年轻丧夫的女人什么命：

1、克夫命

克夫命是要分为很多种的，同时克夫的程度也是有很大的不同的，有些人的克夫只体现在财运上，有些是影响一下健康，而有些是让丈夫生大病，出意外，甚至是丧命。实际上，是没有办法完全判定一个人是否是克夫命，这就要看算命的人是怎么算的了。

2、天煞孤星

年轻丧夫的女人，很有可能就是天煞孤星，天煞孤星那就是一种命格了，拥有这种命格的女人不仅是克夫，对其他有关系的亲人的人，也会克制，所以这类女人就是孤独终老的类型。年轻就丧夫了，天煞孤星的概率是非常的大的，最好是确认一下是否是这样的命格。

为什么说寡妇是半命人：

寡妇就是说，已婚妇女死了丈夫。一直未再婚，那就是半命人了。

半命人再嫁之后，就是吃多家井水之人。不管是半命人还是吃多家井水的人，在萨满仙门中，都是能够预测出来的，这是比较悲惨的一种命格。

都在说寡妇命硬，能够忍受灾祸，还能够抵抗得住事情。意思就是不管他们遭遇了什么样的坎坷，他们最后都是可以化险为夷的。

其实寡妇，在这个世界上生活还是挺难的，身后没有男人，什么事情都要自己解决。

人生有三大悲痛:少年丧父，中年丧妻，老年丧子。这三种际遇概括了人生最无助的三个阶段，然而其实归结起来，无非就是家里的壮年劳力，突然遭遇命运桀变，让一家老小陷入最悲催的生存困境。相对中年丧妻，其实中年丧夫，女人后半生遭受的困苦磨难，更加令人难以想象。

女人除了当时的茫然无助，面对着嗷嗷待哺的孩子，可能只剩万念俱灰，一心想随着逝者一走了之。然而生活并不因你的悲伤而停留，懵懂无知的孩子，正张开双臂等待你的拥抱，他们那到时就饥饿的胃，也盼着你给予一定的营养而得以抚慰。所以女人其实连悲伤的力气都必须节省，以应对各种随时降临的磨难。

案例一

隔壁邻家王奶奶的丈夫38岁那年就因肝癌逝世。无可奈何也无力与命运抗争，男人对着还算年轻的妻子，看着四个幼小的孩子，一脸愧疚而无奈地撒手。大的男孩12岁，小女孩才刚会走路。

在那个靠父母赚工分才能分到口粮的年代，家里的顶梁柱倒了，妻儿的无助，邻居都看在眼里，虽然按人头也分到了相应的口粮，但总会挨白眼，遭讥讽，骂她们家剥削了别人家的劳力。好在年轻时的王奶奶身强体壮，一年360天，可以做到和男人一样，每天都下地去赚回那几分工分。

年轻时的五奶奶，脸蛋秀气，身材苗条。三十多岁也还年轻，也有人为她相过一门亲，一个死过老婆的男人。女人也不是没动心，只是在男人同样一贫如洗的家中观看三天后，还是选择默默地离开了。就算再组合成一个家庭，不管是孩子带走融入男方家，还是自己的孩子留守在家，都不如维持原状为最佳方案。孩子留下还有自家遗留的祖荫，为他们长大后成家立业留有足够的发展余地；如果带过去是寄人篱下，长大后有无数的矛盾冲突。只能依靠自己带大他们才是惟一的出路，没有再犹豫，王奶奶就这样坚定了自己的内心。

现在年过七十的她没有太多的忆苦思甜，只是说一缝下雨天，头就会剧痛。那是一次 立于危墙之下，被 突然倒塌的老房子瓦片砸中头部所致，当时就血肉模糊，一旁的孩子吓得不知所措。虽然伤势吓人，在当地一位有经验的老中医的治疗下，开了药单，服了五剂药后，疼痛症状消失。本以为神奇的中医已经彻底治愈了她的伤势，医生却拖人捎话说必须再开一方，服三服药以除后遗症，并告知药费是七毛钱一服药，共计还需二元一角。

就是如今听起来一瓶水的钱，让当年手头没有余钱的王奶奶借了两户人家无果后，也就放弃了治疗，留下了伴随终身的隐痛。王奶奶也彻底领悟了孟子的名言“君子不立危墙之下”。虽然此危墙非彼危墙，却确实领受了痛。

