贾母对史湘云的三次态度转变：

第一次是元春省亲之后，史湘云来了，作者是用忽这个词来形容的，表示史湘云进贾府，那就是轻车熟路了，是不请自来，习以为常。这次并没有说贾母的态度。既然是习以为常，那贾母就是见怪不怪了。

第二次是端午节之后，贾母、王夫人正在和姑娘们说着话，史湘云突然来了，礼数是没有问题的，对长辈们挨个请安。对平辈热情寒暄。贾母说话了，意思就是：你今天来，是一会儿就回去呢？还是今天住下。这话，谁听都明白，不太欢迎你。

第三次是在海棠诗社成立之后，贾母根本就没有理她。宝玉因为诗社的事情急得不得了，就自己跑到了贾母那里，撒娇的要求贾母能够将史湘云给接过来。既然是孙子的请求，贾母也没有表现出平时的疼爱之情，以时间太晚为由，要贾宝玉第二天去结。

第四次，贾母对史湘云的态度之所以会变好，是因为史湘云将要成为王孙公子的夫人了。

史湘云为什么成了官妓：

夫君早逝。

史湘云的判词为：富贵又何为?襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。在这个判词中就暗示着夫妻缘短，夫君早逝，湘云守寡。此前湘云二进贾府就已经说明了湘云的婚事，根据脂砚斋批语中提到的卫若兰，我们能够肯定湘云是被许配给了卫家。那么在此后，无论是卫家出事还是史家被抄，尤其卫若兰出事后，湘云做了寡妇，她的命运是绝对不会好过的。判词中的“湘江水逝楚云飞”，就已经暗示了之后湘云会在江上花船中看着天上的云朵飘过，日日这般度过。同时也有一转眼就往事俱往矣，再也不复往日天真快乐生活的暗示。

作者：韩雪丽

史湘云是史家的女孩子，门第不低，史家一门双候，是妥妥的千金小姐，大家闺秀。

史湘云自小常在贾府居住，她的两个丫鬟，一个袭人一个翠缕都是贾母之婢，可知贾母疼她了。

而史府的人也感觉正常。这就令人奇怪了，通常说在亲戚家住，可没有把丫鬟也带回的。

黛玉未来时，史湘云是宝玉的玩伴，都跟着贾母住，和宝玉的待遇一样，也是压过了三春。三春也无人有意见。

如果黛玉宝钗不出场，金玉良缘的金妥妥的是史湘云无疑，原也般配，门当户对，小姑娘性情爽利，有贾母之风。

贾母给了宝琴一件名贵大衣，史湘云赞叹半晌，感叹万分，然后就跑到贾母那里也要了一身，可知她在贾母跟前，是何等的自如，比黛玉还自在。

贾母是喜欢女孩子，可不是哪个都入她的眼，比如宝钗，那般讨好贾母，贾母都没有给过宝钗衣服什么的。就是李纨的两个堂妹在府里做客，贾母盛情相留，可也没有赠送衣物什么的。

贾母对宝琴，那是以琴拒钗，另当别论，而且名份上让王夫人认了做女儿，算贾母的干孙女了。如此优待的亲戚就是黛玉，还有个史湘云。黛玉和贾母有血缘有关系，是外孙女。而史湘云如何只是侄孙女，幸免让人奇怪。

史家好几房人口，可是来来去去的姑娘只史湘云一个，不可能，没有别的女孩子，只有一种可能，史湘云和贾母还有另一层亲戚关系。

贾母房中还有别的老姨娘们，贾敏是贾母所生，那么还有别的庶出女儿，史湘云的母亲，应该是贾母的女儿，只不过是姨娘所出。

这就是史湘云为何经常在贾府，史家别的千金，却不出现的原因，因为贾府还是史湘云的外祖母家。而别的小姐们，没必要来了。

名分上贾母也是史湘云的外祖母，只是黛玉是亲外孙女罢了。这也是史湘云为何理直气壮在贾府的原因，每次来都要住一段日子。而史家的人也认为于礼相合。

在贾敏这一代，贾府是有姑娘嫁进了史家，四大家族的联姻，在这一代是非常的紧密。

史史湘云的父亲，身体应该不好，从书里看，小姑娘是先没了父亲，又没了母亲，男子年纪轻轻的就没了，可能是史湘云的母亲，嫁过去时，对方身体就病弱。

也是因了此，史家对于贾府庶出的小姐也不介意，而贾母为了史贾联姻，安排一个庶女过去，也是必须的。

可是史湘云的母亲，生了女儿不久，丈夫过世，不管是在家中的地位，还是心境，都会受到影响，后来也没了。贾母对于史湘云，自然多了怜惜。

【作者简介】韩雪丽，石家庄人，热爱诗歌，有作品发表在《写乎》《作家荟》《长江诗歌》等刊物。

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