看过很多影片中经常会用到一些符咒来降妖除魔，最为普遍的就是道士经常使用的茅山术。茅山术是一种巫术，玄学，最初是由道教延伸而来，后来经过时间的锤炼，又加入一些佛教成分。现在真正的茅山弟子大多数都退隐江湖，所以要想见到真正的茅山术还靠缘分的。小时候的我们看过影片，最熟悉的一种茅山术，就是急急如律令，定，却发现被我们定的人毫无反应啊，看来普通人还真不会用呢。
 
 
 
普通人能用的茅山道术有哪些？
 
人在生活十之八九不如意，无非是求财，求福，婚姻和谐，身体健康。那到底生活中有没有普通人可以使用的茅山道术呢，都有哪些？普通人用茅山术最好不要做损人不利己的事情，不要轻易结缘，因为因果有报，不小心被反噬，后果不堪设想。可以用一些开运术，比如木鱼祈财吉祥法，在元旦的时候大家肯定都会上供的，提前准备下7只不同颜色的木鱼，取朱砂，用朱砂点木鱼的眼睛，然后用一条红绳把七只木鱼的尾巴连起来，挂在高处，这样自然就会保佑全家平安，财运吉祥。
 
 
 
 
 

可以明确的说，茅山道士是真的，是山中宰相陶弘景创立的，说起这个人可能很多人不知道，其实他就是《琅琊榜》里梅长苏的原型，他是南京人，虽然常年修道，但是却是个智囊人物，比如他是梁武帝的军师，却又不去上班，使得梁武帝每次遇到事情都要派人去求教他。

茅山道士源于道教的茅山宗，而陶弘景就是创始人，也就是祖师爷。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。

那么茅山道士主要是修行什么呢？主要是修仙，养生，炼丹，占卜，祈雨，画符，禁咒等，这些在港台的玄幻电影里经常能看到。

最有趣的是陶弘景还修行鬼谷子智慧，比如目前最著名的《鬼谷子》注解就是陶弘景注解的。

我们列举几个，1.陶弘景对鬼谷子捭阖的注解。捭，撥動也；闔，閉藏也。凡與人之言道：或撥動之，令有言，示其同也；或閉藏之，令自言，示其異也。

2.粵若稽古，聖人之在天地間也。若，順；稽，考也。聖人在天地間，觀人設教，必須考古道而為之。

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林正英电影中的茅山道术是不是真的？林正英是演僵尸电影最成功的人，在很多人心中林正英成了僵尸道长的代名词，很多人知道僵尸道长却不记得他真正的名字，他演的僵尸道长深深地印在了那个时代人的头脑中。

关于林正英电影中的茅山道术是不是真的？这个我认为其中有真也假，茅山道术是真的存在这让人不得不信，曾见过茅山道士光脚爬刀，见过用铁条穿腮帮。但现实中的茅山派并不是如香港鬼片电影中描述的那样，是一些擅长画符抓鬼、念咒作法的像巫师一样的道人。茅山在江苏句容县，是道教名山，茅山派的开创人是南北朝的陶弘景，茅山派是上清道法，并不是电影中所演的起坛画符捉妖。

林正英电影演的那些应该不能算是茅山术，也不属于道教，应该是民间茅，茅山道术很多都失传了，今天流传下来的，基本上都是民间法脉。我认为茅山道术其内在的，还是修行，而不是电影里演的那样起坛画符捉妖。

茅山道术不是虚构的，是真实存在的！

道教是我国的本土宗教，历史悠久。东晋时期，上清派形成，创始人是道士杨羲、许谧、许逊。一直到南北朝时期的陶弘景，他是上清派的集大成者，开创了茅山派。

传说中茅山派非常神秘，难以修炼。茅山派有很多茅山法术和符咒。他们可以用法术和符咒驱魔辟邪，修炼养生。

早年林正英的电影中，表现了很多的茅山道术，一部分人认为，这些都是电影的演绎，不是真的。但实际上，林正英电影中的很多茅山道术是存在的，只是为了影视需要，稍微夸大表现了而已。

