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人死前3天灵魂已走(人死前三年魂魄就走了)

发布时间:2022-05-21 10:45:43   作者:心若向阳   来源:互联网   我要投稿

人死前3天灵魂已走(人死前三年魂魄就走了)

人要死前三年魂就会走了,中国是一个鬼神色彩比较浓厚的一个国家,人们经常会研究鬼神的存在,以及人死后人的灵魂的去处,很多老人家都会说人要死前三年魂就会走了,那事实真是如此吗?

人要死前三年魂就会走了1

是的一个人死之前,可以有三种鬼夺走灵魂在所有人死之前,大部分都会出现这三种鬼会抓住他,也就是说我们所说的阴差他来。如果你真的有修行的话,可以预知身心自由自在,他说走着去就行,你不能带三种。鬼请参考,有些患者,由于病情严重而处于昏迷,状态或昏迷不醒,但生命体征,正常这很有可能是在地狱里被拘留或者在阎罗殿听证事件没有释放原原因子常观世音师父难道说死后天灵魂都留在房间里了吗。但是我们相信科学没办法是的,可以人的灵魂有七种变化很多人,在晚年的时候,意识模糊了摘录,自周公解梦梦见棺材脱胎换骨,思想和灵魂脱胎换骨进入另一个阶段,戒不健康的恶习远离旧环境,另外在民间的梦中,梦见棺材是一个特别的,梦棺材的梦想只有一个。

人死后魂魄会停留在阳间多久

就像对人的死亡过程一个比喻一样人活着的时候灯就会亮起来人死,后这个灯就会自动熄。灭这是这个话题也很科学几年前科学家们进行了研究关于人类的灵魂,只是没有几个发表经过科学家们的调查,和研究人出生的时候,由光构成的物质进入孕妇体内之后婴儿出生光是由光构成的回答净空法师问答中阴之身神识能在天内生孩子吗背阴和身体关上吗下面是关于中阴身的问题首先中阴身,如果满了四十九天能转世吗还是说,在四十九天以内哪一天,都有转生的可能性呢?净空法师的回答是的天里对不起。我有三种之一的濒,死期也被称为死,战期和濒死的挣扎期这是人临死前挣扎的,最后阶段这个时期,身体和重要的内脏器官的机能会发生严重的混乱和衰弱,最初患者和受害者的脸变得痛苦呼噜和血压变得高等现象很多之后出现,呼吸困难,心率变弱,体温变低请,不要担心,我也不知道自己不在这个世界上,如果时间长了。我还是不去找个办法送她,这是李会鹌鹑的,寄来的那个时间家人经常不舒服,我得送了。

人要死前三年魂就会走了2

一般是49天内转世

自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎,孤魂野鬼,还要每7天重复死前情景一次,就是重新体验一下死的过程,所以是非常痛苦的`。),修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界,大善之人会立即升天上,大恶之人会立即下地狱,而对一般人来说则需要一个过程,一般人去世是这样的,人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...

人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:

脚心发热:地狱

膝盖发热:畜 生

腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)

胸口发热:人道

眉心发热:天道

此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。

顶门发热:往生佛世界。

往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。

念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛!

病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。

病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。

以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。

不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待,致使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。

因此呼吁世人,在病人气绝之后,神识尚未离去之前,假定为十小时至十二小时,在此时间之内,病室宜维持肃静,不能有上述种种举动,加害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。过此时间之后,如见其身体僵硬,可用热水毛巾敷其弯节,使其转软。此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及,病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时,作有效的救度,引导病者的神识走向光明前途,往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任,也是为子女者唯一的孝道所在。

若已气绝,因神识尚未离去,故仍在有知觉的弥留之际,如在各公私医院或在自家,基于人道的精神,与谨慎的态度,应予以十至十二小时的宁静时间,并供给冷气或冰块,使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动,不可有一切错误举动,前文中已经说过了。至于卧的姿态,要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节,自能转软如生。病房要肃静无声,不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导,此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之,亡者的心,即能觉知,使心有所归,心有所依。家属及亲友应换班念佛,先念六字洪名十数分钟,以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号,一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛,心中兼想,求佛慈悲摄受,亲垂接引。念佛声不要间断,要能使病人的神识,自耳根听得句句分明,方能感应佛的愿力,而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号,注意不要扰及其他病人。

