你知道清明节是农历几月初几吗？我们都知道清明节这是一个上坟祭祖的节日，那么按道理讲，这应该是一个农历的节日，可既然是农历的节日，清明节为什么不是固定在农历的某一天呢？下面小编整理了对于清明节是农历几月初几问题的回答，我们一起来看看吧。

清明节是农历几月初几1

一、清明节到底是属于公历的，还是属于农历的?

史料证明，在公历使用之前(公历1912年以前)中国早就有清明节了，而那时农历是中国官方使用的历法，所以清明节很显然就是农历的，是按农历历法计 算的。

二、即然清明节是属于农历的，那么清明节到底在农历的哪一天?

清明节在农历清明日那天，即太阳视黄经为15度的那天。因为农历是严格的天文年历性质的太阳历和月亮历的结合的合集，节气和阴历都是它的组成部分。

节气也是农历的历日，标度太阳视位置，但是它却不用农历某月某日的`格式表示，它用节点的形式来表示，因为在严格上来说，天文学上的阳历是没有“月”的概念 (公历的月是从阴历“借用”的，只是一个历年简单的分段，是历年的“附属”，天文意义不强)，月是阴历上的概念。

现代人已习惯于“某月某日”式的日期格式 了，凡一说日期就一定要问个“几月几日”，而对农历的“节点”式的日期格式不习惯了(试想如果公历不分所谓的“月”，直接从公历新年开始计1日一直到年底计365日或闰年时有366日时该怎样?)。虽然农历规定清明节气为农历三月节气，但是它却出现在农历二月十四至农历三月十六之间。

三、清明节不是公历的4月5日吗?为什么有时会在被4月4日或4月6日?

清明节在公历上是不“固定”的，会有二三天的波动，因为清明节是中国农历历法严格按太阳黄经规定的节日，而公历是不严格的太阳历，所以要有二三天的波动。清明节在公历上的不固定说明清明节的计算和公历的计算不是一回事，因为农历和公历完全属于两个不同的历法。清明可能会出现在公历的4月4至4月6日之间。

四、有人说清明节是公历的，这对吗?

不对。因为清明节是在农历清明日这天，所以它肯定不是公历的，因为中国农历既包含节气的太阳历，又包含阴历的月亮历，阳历(农历中的阳历是节气)和阴历都是它的一部分。

五、有人说清明节是阳历的，这对吗?

这个正确。清明节是农历清明历日这天，而清明是农历24节气之一，更是农历七十二候中的一个候的开始，是农历中的太阳历。

六、有人说清明节是阴历的，这对吗?

这个说法不准确。如果真的认为它是属于阴历(只是农历中的描述月亮运动的那部分历法成分)就是错误的，农历清明历日是农历历法按太阳的视黄经定下计算的，是农历描述太阳运动的那部分历法成分。

如果此人是用“阴历”这个名词指代全部的中国阴阳合历(即有阴历又有阳历的农历)，这只能说是不准确，不能说是完全错误的，因为他所说的“阴历”是指代含有节气(农历中的阳历)的传统农历历法，他管传统农历(阴阳合历)叫“阴历”是初年引入公历时的叫法，这是不正确的。

七、有人说清明节是农历的，这对吗?

这个是正确的，因为农历是太阳历和月亮历的合集，即有阳历又有阴历。节气是它不可缺少的组成部分。

八、清明是传统节日吗?

这主要是误认为清明节是公历上的日期或是用公历计算的造成的。因为公历不是我国的传统历法，所以用公历计算的节日只是公历节日，不是我国的传统节日。如果清明是公历的，那它一定就不是中国传统节日。但是清明是农历节气历日，它是属于农历的(阴阳历)的，所以它是中国传统节日。

小结：

我们之所以存在以上的疑问，是混淆了公历，农历，阴历，阳历这些概念。中国的农历是阴阳历，阳历是农历里的太阳历，阴历是农历里的月亮历。阳历主要是二十四节气，二十四节气是按照地球在黄道上的位置划分的，黄道是地球围着太阳公转的轨道，一共360度，每15度一个节气。清明节不同于元宵节，中秋节这样的传统节日，属于二十四节气，所以在阴历日期上不是固定的。