说起香港僵尸片，大家都知道林正英，其实还有个刘观伟，林正英是演员，刘观伟是导演。刘观伟导演的电影包括《僵尸先生》《僵尸家族》《僵尸叔叔》等等。

刘观伟祖籍广东，他的伯伯就是一位茅山师傅，刘观伟自小听到了很多茅山故事，他对茅山道术的表现，还是非常认真的。

比如《僵尸先生》中出现了一本秘籍，叫做《万法归宗》，里面都是关于茅山道术的记载。这个不是虚构的，现实中还真有着这本书，里面有关于僵尸的记载，也有关于法术的记载。

林正英虽然并不是茅山道人，但是他拍戏非常的认真负责，拍戏前花了大量的时间研究和练习茅山道术。在拍摄现场，还有真正的道士做指导，力求表现的更精彩更真实。

1969年，17岁的林正英踏入影视圈，从武师做起，由于他身材瘦小，经常给女主角做替身，风靡一时的郑佩佩就经常让林正英代打武戏。

1971年林正英开始担任武术指导，值得指出的是，林正英与李小龙交情甚好，《唐山大兄》《猛龙过江》《精武门》《龙争虎斗》中的武功部分都是由林正英一手完成。

由于林正英的僵尸道长形象太过深入人心，以致有人怀疑他是不是真的懂那些茅山道术。

事实并非如此，林正英的僵尸片导演多为刘观伟，刘观伟祖籍广东河源，出生于香港，伯父是南派罗浮山的茅山师傅，刘观伟自小就对茅山法术和佚事耳目濡染，大部分僵尸电影剧本故事和茅山法术法器均来源于其伯父或者亲戚，所以看起来十分逼真，因为本身用的就是真家伙。

南茅山派为广东罗浮山，祖师爷为著名炼丹师葛洪。葛洪是江苏句容人，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，他后来隐居罗浮山炼丹。林正英的僵尸电影题材的茅山术来源于南派的罗浮山法术。

1997年11月8日，林正英因肝癌晚期，在香港九龙圣德肋撒医院与世长辞，终年45岁。英叔走后，香港僵尸电影再难重现往日辉煌。

我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！

香港僵尸电影里的“茅山术”，在现实中的确存在。不过，在电影里它作为道士们降妖伏魔的重要手段，难免会经过娱乐化的再加工，是导演和编剧们将民间传说与功夫电影元素共冶一炉的结果。

僵尸片以充满仪式感的茅山术作为点缀，其中还包括了趣味盎然的喜剧桥段，机智诙谐的武打场面，令人眼花缭乱的道教法术等等。当然，僵尸电影的背后也离不开民间习俗做为支撑。

“僵尸”一词出自道家著作《大千录》，里面提及僵尸具有“四肢僵硬，腿无法分开”的特性。而根据《阅微草堂笔记》记载，僵尸的外貌是“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外似利刃”。而《僵尸先生》里身穿清朝服装，一跳一跳的僵尸造型，就是结合了两本书对僵尸特征的描述。

而“茅山术”作为道教派系之一的茅山派的法术，包括阵法，咒语，符箓，手决等等，都给人以神秘十足的感觉。当“九叔”林正英在影视剧中既熟练又潇洒从容地将它们使出来时，无疑能给观众的猎奇心理带去极大的满足。不过据钱小豪回忆，像僵尸电影里一些辅助道具的用法，譬如可以驱除邪气的糯米，可抵御僵尸的金线剑，鸡血和墨斗等等，都是导演和编剧想出来的点子（请道士做现场指导的说法是不存在的）。

除此之外，很多僵尸电影还出现了“湘西赶尸”和“养鬼仔”这两个术语。前者发源于湘西沅陵及其它三县，据说这一古俗在上世纪80年代已经消失。另外“养鬼仔”的说法也是从东南亚的一些国家传出，实际上，这些习俗可能并没有僵尸电影里表现得那么神乎其神。也正是电影人民们通过这种不断添加和杂糅各种元素的方式，让僵尸电影更有趣味性，也更加多元化。

对于茅山道术是什么样子的，这个现在可能无法去验证了。道术传承人估计已经都去世了。不过，根据以前的资料显示，林正英是对于茅山道术有一点了解和知道皮毛的，所以看着电影上面可能有莫有样的。

对于一个好演员来说，在拍每一部电影和电视剧之前都是要熟读剧本，把每个情景都理解通透了，这样才能把剧本中的人物展现的活灵活现，给人一种特别真实的感觉。我们都知道，林正英是以拍鬼片和僵尸片出名的。所以，对于处理鬼和僵尸这些东西的一些咒语呀，咒符什么的，他都是提前要了解和学习好的。

在电影拍摄现场导演不会给你那么多时间去学习这些东西，一部好的电影和电视剧全靠演员自己的发挥。导演只是观看整体效果和演员具体表现的，现场发现问题，第一时间在镜头上面发现，指导演员及时修正不足之处，以求让电影和电视剧完美呈现在观众面前。所以，演员只有自己有空就去琢磨自己的角色和剧本中的台词，以及语境去提前学习。