有些人要死之前确实是有预感的。

我父亲是2008年8月7日下午7.30过世的。以后听我大姐说,那天是父亲第三天在家里打点滴。打点滴的时候,还嫌这儿不舒服,哪儿不舒服,我弟还生气地给父亲发脾气了。过后我弟说,要知道父亲那天走就想咋样,让他咋样,一切由着他。

快两点的时候,点滴还没有打完,父亲催着她们去做饭。父亲说我大姐,去做饭,吃饭吧,都守在这儿干啥。

当时我大姐二姐都在,我哥嫂也在,看着父亲打点滴时不停地闹腾,劝也劝不住。父亲催促做饭吃饭,他们都没去,不一会儿,父亲又催促去做饭。

大姐那时候是陪在父母身边的,所以就去做饭了。二姐和嫂子也去帮忙做饭。吃过饭后,父亲就不行了。大姐给父亲擦洗了身体,然后让父亲躺在炕上,老衣啥都准备好了,就是没断气,不能穿。

弟弟去医院请大夫,后来二姐打电话说不用大夫来家里了,准备办后事,然后给我打电话,让我跟着弟弟一起回家。

我回到家里,父亲已经躺在炕上无意识了,但是还在挣扎。我哥着急地说,这都快两个小时了,有出的气,没有进的气,看着都难受。

我突然想起了父亲的牵挂,一定是想见自己的小孙子,所以迟迟不想走。

我对父亲说,你安心走吧,你孙子好着呢,娃离得远,现在回来也赶不上。

我弟在旁边,听我这样说,赶快去外边给他小儿子打电话。那时候,他小儿子在北京当兵,正赶上北京奥运会,也无法回家。

电话接通后, 我弟给孩子说了爷爷的情况,然后把电话放在我父亲耳边,对我父亲说,某某给你说话。

电话开的是免提,我听见侄子在电话里说,爷爷,你放心走吧,我在这里一切都好。

听了孙子的话,我父亲闭上了眼睛。我们赶快给父亲穿老衣。

我父亲过世有预感,这还不算是最典型的,因为父亲本来就身体不好,之前还在打点滴。我大姐说他们村子里有个老太太,那才是真正的明明白白地走了。

老太太平时虽然是一个人住,但是一天两顿饭是儿媳妇做好后,儿子给送过去吃。

有天下午,儿子给老母亲送饭去了,老母亲说,你把碗给我。我吃饭,你给我把老衣取出来。老衣在箱子里边。

儿子以为老母亲想起啥了,想看看老衣,所以,在老母亲吃饭的时候,就把老衣取出来,给老母亲放在炕边。

老太太吃完饭,放下饭碗就给儿子说,给我穿衣服,我要走了。

儿子帮忙给老母亲穿上老衣后,老母亲说,你去给我开门吧,我走了。

儿子出去打开院门,再回到屋里,看见老母亲平展展地躺在炕上,真的没气了。

这个老太太是死得最干净利落的一个,没让任何人操一点心。

听说过的人都很奇怪,她怎么就知道自己要走了?

应该是有预感的,我父亲去世之前连续几天半夜睡觉醒来觉得晃晃乎乎,好像有一些奇怪的事要说,我后知后觉没当回事,直到父亲去世后才回过味来,我不信鬼神,但是亲身经历使我相信人死之前应该有预感,知道要去了,现在我绝对信。

我觉得人死前是有预感的,知道自己要走了。

去年四月份,我家孩子爷爷去世前就跟啥都知道似的,说走就走了。

去年四月份刚好疫情严重,还都没有结束,各地管控的也都很严。

接到老家人说孩子爷爷病情严重的消息,老公连夜赶了回去,但还是没能见上老人最后一面。

听大伯哥说,以前他的手机没话费了就赶紧让及时给充上话费,生怕哪个孩子给他打电话联系不上他着急,而那几天就不让充了,说用不上了,和题主说的情况差不多。还有他平时爱抽烟,都是成条的给他买,哪几天也不让买了,说抽不完就浪费了,因为他抽的烟便宜,没人抽他剩的烟。

临走前的一个小时内,问了五六次,说我老公再不回家他就真的等不上他了,他说他要走了。老人家早晨起来自己上了趟厕所,然后洗脸收拾完毕吃了点儿早饭,就像正常人一样,很平静。