清明节是农历几月初几2

清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年开始，中国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

清明节的时间和习俗是什么？这个问题看似简单，其实要讲起来还是很有缘由的。吾是答疑解惑，情感美文放歌声野老梁。

清明节是一年二十四节气之一，一般在公元年的四月份四至五日前后;它标志万物在沉睡中苏醒，大地上春光明媚。

清明节这天，家家户户要祭祖扫墓，以表示对祖先的怀念。老百姓扫墓时用铁锨把土填上坟头，修成馒头型称作填坟。(有的地方称作给老祖修缮房屋。)然后在坟头上浇上几滴酒，摆上供果，压上坟头纸，烧上几柱香，以祭祖之灵。今天有些地方已排除了这些所谓的迷信成分，但是在清明节始终保持扫墓的风俗。其民间风俗还有头上插柳的习惯。其曰:\"清明不戴柳，死后变黄狗\"之说。这当然是迷信了，不过习俗还是有的。

清明节不止是祭祖添土扫墓，更重要的是清明节是双重节日。它一边祭祖扫墓，一边又是踏青欢乐之日。当这一天全家老少皆可上陵祭拜扫墓(一般讲究平常妇女儿童是不能上陵的，唯清明节这天是可以的)后，阖家将是田园尽兴。

清明，清清明明，田园好风光，也就是说，自清明节，人们会走出冬季的寒冷阴影，走进春暖花开的世界。

最后，让我们一起重温一下，杜牧的《清明》诗:

清明時节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遙指杏花村。

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在阳历4月5日前后，扫墓祭祖，踏青是基本的主题

清明节别称与意义:

清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。

清明节时间:

清明节气一般是在公历4月5号或前后。清明扫墓祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明扫墓祭祖节期内。

清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。

1935年中华政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节习俗:

一，扫墓祭祖。

清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。

二，踏青。

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

三，插柳。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。

四，游乐。

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

第一，拔河。

拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

第二，放风筝。

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

第三，荡秋千。

荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

第四，蹴鞠。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是中国足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

五，植树。

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节是祭祖的日子，我们这里清明前两三天是女儿回家给亡故父母烧纸的日子，女儿准备些贡品和纸票；儿子和女儿不同，是清明当日的早晨带着铁锹纸票、爆竹，到坟墓。拿铁锹给坟墓培土，刚亡故三年以里的父母坟头是不能培土的，得过了三年才能培土，这样的情况只能烧纸和放爆竹。

春回大地，万物生长。少阳之气息息向上，阳光和熙，照的人心里都是明亮欢快的。人们纷纷走到户外，尽情领略春天曼妙的滋味。花落草齐生，莺飞蝶双戏。在这美好的日子，一切都生机勃勃。在我们尽情欢笑，舒心畅怀的时候。我们最思念的便是逝去的亲人。这种思念油然而生，这么好的日子，不能与至享，怎不让人黯然神伤，潸然泪下。上坟，祭祖，就是对亡灵的哀思，对祖宗敬仰，也是后人心灵的慰藉。是活着的人和逝者心神勾通的一种方式，惭而成为习俗。上古就有之，秦后惭趋于春天上坟，祭拜。而盛于唐。唐时清明时节，国家公务员都是要放假的，以祭拜亲人。

清明时节也是春游时节，自然与人文有机结合，便是文化。野棠花落，又匆匆过了清明时节，是辛弃疾的感叹。帝里重清明，人心自愁思。清明节对每一个中国人都很重要，它寄脱着思念，勾通阴阳的仪式，千里寄哀思。佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。这是黄庭坚的哀思。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是清明时节的天气特点。人间有真义，天地也动容。

现代的清明阳历一般四月六号。古代大约二十天左右，一般是阴历三月间。柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。是现代民间的清明时节的写照。无论得意，失意，无论过得好与不好，清明时节，都要给先人说说话，扫扫墓，焚香烧纸，寄脱哀思，也是心灵上的慰藉。好好生活，是先人的对我们的心愿。于是，我们心灵轻松，告别沉重，哭着笑了。