谢邀！

电影中，九叔使用的茅山道术拿到现实生活中是否灵验，我还真不知道。但是，九叔演绎的施法招式以及使用的法器，不是凭空想象的，而是来自茅山宗南派。

茅山宗是宗承上清派，以茅山为祖庭的道教派别，分南北两派。北派拜陶弘景为祖师爷，南派拜葛洪为祖师爷。这两位祖师爷都是道教了不起的人物。感兴趣的人，可以去查看二人的历史记载。

关于茅山道术，在二十五年，上海启新书局专门出过一本书:《增补绘图茅山治邪秘本》，该书可以窥见茅山道术的一些奥义。对了，电影中九叔所看之书正是此书。

说回九叔，九叔本人不会茅山道术，他的表演得益于导演刘观伟。刘观伟导演的一位伯父师承南派茅山宗，刘导从小就耳闻目染了不少茅山道术及各种传奇逸事，为其后来编导僵尸题材电影打下良好的基础。

虽然，九叔在电影中展示的茅山术加入了动作设计和特效，让其更具美感和表现力，但是，九叔的一招一式都是下了大功夫的。为了演好角色，九叔花费大量时间练习施法仪轨，练习画符，背诵咒语，真正做到精益求精。正是这样，九叔才能使”九叔”这个角色深入人心。

缅怀九叔！

PS:图片来源于网络。

那么，英叔为什么演示茅山道术那么真实？我们接下来谈他的性格以及平时的生活。

不管怎样，怀念带给我们童年经典的英叔，走好英叔！欢迎大家留言点赞，谢谢支持！

毕竟电影中的很多东西都是为了博观众的眼球，如果是很死板拍的话，没有几个观众会喜欢，所以说为了吸引眼球，弄出一些鬼神的东西也很正常。其实里面大部分情节只是一些虚构的故事情节，画符捉妖或里面的动作都是非常精彩，让人拍案叫绝，但是现实中这些东西都是不存在的，如果存在，别人也会认为他疯了，电影就是电影，我们观看就是图个乐，不要当真！

中国道家文化源远流长，至今已有千年历史，高人层出不穷，漫漫岁月长河之中，有多少关于道的记载或湮灭于历史尘埃或流落于民间乡土，曾经辉煌一时的道家如今多半成了旅游文化景点......

有这样一个道士，他的一生是传奇的，也是曲折的，更多的是无奈的，他救过很多人的命，其中包括我的，也包括我小姨的；从老家很多人那里打听这个道士的一生。

讲述最后一个道士：查zha文斌的一生，由一个小故事引出的一个人

查是一个不多见的姓氏，百家姓是这么记载的：查zha姓是中文姓氏之一，在百家姓中排名第397位。一是出自姜氏，炎帝后裔。春秋齐国齐顷公儿子被封于“楂”，后代以封邑作为姓氏，成为“楂姓”，后来去掉“木”字边旁，成为“查姓”。二是出自芈姓。春秋楚国公族大夫封在查邑，后代以邑地名为姓氏。

浙西山区有个村子叫洪村，村子里有一户徐姓人家，当家的男人是个木匠，做得一手好木工活儿，人称徐鲁班，祖上经常干的营生就是替别人家打棺材，到了他一辈，自然也就继承了家业，虽然有个好手艺，但碍于做的是死人生意，也鲜有平常人家的女子看得上他，几经波折，托媒人总算是在邻村给娶了个媳妇儿，那个年代有一样东西欠发达，便是避孕，十年间生了三女二男，这家里人口一多，开支就大，夫妻两人一商量，就给媳妇儿送去给做了结扎。

徐鲁班是谁就是我的外公

又过了十年，没想到外婆居然再次怀孕了，外公也不知是喜是忧，这自家媳妇明明做了结扎，为何还能怀上。肚子一天天大了起来，十月怀胎，瓜熟落地，外公也没想到自己40岁的人了，竟然还得了个女儿，他给这最小的女儿取名叫“秀”，也就是我的小姨，那一年是1977年。

外公老来得女，自然也是欢喜的不得了，待女人满月那天，大办宴席，村间邻里也都来贺，就在一片喜庆之余，这徐家前面路过的一个身着破烂道袍，背着八卦布袋的道士。有好事的人就喊停了这道士，出主意说这户主人家刚得了个千金，让这道士给算上一算，看看命相。那道士倒也爽快，过来瞅了一眼襁褓中的小婴孩，当即掐指一算，却突显大惊之色，把这男主人徐鲁班给叫进了内屋，小声的说道：“主人家，您喜得千金，本来是可喜可贺之事，但小道有一句话，不知道今天当讲不当讲。”