那时四个孩子都 要上学，很多时候学费都是赊欠，虽然学费不贵，两、三元而已。然而既无一技傍身，也没有任何副业可变现的年代，一个女人送四个孩子上学，总是捉襟见肘，底气不足。好在后来一位叔伯兄弟无子，认了第二个儿子做了干儿子，并因此而顺利进城顶替接交了工作，王奶奶才松了一口气。

大儿子缀学后，因体质好，顺利参军入伍，虽然在部队没有捞到一官半职，退伍回了家，但到底凭借军人这个光环，很容易娶了亲，解决了人生最大的难题。

两个大儿子无需操心了，小女儿也嫁了出去，只是小儿子的婚事迟迟未定，实在是没钱没实力再操办，周边的女孩也知晓她的家底，没人愿意嫁女儿入她家门。好不容易远方的二儿子联系了一个外地二婚带孩子的女人，条件是500元了清以前家庭纠纷，就可带人过来。不知是实在没钱，还是求贷也无果，总之这惟一的机会也错失了，小儿子现在四十多岁了，孑然一身。而且年轻有力的小伙子，王奶奶任其务农，一年年劳作着，并没有想让儿子外出或让他拥有一技之长的能力。其实农村很多没学历的男人，都是凭着自己的技能也改变了自己的命运。这种短视，最终导致他再也无法改变自己。

对于 三个儿子的农村老人，七十多岁应该早就安享晚年。可王奶奶每天都 下地劳动，和务农的小儿子一起，每天都有活干。上半年山里有蘑菇采的时候，一天也能收获十几斤干蘑菇，三十元一斤也收获颇丰，每年卖干蘑菇也能卖千多元，小儿子后来稻田还养了莲藕，一年收入一、两万，原本不依赖另外两个儿子生活绰绰有余。却偏偏女儿离异后带两孩子缺钱，补贴了外甥的学费就所剩无几，旁人都说老人是天生的劳碌命。年轻时凭一己之力养儿女，老了还在补贴女儿。

案例二

相隔不远的刘奶奶比王奶奶还要年长几岁。也是三十多岁丈夫离世，留下两个女儿一个儿子。刘奶奶虽然是农村户口，老公却是复原军人，在一采木场伐木，自己也是一名裁缝，家庭条件比农村农民略为宽松些。

刘奶奶虽然老公壮年病逝，面对三个幼小的孩子，依然没有放弃她的缝纫，那时的裁缝师，还是蛮吃香的，毕竟日常所穿的衣服，都是自己买来布料，再请人裁剪，制作，裁缝师也是 大有作为。

然而三个孩子，如果凭母亲一个人的力量，虽然温饱尚有保障，想要有更好的前途或发展道路，却也难以确定。

此时刘奶奶生命中的第二个男人出现了。男人S 是一个邮差，吃国家粮的，与刘奶奶的老公本就相识，对于 能言善道的刘奶奶也挺有好感。

在S 所处的那座山城，他不仅有一份稳定的工作，妻子也是老师，这样的家庭组合，就算是上世纪七十年代，也不至于过得太差。然而不知是否嫌弃妻子没有生孩子，还是原本就对年轻的刘奶奶动了情，他竟然选择与妻子离婚，选择了做裁缝的刘奶奶。离婚后，连工作也失去了，也没有在自己的家乡生活，而是以上门女婿的身份，随刘奶奶落户。这种放弃自己稳定的工作，原来的家庭，重新选择一处陌生的地方，开启另一段人生，需要多大的勇气？就如同一次毫无胜算的冒险，孤注一掷。是对以后生活的稳操胜券？还是因为爱的一时冲动？

婚后两人又生了两个女儿，一共有了五个孩子。失去邮局工作的 S ，并没有留在农村，而是选择在深山老林里伐木再通过放木筏经河道运输的方式，做起了木材输送。不得不佩服这个看似风流浪荡的男人，木筏放得很稳，与他合作的老板很信任他。凭着赚来的相对 不菲的钱，两人并没有大吃大喝，而是拚命送小孩读书。上世纪农村 ，想要跨越阶层，读书是农村子弟惟一的路吧！两人虽然不是见多识广，然而眼界相比种田的农民，自然略高一筹。