清明节是在每年阳历的4月5日或者4月4日，清明节当天家家都要上坟祭祖，寄托哀思。有些地方要在门上插柳条，门前放柳枝，用以避邪。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

清明习俗：

1.扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。

2.荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

3.蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

4.踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明一般在公历4月5日前后，扫墓祭祖有前十天后十天之说，也就是从3月26到4月14扫墓都是可以的，清明节又称踏青节，祭祖节，是属于礼敬祖先，弘扬孝道的一种文化传统节日，习俗呢？全国各地文化差异的不同，又在内容上存在着细节差异 ，但扫墓祭祖 踏青是共同基本礼俗的主题，在我们这，上完坟 ，一般会把上坟的水果，和酒菜在坟前吃喝一些，代表着和祖先一起吃饭了，如果在农村，每年都会给坟头撺土，也就是说每年上坟都要给坟头在扑上几车土，谁家的坟头大，代表着孝

清明节一般在春分后第十五天，即公历4月5号前后。清明节的由来最广为人知的就是介子推的传说，春秋时晋文公重耳流亡途中又累又饿，没有食欲果腹，大臣介子推把大腿上的肉割下来为重耳做了一碗肉汤，重耳知道后感激涕零。晋文公最后历经千辛万苦继承王位，他大力封赏群臣，唯独忘记了介子推。介子推归隐山林，重耳追悔莫及，到处找介子推，介子推背着老母亲躲进深山，重耳为了逼介子推出来，火烧绵山，最后介子推宁愿被烧死也没有出来。他写下遗言:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公把当天定为寒食节，也就是后来的清明节。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明，是慎终追远的季节。怀念逝去的亲人，默哀永远的先烈，祭奠远古的祖先。

清明是令人悲伤的日子，是抚今追古的时刻，这一天，往往风起云暗，仿佛无数魂灵在诉说着天堂的美好和地狱的阴暗。

走吧，该来的要来，该走的就走吧，人间就是需要更换。

清明，又是一个让人清醒的日子，面对逝去的长者，我们要默默地反思自己。思成，不能因功而自傲，这样就不会前进；思过，不能过往而不纠，这样就不会成长；思情，不能生人而无情，要变小爱为博爱，这样就不会狭隘。

清明，让我们想起好多，好多平时不在想起的事，不在抱怨的事，不在遗憾的事。

清明下雨吧，洒在脸上，和眼角的湿润，一起滴落……

清明节是我们国家重要的传统节日，有着十分重要的地位，但是细心的小伙伴就会发现，清明节虽然是我们国家的传统节日，但是却是用阳历来计算节日的，那么清明节为什么是阳历，为什么不是农历？下面就由小编来为大家解答解答：

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

清明节是哪天呢？跟其他中国传统节日用月亮历法的农历不同，其实清明节是一个太阳历法的公历日期，固定在公历的每年4月4日至4月6日之间。有些同学问清明节是农历几月几日这个说法是不对的，清明节的农历日期每年都是不同的，他是太阳运行到特定位置上的公历日期。比方说前年的清明节是2016年4月4日，跟农历没有关系。

地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有廿四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，最多相差两天。农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历--月相29.5天的周期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。一年12个月，每月却是以30为基本天数，这就必然会差异。 按阳历计算，清明可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候，这时就可以定为清明。 阴历是太阴历，是以月相的周期来计时的，一次满月到下一次满月的时间间隔为一个月;阳指太阳。阳历又叫太阳历，以地球绕太阳公转一周为一年。

清明节作为我们国家的传统节日，但是他也是与二十四节气有关的节日，从而为了方便计算，采用的是公历算法来计算清明节的，这也算是一种文化的融合把!以上是小编为大家整理的“清明节为什么是阳历而不是农历”，大家快快收藏起来吧。