外公虽是个木匠，但也通情达理的很，笑着说：“你这道士，有话便说就是，不管讲的好与不好，一会儿开席了，都请你喝杯酒”

那道士看了一眼徐鲁班，说道：“你这小女儿虽然长的漂亮，但恐怕将来不怎么好养活。”

外公一听就急眼了，刚得了个女儿，你这不知哪来的道士就在这瞎咧咧，说出这样晦气的话，上去就推了一把：“你这道士太不识抬举，怎么能这样乱说话呢”

这道士本来就是衣着破烂，被徐鲁班这么一推，竟然把衣服给撕破了，从他坏里掉出个铜疙瘩来，滚落到地上来。

里面的嚷嚷声惊着里在房间里待客的外婆，过来一看，一个衣衫褴褛的道士正在跟自家男人纠缠呢，上去分开两人，听我妈说还真是个人物，先是不问缘由的痛骂了一顿徐鲁班的无礼，又跟那道士赔礼道歉，拿出针线给他缝补好了旧衣，说什么也一定要留下人家吃顿饭，那道士推脱不过，便和众人一道入席，几杯小酒下肚，脸色一红，就开始吹自己是茅山掌门，道术了得，不想却引得宾客哄笑。。。

不知那道士是喝多了还是怎的，席间众人再次问起这个婴孩的命相，他竟然再次说道：“这小女娃娃是一个短命儿啊，不好养活的很，只怕将来有难啊。”这众人一听，你这道士怎么好心没好报，还敢口出狂言，特别是外公，刚刚压下去的火头，蹭的一下又窜起来，跑进屋内拿出一把斧头就要砍过去，幸好被众人拦下，在那破口大骂

外婆这回可是听的真真切切，不免脸上也挂不住了，朝着那道士喊道：“哪里来的野道士，我好心招待你，你却这样诅咒我的女儿快点滚出去”

不想那道士被这般辱骂，却也不恼，摸了口，又看看天，扫了一眼众人说道：“主人家不要生气，小道也是实话实说，你这个女娃娃，恐活不过九岁，若是到时有难，可以来安县五里铺找我。”说完，朝着众人作了个揖，转头边走，只留下一行人面面相觑和外公一家人气的直哼哼，虽然大家劝道不要当真，但却在本有点迷信的外婆心里留下一个阴影

转眼间已是九年之后，小姨不仅长得健康聪明，而且还十分漂亮，尤其一对水汪汪的大眼睛，很是讨得大人欢喜，慢慢的外婆家的人对于九年前道士说的那番话已经逐渐忘记了。

农村地区有不少地方死人了是需要大办丧事，也就是所谓的喜丧，全村的人都要过去帮忙治丧，大家还要大块喝酒，大口吃肉好不热闹，但是一定有一份菜是每家都有的，就是一份白豆腐，所以白喜事也叫做吃豆腐饭。

1986年的夏天，也就是我出生的那一天，洪村里死了一个老人，在那个物质相对匮乏的年代，有一场白喜事，意味着可以打打牙祭，外公和外婆，带着小姨去吃豆腐饭。

席间，小姨也跟着吃了不少油水下肚，宴席完毕，一家三口人趁着天上的星星亮光往家里赶路，那户人家离外婆家有约莫两里地，在必经的路上，有一个水库，也就三百来米长，那个水库再我小时候后还时常偷跑去游泳，每次都是被外婆抓回来一顿好揍，也不说缘由。

那一段路呢是没有人家住的。这两里地，走走也就10来分钟，况且这一条路，平时也走的不少。那一晚的月亮，星光都特别亮，照的那条小路一片惨白，根本就不需要手电来照明。

夏天的农村，有一样东西总是能吸引小孩子，那就是萤火虫，小姨在追逐着前面的萤火虫，一边追一边笑，虫子一闪一闪的往前飞，小孩就跟着后面跑；后面的外公和外婆也离着不远，笑呵呵的看着孩子

外公抽着旱烟对着外婆说：“是谁说我家闺女不好养的，这孩子自打出生，就连个小病也都不曾生过，我看那道士就是个江湖骗子”

外婆叮嘱着小姨跑慢点，没一会儿，就到了家。

小姨本来小时候是跟着外公外婆一块睡的，长大些后，就把她给安排到她三姐那去睡了，外公有四个女儿两个儿子，大姨和大舅和我妈都已经成家了，就剩下这三姨和小姨以及一个小舅舅还在家里。