吃完早饭后,老人家就躺床上去了。等大伯哥他们收拾完碗筷之后进屋一看,老人家已经咽气了,像睡着了一样,很安详。好像是她知道他要那个点儿走一样,真的是早晨8:00点儿钟走了。现在提起这事,还觉得有点儿神奇,觉得有点儿不可思议。

我不知道人在死之前会不会有预感,没有经历过。不过我妈妈癌症,发现已经晚期,去世前几天她告诉我她做了个梦,梦到家族里去世的亲人都来看她,她是个善良的人,知道我经济困难,不舒服不告诉我,只说没多大事,去医院几次都没有检查出来,后来走路都有没力气了,换了3家医院,才发现癌症晚期,已经来不及了。我是那么的无助,那么的无能为力,我宁愿得病的人是我,因为我从小敏感而又内向,有心事只和她说,我从小一直都活的不快乐,是她一次次给我精神支持,可是现在我没有了妈妈没有了精神支柱,我不知道该怎么坚持下去。感觉很孤独,虽然身边很多人还是很孤单。她那么爱我,我那么依赖她,有了她我才有生活的勇气,可是我偏偏把她弄丢了,弄丢了。现在经常梦里见到她。虽然一直是唯物主义者,但在妈妈这件事上我多希望还有另一个世界,一个美好的没有痛苦没有忧愁的大同世界里,虽然我看不到她但多希望她能开心快乐幸福的生活,也能时时看到我。唉!只是借此机会寄托哀思!

人要死之前应该有预感,我父亲要走之前的前几天他老是咬牙,那时候我妈还老是说我爸,我当时还老说我妈,我爸都这样了还说他干嘛,没有几天我爸就去世了。现在一想起来还真是有感觉,其实我不信鬼神,可是人要走之前还真有预感

意外死亡不了解,但是生病死亡会有预感。

姥姥是胃癌走的,从确诊到离开一共三年。

那天姥姥胃癌突然恶化,我妈妈说送去医院,结果我姥姥拉住我妈的手说不用去了,到时候了。

因为当时大姨二姨和三姨还有舅舅都离得比较远,姥姥就跟妈交代了后事。

从病情突然恶化到走,只用了三个小时。

前一天明明还在聊天~第二天就走了。

会的,我奶奶最后的几天,我爸守在她床旁边,她老问我爸,我是不是要死了,我是不是要死了,其实自己的身体自己最清楚的,她知道我们骗她,也是善意的谎言。

都有预感,不走也不行啊

我个人觉得人走到最后尽头,是没有预感的,根本不知道生命的前一秒会发生什么情况,只是自己病情严重,这也是每个人都无法控制的,一切顺其自然,坦然面对会发生的一切。曾经老人们有句古话[人再聪明不知死活,猴再聪明不知改绳]!

个人观点

澎湃新闻记者 邵文

“作为人工智能的长期从业者,过去我对这个时代的发展是略有悲观的。如果没有元宇宙,我们只是顺着人工智能发展,人类未来会面临一个终极挑战,面临‘变形金刚’出现。但元宇宙让我意识到,我们可以重新认识这个世界。”在近日的博鳌亚洲论坛上,小i集团创始人袁辉对于元宇宙的判断引起诸多讨论。

在接受澎湃新闻(wwwthepaper)专访时,袁辉进一步谈到了判断背后的思考,“人工智能跟过往技术最大的不同就在于,AI不只是一个被使用的‘工具按钮’,而是参与人类判断决策的具有生命力的‘新物种’。在终极目标上来说,它将具备完全的自我意识,它不是完全可控的。目前直接看到的,如俄乌战争上大量的AI武器。人类社会如果持续按照目前的方向走下去,AI才是人类真正的最大威胁。碳基生物和硅基生物之间的竞争,而非国家间的竞争,才是人类的最大挑战。”袁辉认为,元宇宙给了人类重新思考世界到底是什么,人类应该怎么走等问题的机会。“元宇宙会创造人类原来从没见过的新生产力和生产方式,在新旧激荡的过程中,人们会重新思考我是谁?这个宇宙到底是什么?”

