人死后会去哪里的科学解释，每个人在出生的那一刻便已经意味着死亡，出生只有一次，死亡也只有一次，接下来小编给大家分享一下关于人死后会去哪里的科学解释的相关信息。

人死后会去哪里的科学解释1

一、人死后会去哪里，揭秘人死后去阴间的全过程

要用科学解释人死后的世界的话，首先要知道的是人死后会去哪里。每个地方可能对人死后去的地方都不一样，国外有科学家做了死人体重实验，证明了人真的是有灵魂的，但是我国对于道教的阴间轮回深信不疑。人死后会去哪里呢?根据道教文化理论，人死后会去阴间。在人死亡之后，会有阴间的捕快，也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关......

二、人死后有灵魂吗，人死后灵魂会停留多久(7天)

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”其实就很好的说明了世间的因果轮回，每个人都会面对死亡，人死后会去哪里呢?这个小编在之前已经解释过了，人死后有灵魂吗?也一度是人们十分好奇的，但是一直存在着很多争议，直到科学家认为灵魂的存在才证实了人死后是有灵魂的.

三、科学解释人死后的世界

其实关于死亡人们一直都是十分畏惧的同时又感到好奇的，因为人死后的.世界是什么样的至今无人知晓，但是很多事情都可以用科学解释人死后的世界。令人十分震惊的是，人死去之后或许还是活着的，只是以另外一种方式。

1、没有证据证明死后没有生命

科学解释人死后的世界中表明，虽然没有证据表明死后还有生命，但也没有证据表明死后没有生命。这整个概念就是个神秘的课题。有那么多心理迹象表明，我们去世后可能会有生命，但是这些迹象又不是实实在在的。人们探知死后生活的强烈欲望来源已久，世界上早有书面记载。几千年来，人们一直在追问关于来世的同样问题。宗教创造了各种各样的可能性。亚伯拉罕 (Abrahamic)一神论的诸教只有一种观点，而异教传统则不止一种。

无论信仰体系怎样改变，有一点很明确：这是每个人都想了解的主题。如果意识存在的话，当我们死后，想探究生死之谜的内驱力可能会让我们认为人死后有可能继续存在。一些心理学家说这种恐惧来源于人们对未知的害怕，但这是一种 肤浅的观点。可以假设这些驱动力来自于意识某处的一种想法，即人死后还会存在。不管怎么样，如果这不是真的，也没有人可以证明。

人死后会去哪里的科学解释2

科学家一生致力于科学事业，应该是最相信科学的，但是有一个人他却相信神明是存在于这世上的。这个人就是施一公，他毕业于清华大学，是著名的科学家，他曾直言不否认世界上有灵魂与鬼神的存在。施一公说世界可分为宏观世界、微观世界、超微观世界，宏观世界就是物质世界，微观世界就是肉眼无法看见但可以感知的世界，如电子、量子等，超微观世界就是人类既无法看见又无法感知的世界。

人们常常对于那些无法感知的事物充满了好奇，比如人们常说“不做亏心事，不怕鬼敲门”，人们相信好人有好报，坏人自有老天惩罚，这些都是人们对于鬼神的一些说法，但是其实鬼神是没有科学依据的。很多人觉得人是有灵魂的，人死后他们的灵魂会在天上看着我们，但是我们是看不到他们的。

其实科学家们都觉得人之所以会死，是因为人的身体经受不了这么长时间的支撑，是一种自然现象，死亡也只是身体死了而已，并不是意识死亡。人们会以另一种不同的状态和形式存在在宇宙中，我们所谓的灵魂，它或许只是换了一个空间维度存在。换句话说，灵魂或许是存在的，只是它与人类不存在同一空间，所以我们是感受不到的。