睡觉前的小姨跟三姨说着今天吃席时吃着的好东西，惹得三姨好生羡慕，自从这妹妹降临之后，外公家有点好的，都是尽可能的留着给小姨，就拿吃玉米来说，小姨拿到的永远是靠头的那截，三姨吃的永远是尾巴上那半截，不过小姨确实也惹人喜欢，三姨给她洗了脚，就给抱到床上去了，在三姨陪伴下，小姨很快就入睡了，一直到后半夜的一声惊叫声划破了徐家已经平静了九年的生活

在三姨陪伴下，小姨很快就入睡了，一直到后半夜的一声惊叫声划破了徐家已经平静了九年的生活。

发出这声惊叫声的不是别人，正是原本已经熟睡的三姨

在小姨入睡之前，一切都很正常，到了后半夜，三丫迷迷糊糊的听到稀稀疏疏的起床声，她以为是秀要起夜，这孩子平日里是不起夜尿尿的，怎么今晚爬起来了，借助窗户外的月光，看到九岁的秀儿爬起了床，三丫以为妹妹只是起床尿尿，所以也没在意，于是一个转身继续睡觉了。

过了大概一根烟的功夫，三姨忽然就被惊醒了，因为她没有感觉到妹妹回被窝的动静，于是转过头想看看。

这一砖头不要紧，三姨却看到了这辈子最恐怖的一幕，窗户前的妹妹，朝着窗外的月亮跪着，一个哆嗦把还有点迷糊的三姨给彻底吓醒了，她理了理自己的衣服，故意壮着胆子咳嗽了一声，没有反应，三姨这人自小胆子就特小，一只老鼠都能让她吓的半死。

三姨轻轻的对着小姨喊了声：秀？但是跪着的妹妹依然没有丝毫反应。

三姨又加大了声音再喊了一声：秀？你咋了？妹妹还是没有反应

她赶紧下床，连鞋子也顾不上穿，赶紧下地去看妹妹，三姨光着脚几步迈向跪着的妹妹，把手按在她的背上想转过妹妹，却发现平时手无缚鸡之力的妹妹，居然没有被她转动，借着月光，三丫绕到前面去一看，她看见了她这一辈子最难忘的画面，跪着的妹妹，嘴巴里嚼着用来点亮的白蜡烛。

那时候的农村经常没有电，所以大家不得以总是用蜡烛来代替电源，并且还舍不得用呢。

此刻的小姨嘴里嚼着蜡烛，面无血色，眼神呆滞而无神，一动不动的看着月亮，三姨吓的发出了这辈子最大的声贝：啊！！！！！！！！！

这一叫，叫醒了外公外婆和尚未成家的小舅，也叫醒了小姨在出生的时候就被人算到的那个劫难

当外公披着外衣跑到她们房间的时候，三姨已经说不出话了，啪的一下，打开电灯的一刹那，小姨已经是昏阙在地上，旁边的蜡烛咬痕清晰可见。

当外公抱起女儿的时候，看着她的脸色和嘴里的蜡烛也惊讶了，全家人把目光转移到那跌倒装的三姨身上。

外婆一把拉起三姨：“这是怎么回事儿？你妹妹怎么了？！”

三姨当时已经完全吓的说不出话，只有不停发抖的身体和打着颤的牙齿告诉众人她仿佛看见了很恐怖的一幕

外公抱起已经昏迷的小姨放到床上，外婆抱着发抖的三姨，而才12岁的小舅手里抱着的那条小黑狗在进来这个屋子之后就开始狂吠，不停狂叫有点渗人，外婆不耐烦的让小舅把狗抱出去，只是那条狗出去后，又在房门外叫，只是不进来。

外婆可能也被叫的有点烦了，于是就对着那条狗大喝了一声：“再叫！再叫把你宰了！”说来也奇怪，一声大喝过后，那条黑狗居然吓出了尿来，然后夹着尾巴就跑回了狗窝

过了一会儿逐渐平静下来的三姨跟外公外婆讲述了自己看见的那一幕，把外公外婆也听的汗毛都竖起来了，三姨说完后，忍不住又开始啼哭，却被外婆一把捂住了嘴巴：“不准哭！”

三姨只能强忍着恐惧，哼哧哼哧的出着粗气，过了没一会儿，小姨开始迷迷糊糊的动弹了，然后就开始吐，狂吐，吐出来的东西夹杂着腥臭，有刚吃下去的蜡烛，也有已经呈现半消化状态的晚饭，真当是五颜六色，让人作呕。