这个判断背后有一个隐含的基础,即对元宇宙是什么的认识。

“元宇宙并不是很多人简单理解的,我们在物理世界之外创造的一个新的虚拟世界,这是一种片面和错误的认识。”袁辉在博鳌亚洲论坛上谈到,“通俗理解,其实是物理世界向网络世界的迁移,或者说是一种融合。”

袁辉以《头号玩家》作更直观的讲解,“你可能会戴上眼镜、穿上皮肤,沉浸式体验虚拟世界。而当你把眼镜、手套脱下来回到现实世界,你会产生很大的疑问,这个世界到底是真的还是假的?这就会让人类产生疑问后,重新认识世界到底是什么?这个才是元宇宙最大的价值。这个过程也许需要一点时间,但是这才是元宇宙对人类最大的意义。”

那么这个过程需要多久?袁辉认为,2022年是元宇宙落地的元年,在最近的一到三年,元宇宙会在全球进入一个爆发期。

“七年前我们谈人工智能,当时在博鳌现场调研,很多观众也会觉得人工智能非常远。大家听到人工智能就会想到变形金刚这样的终极产品,我们今天一谈元宇宙也会想到黑客帝国。我们在心里都有一个终极目标的界定,那个目标需要一点时间,但就好比说今天人工智能不需要变形金刚出现,人工智能技术已经大量使用在生产和生活当中。”袁辉说道。

袁辉类比早期移动互联网发展的两个关键指标:智能手机出货量超过1亿台,智能手机价格降到1000元以内。

“去年元宇宙的终端设备VR、AR的出货量接近两千万台,今年大概会接近4千至五千万台,在2024年前应该可以达到1亿台。目前终端的价格已经降到接近两千元左右,未来两年之内降到一千元以内是完全指日可待。在终端规模普及之下,服务内容大量涌现,元宇宙离我们并不会太远。”袁辉对澎湃新闻()表示。

咨询机构Gartner曾指出,到2026年,全球30%的企业机构将拥有用于元宇宙的产品和服务。通过从数字业务转向元宇宙业务,企业将能以前所未有的方式扩大和加强他们的业务模式。

戴VR晕眩?井喷式需求的爆发下,问题将不再是问题

就目前来看,VR、AR还因体验不够真实自然及晕眩反应而不被看好,对此袁辉持乐观态度。

“我自己是个长期的技术从业者,我坚信市场的需求会完全指导技术的走向。像晕眩这些虽然是问题,但相比于巨大井喷式市场需求的爆发。这些问题将不再是问题,而且会在很短时间内被解决。”袁辉说道,“很多年前人类看到天上的月亮升起一个念头,我想登月,最终无数的科技工作者把梦想实现了。”

今年2月,摩根士丹利发布简报称,中国元宇宙市场潜在总规模将达52万亿元人民币。

对于实现的技术手段,袁辉认为,“人工智能是元宇宙最重要的触发器。区别于传统的虚拟现实设备和应用,元宇宙在智能性方面将会产生巨大的需求,AI技术将成为元宇宙最核心的技术,为元宇宙大量的应用场景提供技术支撑。”在人工智能技术方向上,“图像视觉、人机交互将成为最先突破的两个领域。”

在元宇宙的主要落地场景方面,袁辉提出三点:数字人/虚拟人、NFT以及VR/AR终端。在博鳌亚洲论坛上,科大讯飞股份有限公司高级副总裁杜兰也提出相似观点,“AI驱动创新及去中心化金融等技术在初期向膨胀期上升的路线中;数字孪生及NFT等热门技术已经发展到了期望膨胀期的顶端;同时,元宇宙中的应用与内容开发门槛非常高,当下还处于萌芽阶段;元宇宙所需基础设施算力还在初期,仍是主要制约因素。”

那么具体而言,袁辉做了一个大胆预言:接下来手机上的App很快会变成数字人和虚拟人。“像早年我们在互联网如何查询信息?最早是雅虎的网页,然后在Web网页上搜索网址,我们今天都是用应用和App,再往元宇宙走的话都会变成数字人,一开始有无数的数字人,最后一个数字人帮助你做很多事情。”

更深一步,数字人背后的需求是什么呢?“本质上需求上从来就没有变过,人类希望用更智能更自然的方式获取信息。”袁辉答道。

有了这样的判断,一家AI公司会如何行动?“第一件事,我们会为一千家大型客户升级交互系统。第二,中国现在有几千家做数字人皮囊的公司,他们需要一个很强的AI‘灵魂’去点石成金。好比江苏卫视周深和邓丽君的合唱,‘邓丽君’不能只是唱一首歌,而是可以进行互动。”

另一个元宇宙落地领域是最近热门的NFT(Non-Fungible Tokens,非同质化代币),即一种基于区块链技术的契约数字化凭证。2021年3月,NFT数字艺术品《每一天:前5000天》在佳士得拍卖行拍出6934万美元(约合4.5亿人民币),刷新数字艺术品成交记录。