清明为什么要回乡扫墓，这是我听过最好的答案！

01

清明时节雨，纷纷路上行人。又到一年一度风清景明时节，梨花风起，点点哀思。

无意间，瞥见单位清明节职工请假表，好家伙，竟有1/3多的人返乡，理由无非四个字“回乡扫墓”！

有的跨市，有的跨省；有的高铁，有的飞的。再看新闻，清明被国家定为法定假日后，旅客输送量年均增长10%以上，航空公司竟一票难求。

千里迢迢，匆匆赶路。原来，除了纷纷春雨，还有纷纷归人！

记得年幼，每逢清明，爷爷都要带上我们几个小孩去扫墓。山草野径中的坟茔里，葬着爷爷的爷爷、爷爷的父母——虽然我们素未谋面。

而那时，我们总能碰到达伯，两家亲人的坟茔紧挨着。

他是家中独子，早年赴外省高校任教、娶妻生子、事业有成。十多年前，父母双亡后，他基本不回乡过年了。唯独每年清明，不远千里，总得返乡。虽然他也已步履蹒跚、双鬓斑白！

去年清明，我返乡给爷爷扫墓，又碰到了达伯。

我颇有疑惑：“您年纪也大了，为什么每年还要坚持回乡扫墓呢？”

“侄子呀”，他站在他父母的坟前说，“人这一辈子，只有站在这里，才知道自己从何而来，将向何处！”

张振东/摄

02

电影《寻梦环游记》里说，人的一生会死亡三次：

第一次：是断气的那一刻，从生物学角度来说死亡；

第二次：是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将会在这个世界上抹除；

第三次：是这世界最后一个记得你的人死亡。这一刻将是真正的死亡，从此不会有人知道你来过这个世界。

扫墓途中，爷爷肩扛锄头、手拎祭品，边走边讲祖辈的陈年往事——他们如何来到这个山村，如何遭遇乱世如麻，如何遍尝人世苦楚，如何艰辛创业起家，如何不幸离开人世。

年年讲、年年复，一遍一遍，永不厌烦。

冬去春来，草木萌生。

待到砍枝锄草、翻沟培土，隐没在山林间的旧坟顿然一新。此时，爷爷以极其神圣的表情，摆上祭品，铺上麻纸，点燃纸钱，引导我们相继跪拜，口里念叨着请祖先保佑之类的话。

末了，还会燃一挂鞭。大山深处，纸烟四起，鞭炮声此起彼伏。

正是，清明几处有新烟，满坡哀思与尘埃。

因与祖辈并不相识，小孩们自然谈不上感情，也没什么哀愁。反倒因为这种肃穆庄严的满满仪式感，觉得好玩、新奇、兴奋。

每次扫墓归来，爷爷总要意味深长叮嘱我们：“我讲的这些古，你们要牢牢记在心里”。而我们，总似懂非懂点点头。

当《寻梦环游记》的主题曲《remember me》响起时，我想起当年爷爷叮嘱的话语，男儿泪竟夺眶而出。

如今，爷爷早已作古。他讲的那些古，我也早已忘却。唯有和爷爷生活的点滴，竟恍若昨日。

（海葬仪式）东营市文明办/供图

03

我是谁，从哪来，到哪去？这是哲学的三大终极之问。

从哪来？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案。

你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。

开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。

这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。

这样的季节，总会牵动几许思念、几许哀愁。你会不由自主想起很多人、很多事，可能也只是几声离别时的切切虫鸣，一缕农家黄昏的袅袅炊烟，半点夜深幽梦里的婉然音容。

生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！

在国外漂泊多年的意大利青田总商会前会长姜文耀，每年清明，不远万里，漂洋过海，携家眷回乡扫墓。他说：“我们这一代华侨，对祖国和家乡的感情最深，我们是从这里走出去的，不能忘本！”

国学大师季羡林6岁离家求学，90高龄还回乡扫墓，扑通一下跪倒在父母坟墓前，不住磕头。回京后，他写下长达2.4万字的《故乡行》，说：“娘啊，这恐怕是你儿子最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！”

青年散文家林萧坦言：“爷爷今年八十多岁了，奶奶眼睛也失明好几年了。每当想起爷爷撑着一根拐杖、提着竹篮独自行走在荒野之间，他佝偻着腰身在坟头上扯杂草的情形，我的眼泪不由簌簌而下。”

前几天，90高龄的新疆老人赵宝学坐着轮椅去给父母扫墓，“我今年九十岁啦，岁月不饶人，也不知道还能再来几次，来一次就少一次了”，老人伸手摸了摸墓碑，低声说：“爸妈，儿子来看你们了。”