外婆其实是懂一点土医术的，那么晚了也没办法，就烧苦丁茶给小姨喝，这个苦丁茶我小时候也在外婆家喝过，治疗小孩吃坏了很有效，具体是用家里养的鸡肫外面那层皮晒干，外加茶叶放在铁板上放火里面烤，烤焦后，磨碎了冲水喝下去，能祛除小孩积食，据说有驱邪气，助消化的最用，真的挺有效。

外婆按照小孩子吃坏了，也就是积食的土方法给小姨灌了水下去，小姨却死死的咬紧牙齿，反正就是灌不下去，偶尔灌下去的一点也被她给吐出来了

最后没办法，让外公捏开小姨的嘴巴，让小舅舅按住她乱踢的脚，外婆强行灌了不少下去。

这苦丁茶灌下去后，小姨倒是安静了一会儿，只是三姨再也不敢睡了，于是外公和外婆留在了小姨的房间里陪着小姨睡，让三姨和小舅舅去他们房间睡。

此时的小姨已经有点清醒了，没一会儿，倒是不吐了，又开始拉肚子，如此反复的折腾到天亮，外公和外婆一夜不眠，一直到第二天一早赶紧送到镇上的卫生院。

卫生院的人一看，说怕是吃坏了，按照急性肠胃炎给小姨打点滴，护士刚把针头小姨的手臂，后面就被小姨一把给扯了，怎么都不肯配合医生治疗，最后医生没办法，改用屁股针注射，还需要外公死死的抱着她，不让小姨乱动弹，如此折腾了半天，小姨已经只会不停的吐苦水，镇卫生院的一生建议外婆给送到医疗条件更好的县医院去看看。

当天中午，外公外婆带着小舅舅和小姨就去搭车去县城，到了车上之后，因为晕车，所以外婆抱着小姨挑了个靠窗的位置坐下，那时候的公交车是很紧张的，外面挤着上车的人很多，就包括小舅姨和外公两人

外婆拉开车子玻璃想透口气，突然小姨一个箭步从窗户口钻了出去，刚好被外面的外公眼疾手快也接住了，小姨一边哭一边喊：“妈，你带我去医院，我这个病治不好的，我要死的，你带我回家。”任凭外公怎么哄，就是哭个不停，死活不肯上车子，那一年她才九岁啊，小姨说的这句话，是小舅后来亲口告诉我的，因为他当时在场，可是小姨却告诉我她已经什么都不记得了，只依稀记得自己小时候生过一次大病，别的就不清楚了。

话说，在外面接住小姨的外公就把小姨又从窗户塞进了车子，外婆这回可把小姨抓紧了，一把把她牢牢的抓好，任凭她的哭喊也不理睬，车子载着一家人不安的心缓缓的驶向县城

到了县医院，拿着镇医院开的介绍信，院方马上给小姨安排了住院手续，医生检查了一番后，开始也按照吃坏了方式治疗，在治疗期间，小姨不只一次的乘着大人不注意，跑出医院，到最后实在没办法，外婆一狠心用布条子绑着小姨，也不敢睡觉，几个人轮流看着她，就连上厕所也是在病房里解决，哪里还敢放她出去。

1986年，那时候大家的条件都普遍不好，医院也是吃食堂的，起先每次外婆给小姨从食堂打来的饭菜不是被她打翻就是一点都不沾，全靠营养液维持着。

大概是住院的第三天，那天中午外婆照旧去食堂打饭，打来的饭，大家一尝，是半生的，饭没烧熟，也就是俗称的夹生饭。奇怪的是，这一次放在小姨面前的那碗夹生饭却让小姨留了口水，她第一次开口说自己要吃饭。

外婆诧异的把她解开布条子，小姨几口就把一碗半生的米饭给吞了下去，并且嚷嚷着还要吃，结果外公外婆二姨，以及小舅舅手中的夹生饭都被小姨一个人给吃了，肚子鼓的很大，但她嚷嚷着还是要吃，这可吓坏了一家人，外婆赶紧过去找了医生过来，医生一看这孩子都成这样了，哪里还能再吃，连输液管都给拔了，给喂了点消食片就走开了。

晚饭时间，米饭正常了，小姨又开始不进食了，本以为是她中午吃多了，第二天、第三天无论是多好的饭菜放在小姨跟前她都不张嘴，这样的情况一直持续到第四天的晚上。

那天晚上小姨还是不吃饭，看着日渐消瘦的小姨，外婆含着眼泪心疼的要命，怎么哄都不管用，无奈之下外婆去外面花钱买了一份夹生饭给小姨试试，结果不出所料，小姨又吃了个精光，一直吃到肚子又鼓起来为止，医生也解释不了，只是叮嘱不能给她吃这种夹生饭了，小孩的肠胃本来就不好，这种食物反而更加容易加重病情