那时的农村人，刚够温饱而已，很少家里有重视教育的，很少有几个家中会有藏书。而与刘奶奶第四个女儿同学的我，有幸去过他们家，第一次在乡村看到《小说月报》这样的期刊，以及民户家也订阅报纸的。也是这种潜移默化的文化熏陶，从小在孩子心底扎了根，才会有孩子们后来的厚积薄发，成功跨入大学门槛。

后来的教育成果就是:大女儿考上大学后安排在某公安局；二儿子考上电力部门；三女儿参加三届高考，后来在通信部门上班，现已加入加拿大国籍；四女儿辗转贵州参考，也有了正式的工作分配；小女儿初中毕业时，碰上父母闹矛盾而影响临场发挥，虽然没上大学，但现在也是深圳居民，一家小企业拥有者。

五个孩子，个个都有着佼佼于原出生身份的工作，且工作稳定，多年可谓常盛不衰。这个家庭，在周边小有名气，令人羡慕。

刘奶奶夫妻，也居于城市多年，享受着福庶安康。S 更是因精力过剩，全国各地大部分都 游历过。不仅他们的孩子实现了阶层跨越，就连他们自己，早就脱离了农村，过上让同龄人难以企及的生活。

两个差不多年龄的女人，都是三十多岁面临家庭顶梁柱的倒塌，命运却天差地别，一去千里。命运的转轮，因小小的差异而导致命运的巨大变迁。这其中虽然大多因为社会因素，其实个体的选择，才是最终的决胜砝码。

如果刘奶奶夫妻，只是安享于生活的富足，则他们家也是第一批农村的万元户，他们的房子是最先建的红砖房。但他们并不以追求生活方面的享受为满足。而是对孩子的学业，从未松懈过。在第一个孩子身上看到曙光后，后面的孩子继续跟进、前行。就算第三个孩子三次参加高考，也依然打气、鼓励，最终达到目标。第四个孩子原本成绩平平，毫无出色之处，却利用了地域教育差别，在教育相对落后的省份，还是圆了大学 梦，补齐了遗憾。

王奶奶一辈子呆在狭窄的农村 ，接触、认识的人，都是原地打转，就算想结束自己的单身，想找到一个能帮助自己扛担子的男人，也是徒然。而刘奶奶如果不是摆脱了农村的束缚，到了一个相对较为多元的环境，认识了见识多广的男人，这辈子到老恐怕只是一个乡下手艺较好的裁缝师而已，儿女能有如此成就也是未知数。

父母在儿女的成长道路上做出指引，懵懂无知的孩提时代，父母种下什么因，儿女收获什么样的果。从小为儿女熏染了书香味的刘家，儿女自觉会走上这条求学的路。而一辈子呆在乡下的 王奶奶，连最小的儿子的婚事都搁浅了，成为最大的遗憾。这份遗憾，如果儿子不是受母亲影响，而是冲破眼界局限，放弃务农，早早外出闯荡一番，也许又是另外一番光景。小儿子外出 带来的改变，必然也会导致母亲老年命运的改变，不会一把高龄，每天荷锄外出，忙于农事，辛劳到老。

任何个体的命运，都是自身选择的结果，旁人无权评说。有些人，居于一隅，不顺应时代，合不上时代的节拍，永远只能沉浸在自己狭小的天地里。

柏格森说“要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不段地自我创新。”

每一代人生长的环境不一样，追求的价值也会不同。如果后辈几十年后，仍然在重复前辈的路，那么前人的教育或对儿女的指引也无疑是偏向了。案例一中的王奶奶，带大了自己的 孩子，并没有苦尽甘来，当然有经济能力的缺乏，但改革大潮早已如滚滚洪流，席卷每一寸华夏领土，而她带着儿子如生活在田原牧歌中，丝毫没有感受现代工业、科技的冲击，与时代完全脱了节，自然无法领受时代的红利。

巴尔扎克说“人生有些关口非狠狠斗一下不可，不能为混口饭吃而蹉跎了岁月”。

也许蹉跎了自己的岁月，不算罪过，耽误了后辈，只能承受命运的惩罚。