“元宇宙会超越过去一个很大的不同,就是我们能把所有你能想象和不能想象的东西全部数字资产化。”袁辉说道。

除消费元宇宙外,袁辉也强调了其在产业领域应用带来的价值,“借助于元宇宙,生产制造行业中很多在传统物理世界中难以施行的事项,可以借助‘数字孪生’实现,比如汽车制造业中的路况测试可以不用到实地进行,而可以在元宇宙中借助技术去构建一种虚拟的测试场景,这种辅助会迅速提高各行各业的生产效率。”

“元宇宙已经在身边了”,在博鳌亚洲论坛上,罗兰贝格全球管理委员会联席总裁戴璞也说到,这个概念虽然有炒作但也让许多技术有了发展,元宇宙包含着AI、5G、物联网、工业4.0、IoT等多个技术概念。当下元宇宙市场热钱涌入,掀起了涟漪效益,确实也促进了产业落地,促进工业4.0的到来与工业电子化的发展。

不过,袁辉也强调,“元宇宙是包含社会的更大时空范围,当前社会存在的问题都会在元宇宙中存在,且新的技术手段会放大这种隐患。数据和隐私安全、网络暴力等风险都会被放大,只会更多不会更少。”

对于中国发展元宇宙方面的优劣情况,杜兰在论坛上分析称,“中国做元宇宙的优势很明显,一是有庞大的大数据积累以及人口基数等,在移动互联网时代积累的对用户和场景的理解也有很好的基础;在产业链方面,中国硬件制造产业链非常发达;在政策方面,制度优势可以集中力量办大事,规避潜在风险;在文化和IP方面也有独特的优势。但是劣势方面也比较明显,在芯片、操作系统、渲染、光学显示等领域距离国际先进技术还有一定差距。”

江河汇海:通用AI与特定领域的商业AI

小i机器人诞生于2004年,那还是MSN流行的3G年代,苹果的Siri将在7年后出现。那时的“小i”是全球首款聊天机器人,这家公司或许可以称得上全球最早的AI入局者之一。

在2004年,小i机器人用户数已过亿,正在努力成为一个“什么都能聊”的通用机器人。那时候互联网创业流行的思路还是“先做用户,再赚钱”、“只要用户多就能赚到钱”,然而与巨大流量同步到达的是带宽、服务器损耗、人力等巨大成本。

2008年金融危机,资本撤退,小i机器人更是不可能再维持下去。袁辉在一次采访中提到,在公司最低谷的时候,稻盛和夫的《活法》给了他启发。“在稻盛和夫创办第二家企业时,根本不考虑商业利润,只把如何满足人们的需求放在首位,最终他成就了另一家500强公司。如果你真可以满足他人的需求,且把这件事做好,你的商业模式自然会形成。”

2011年,小i机器人开始从向通用人工智能转向特定领域的商业人工智能,面向B端用户,提供商业化解决方案。十多年后再回望会有什么样的思考?

袁辉答道,“我现在来看的话,这是一个人工智能必然的发展方向,所有人都想造一片大海,但大海不是一天能造成的,或者说是遥遥无期的。”

“经过后面十年的发展,我现在有了新的观点。大海是怎么形成的?大海是江河汇海,无数的小溪小河形成江,最后汇流入海。今天我已经不再把通用人工智能和特定领域的商业人工智能去进行对立了,它只不过是人工智能成长的不同阶段。”袁辉认为过去的技术进步最后会在元宇宙中汇流。

对于人工智能现在的发展,袁辉认为,“当下基本上没有脱离或超越过去60年以来人工智能所发展的理论体系框架,这是推动人工智能发展到今天的基础,同时又是制约人工智能脱胎换骨的障碍。”袁辉以燃油车举例,“如果去参观奔驰博物馆,你会发现他确实不断在创新,但今天燃油车可能在几年之后全部要被淘汰。原来是在4个轮子上加1台计算机,现在是在1台计算机上加4个轮子,整个的立足点角度已经完全不同。”

袁辉相信通用人工智能一定会实现,通过他在采访中说的一句话可以对这位自称“技术工作者”的创业者有基础的认识,“人类是这样一个非常伟大的物种——人类只要想的东西就一定会实现。”

责任编辑:李跃群

校对:张亮亮

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