之后两天，家里人不敢再给她吃夹生饭了，医生对小姨也没个头绪，一直持续到第七天的时候，小姨突然又昏阙了，并且开始抽筋和口吐白沫，心跳、血压都开始下降，医生说，你们还是准备后事吧，这孩子怕是保不住了，也不知道是什么病。

那时候的外婆很坚强，她也没有哭，只说了一句：“要死也不能死在医院里，不管怎样也要拉回家去！”，说着就连夜叫车给拉回了老家，回来的路上外婆想起当年的那个疯道士，让外公再去找他，可那已经是九年前路过这里的一个疯道士，那时候既没有电话，也没有名片，茫茫人海，从何找起？

外婆回想起那疯道士曾经提过一个地方：安县五里铺，便赶赶紧拆外公骑着自行车前去，火急火燎的一路问人，终于在一个小镇上打听到了那地方，等赶到五里铺已是天黑，见人便打探此处有没有一个道士，几经询问，终于有了点眉目：一个上了年纪的大爷指点外公五里铺往西有一个小村子，不过偏僻的很，要过一片板栗林，下面是坟地，过了坟地，再走五里路，以前据说那儿是有一个道士，至于姓甚名甚也不知道了。

外公谢过老人家，乘着月色，敢夜路，路过那片板栗林子，也不知是萤火虫还是鬼火绿油油的一片，吓得他不要命的蹬着脚踏板，摔了一跤很的，爬起来顾不得检查，咬着牙齿往前赶，等到那个小村子的时候，已是痛的满头大汗，坐在村口检查了一下，连骨头都要看见了，外公是很疼爱这个小女儿的，也是急了，就蹲在路边大哭起来。

就在外公哭的时候，村口一户破草房里出来一个年轻男子，浓眉大眼，鼻梁高耸，一袭白色长袍，一派风仙道骨的样子，赶上就去问了外公是咋回事。

外公这个人也真的是个急性子，就跟一个陌生人竹筒倒豆子，把事情就讲了、

听完外公的讲述，那个年轻人，就说大哥，你别着急，你先随我进屋慢慢说，我给你包扎一下，说着就引了外公进屋子，进去之后，这间不起眼的茅屋里，墙壁上挂着道家三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

那人给外公泡了杯茶，示意外公坐下来，给褪了裤脚，一看好大一个口子，连裤子都给划破了，血浸湿了布料，又进屋拿了草药给伤口先敷上，再用白布给包起来，倒是暂时止住了血，不过就是痛的心慌。

包扎完，又起身给外公泡了杯茶，看上去普普通通的，外公一口茶喝下去倒也奇怪，逐渐就平复了自己本来不安的心，伤口竟然也慢慢的不疼了，这才一番叙述，讲了原委，问这男子可知这里曾经有过一个老道士。

不想那男子竟然说道：“如果我没有猜错，你要找的应该是我师傅，可惜三年前他已经归天了，既然师傅生前有交代你来找他，那么大哥要是信我，就由我过去看看，你看行不行？”

外公一听人死了，这还有什么办法，只能是死马当作活马医了，连连点头，生怕这个人等会也找不到了。

那男子问了小姨的生辰八字，又拿出罗盘掐指算了算，对外公说道：“如果不出意外，你这小女儿怕是活不过这个月的十五了，家师九年前就曾告诫过，没想到你们不但没有相信反而还……哎”

外公一听就立马给男子给跪下了，痛哭起来：“当年我们谁也没想到那个疯道士，哦不，那个道长说的是真的啊，这，你看，这可怎么办？”

一切或许都是命中注定，男子一边扶起外公，一边自语道：“罢了、罢了，你稍等会儿。”

不过一会儿，那男子便从旁边的厢房出来，身着一身金丝银线的道袍，头戴八卦帽，脚踏白色八卦鞋，还背着一个八卦乾坤袋，对外公说道：“你且带我去你家，越快越好你要是现在能走，马上就出发”

外公看这男子一身道士装扮，知道自己遇到懂行的人，赶紧就起身，两人连夜赶回外婆家，殊不知，外公这一赶路，也为日后他的腿落下了毛病，从此走路就有一点瘸了。

要说外公平时也是村子里的好劳力，但此刻腿脚有伤，那道士说的又急切，只能咬着牙坚持，这个男子就是后来跟我们家结下不解之缘的查文斌，那年的查文斌育有一儿一女，是对龙凤胎，过着清贫的农村生活，日出而作，日落而息。

