟后的女人一般都会将你的刺激进行深入的思考，而后才能做出适度的情绪反应。

第二，开悟后的女人说话让人喜欢听。

会说话不一定就是开悟后，但是开悟后的女人一定会说话。开悟后的女人在说话之前会察言观色，这是他们的优势。他们会敏锐的察觉到你喜欢听什么，不喜欢听什么。也能将有可能对你产生刺激的话，进行一下包装，变得温柔、受听。

第三，开悟后的女人做事有分寸。

她们有将事情做好追求完美的习惯，但在做事时，会考虑到别人对此事的看法，进而，做到恰到好处。而不是侵占了你的余地。比如，会给你留下提出改进的意见窗口。分寸是一把尺，度人的同时也在度自己，如果做事没有了分寸，不仅会伤害别人，也会让别人对你敬而远之。

第四，开悟后的女人会让你感觉到其善良。

她们的共情能力很强。会让您打心底里产生一种她很善良的感觉。

第五，开悟后的女人心思细腻而缜密。

无论是说话还是做事，她们只有在感觉到比较周全时，才会开口或行动。

第六，开悟后的女人懂得做自己。

开悟后不仅仅是迎合别人，更重要的还要尊重自己。有人说做好自己就是尊重别人，开悟后的女人深深懂得这一点。

女人开悟后生理的`变化2

1、大悲心：这是我们的心体，但绝对不是你想象的善心。大悲心具有以下几个特点：深心、柔软心、细悬、若有所失的空悲的感觉等等，听来还是一头雾水，只能这样了，行者实证后就能立刻体会到其中难以言传的心境。-灵性觉醒后长相的变化。

2、真心自定：这是一种非常清晰，历历在目的情景。比我们平时的状态要清晰得多，看任何物体好像有一种合为一体的感觉，继续深入下去，就和物体合二为一，我即是宇宙万物，宇宙万物就是我。你会发现，自己可以是石头，是树木，是黑板上的字，是影子，是声音等等，虽然自己是石头，但却极其清醒，思想非常灵敏，这时候你才能体会到为什么“生公说法顽石点头”，你才能体会到原来山河大地皆是自己的身体。-修行的脱胎换骨反应。

3、你会发现真心思想活跃灵敏，比你现在的状态灵敏的多，清醒的多。真心同样知道以前曾有的快乐和愤怒等，但是你会发现无论如何也爱不起来恨不起来，这正是“能善分别诸法相，于第一义而不动”，这就是无生法忍。真心绝对不是你想的那样傻乎乎混沌一片，佛陀绝不是傻子，诸佛菩萨绝不是傻子。-开悟的人哭的原因。

4、真心虽然能善分别诸法相，但绝对没有“我”这种念头，只有当你离开真心，心动后才会产生“我”这个念头。因此，佛教与外道的根本区别就是无我。

5、真心无心动这种心力，只有离开真心才有明显的心动，因此，六祖大师一句“不是风动不是幡动是心动”，让内行人立刻看到六祖的功夫。心动是开

女人开悟后生理的变化3

理可顿悟，事须渐除

开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。

例如六祖大师虽然做到了明心见性，但因为不识字所以读经要由别人代读。由此也可见理可顿悟，事须渐修。另一方面，我们知道释迦牟尼佛只授记弥勒佛而并没有授记他人，所以也可以知道明心见性绝不等同于成佛。开悟只是明理，成佛还需要修行的功德。

参禅之时要明白自己与佛之心无二分别。这个“明白”不是修得的，而是证得的。但我们学习教义的人要登上十信满心时要经过一万大劫。一万大劫是好长的时间–人的寿岁从十岁每过一百年增一岁直到八万四千岁，又从八万四千岁每过一百年减一岁直到十岁，这样的一增一减才是一小劫。一千小劫才构成一个中劫，一千个中劫构成了一个大劫。

成佛需要经过三大阿僧祇劫。开悟之人只相当于成就了第一个大劫，之后要修利益众生的事业。菩萨要从五明中求，菩萨都要学习医方、工巧。而禅宗所讲的明心见性成佛、与佛无二无别的说法在教义上讲是“素法身”。所以虽然我们的体、性与诸佛已成的体、性平等无二，但禅宗所谓的明心见性成佛并不能与佛的功德相比。佛有利益无量众生的功德，明心见性成就的只是心而不是利益众生的功德。

秀才念经，笑死老僧

所以，念经的时候莫要错误理解。我在南普陀的时候，一位老教授到南普陀来，看到墙上的《法华经》经文“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，就提意见：“墙上的标语写错了。我每天来双合掌，磕头，可不仅仅是单合掌、小低头啊。可怎么还未成佛啊?”这就是秀才念经，笑死老僧。

我告诉他：“这是对经文错误的理解。任何人单合掌，小低头所成就的是成佛之因。在此基础上才能起修，才能成佛。所以决定成佛的不是现在，而是在所种成佛之因基础上，经过长久的修行才得以实现。”《法华经》授记了全体的众生。这就是对修禅要有的正确理解。更通俗一点说，禅就是生活，用心来指导生活。修行的脱胎换骨反应。

禅的范围很广，变相地说禅即是佛，佛即是禅。前面我们说过，禅是极简单的开示，开示的就是人人都具有与佛无二的佛性，人人都可以成佛。就像人人都有权利来复旦大学读书，但能否进入就要看个人的努力和奋斗。对于成佛这一目标来说，不仅仅是人，哪怕是一只蚂蚁都有佛性。在佛来看，人性、畜生性、众生性都可以成就佛性。