等到了外婆家，外公对外婆讲明了来历，就带着查文斌去小姨的房间，奇怪的是这一次小舅舅的那条小黑狗看见文斌的时候格外的亲切，撒欢的抱着他的腿，要知道这条狗平常对生人是很凶的，据说连我爸爸也被它差点给咬过。

文斌摸了摸小黑狗的头，笑笑就进去了，并且让其他人侯在外面，一炷香的时间后，查文斌出来，面色有点沉重

外婆很紧张的问：“道长，情况怎么样？”

查文斌也没说什么，只是让外婆准备一个桌子放在门外，外婆哪里敢怠慢，赶紧就去搬了张小桌子搁在门口

接着查文斌又叫外婆准备一份倒头饭（倒头饭就是把碗里的米饭剩满，按结石后，整个倒出来，让米饭呈现出碗的形状，然后在把米饭倒置在碗里，保持米饭保持碗底朝上的姿势，而且一定要半生的米饭。）

摆好案子之后，中间一碗倒头饭放着，那男子从乾坤袋里拿出三根香，一叠符纸，一盒朱砂，一根毛笔，又让外公把小姨的床抬到正对着房门的位置，并且让外公拿麻绳捆好小姨。

再说那时候的小姨，自从文斌进去之后，就一直乱动，连外公这个成年男子都差点按不住她，放佛一夜之间就变得力大如牛，听了道士的话，就用麻绳困住小姨，后来我才知道这条麻神不仅是为了不让小姨乱动，更多的作用是恐怕是锁魂，也就是困住小姨的魂魄，不让她魂魄出窍。

捆好小姨之后，道士又拿了个不知道什么黑黑的石头样子的东西塞进了小姨的嘴巴里，说是为了防止等会儿她咬舌自尽，弄完这一切后，道士恭敬的把三根香点燃，那种香比我们见到的普通的香要长，要粗一点，颜色偏黄，可能就是传说中的贡香，说来也怪，这屋子里并没有风，但是点燃的香出的烟却由三股合成一股，然后竟然慢慢飘向小姨的房间里。。。。。。

接着文斌，拿出一方砚台，我外公是个爱好书法之人，一见那砚台就识得那不是一个普通的砚台，那是一方白铜墨盒砚台，形状成八卦模样，只是这方砚台，中间的部分是红色，而不是普通砚台是黑色的。

道士看了一眼小舅舅，摸了摸他的头，笑着对他说：“小娃娃，你去撒点尿来，装在碗里接好拿进来给我。”

外婆赶紧又拿了个大海碗，领着小舅舅就出去了，不一会儿，小舅舅的尿就拿了进来，那道士倒了一点尿进了砚台，然后把那盒朱砂放进了砚台，搅拌之后，拿起毛笔开始在符纸上画起符，画符的时候笔不离开纸，全部都是一笔连到底，总共画了八道符，然后分别贴在小姨房间的八个方位

说来也奇怪，当最后一道符贴完之后，床上的小姨竟然发出了惊恐的吼叫，只是嘴巴里被塞着东西，也听不清是什么，只是她的眼睛瞪的很大，不安的摆着头，像是很恐惧，又像是很愤怒！

文斌连瞧都没有瞧挣扎的小姨一眼，反而快步走过去，脚踏七星步，每走起步，就画一道符，然后手指一粘，也不知道是怎么弄的，那符纸就燃烧起来，然后嘴里开始念咒，床上的小姨随着文斌的咒和符纸，开始越来越挣扎，一个只有九岁的小女孩，似乎就要挣脱了那根手指粗细的麻绳，连床板都咯咯作响，脸上从发白开始变的，嘴里不停发出声音：呼~~呼~~，也不得听清楚是点什么。

总共烧了七七四十九道符之后，小姨的挣扎的力气也似乎用尽了，只剩下大声的喘气声，外婆一家人也吓的不敢动弹，只是文斌脸上的神色反而越来越凝重，渐渐的居然开始出汗了，最后一道符烧完已是汗流如雨。

道士席地而坐，喝了一杯外婆递过去的茶水，看上去十分疲惫，大了大约有三分钟的坐之后，才站立起来，显得很虚脱的样子，对着外公招招手，小声喊道：“屋里不要再留人了，全部到门口去，我有话跟你们说。”

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