对于灵魂的说法，每个人看法不同，信之有，不信则无，大家也不必过于较真，毕竟在没有科学依据的前提下，我们无法确定一件事情。

人死后会去哪里的科学解释3

人死后到底会去到哪里呢？我想几乎所有的人，都曾想过这个问题。

到底是一切归于混沌黑暗，还是会进入到另外一个宇宙空间。关于这个问题，最近科学家和神学家似乎有了一个共同的认识。

科学家进一步解释，人死后的意识或许将会以一种“能量电波”的形式继续存在。这种“能量电波”其实就是“量子信息”，也就是通常人们理解的“灵魂”。

“量子信息”在人类活着的时候，存在于人类大脑的微管之中。而死后这些信息就会释放出来，最后飘向地球之外的“游离电波层”。

德国“马克斯·普兰克”物理学研究所的科学家认为：人死只是肉体的消亡，而“量子信息”在宇宙中则是永恒存在的。

所以世界上并没有真正意义上的死亡，也许这些“量子信息”正在宇宙的更高维度，彼此进行着交流。

我认会，人生一世，草木一秋。人活到一定的年龄不管富贵贫穷，地位高低，乃至皇帝。都会公平公正对待，那就是结束了一生人生的旅程，万物同样也是这样。所以，我相信人死了一定是没什么鬼啊、上天堂啊这类迷信说法。大不妨家想想，笫一，人死后如果有鬼，那么我们人类在地球上生活了上万年，那么我们今天就无法走路了，因为所有的空间、地方都一及鬼、神占满了，你还能走动吗。第二，人死了如果还会变鬼种，那么，我们为什么还要悲伤呢？还要哭得死去活来的。我们要感到高兴才对呀，是因为他(她)是工作需要，正常的工作调动难道你们也会悲伤，也会哭得死去活来吗？因些，人死了肯定是没有宪的，但我们也不必害怕，死就死了吧，不能违背自然规律，反正是世界上最公平、公正的是吗？[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]

谢谢邀请。恰巧本人对此进行了一定的研究，成果已经公开发表，题目是《阴阳宇宙：系统辩证的大统一宇宙观》，完全可以回答这个问题。这里简要介绍给大家。

我认为，宇宙的本质是阴阳属性与功能的统一；宇宙的结构是阴阳组合与物象的统一；宇宙的运动是阴阳博弈与过程的统一。宇宙的本质、结构、运动都源于阴阳属性。其中包括生命现象。特别说明，这里所说的阴阳并非传统迷信中所说的阴阳。

第一，从本质看，宇宙是具有阴阳属性的物质，最基本的物质就是阴阳粒子。阴阳粒子具有造物和造意两大功能。造物功能好理解，就是造出自然万物；造意功能就是产生生命意识。阴阳粒子的科学依据主要是关于正物质与反物质、明物质与暗物质、有意识与无意识等。例如具正电子和负电子就是阴粒子与阳粒子的对应。关于量子纠缠的发现，表明有些基本粒子具有意识，或称为有灵性，？这类粒子就是阴阳粒子。

第二，从结构看，宇宙呈现出五大类物象，即阴阳粒子物象、阴阳实物物象、阴阳事物物象、阴阳意识物象、阴阳宇宙物象。其中阴阳例子是最小的结构，并且是构其他物象的材料，本身就具有阴阳属性；阴阳实物是我们看到的实实在在的自然界全部物质，都具有阴阳属性；阴阳事物主要是人类社会及其他生物界可能发生的事物，都具有阴阳属性；阴阳意识指包括人在内的所有生命都具有的意识性反应，都具有阴阳属性；最后，阴阳宇宙指各类星球，星系，星系团，超星系团，及至类星体，都具有阴阳属性。

第三，从过程看，宇宙的运动就是阴阳粒子的博弈过程，从而达到平衡统。一是以对立统一为动力，二是以求衡求佳为目标，三是以系统演进为方向，四是以阴阳意识为引领，五是以无限循环为始终。

由以上基本认识，就可以得出关于人的生命现象的结论，即人由阴阳粒子构成，除了构成肉体，还构成意识也即灵魂。人死，只是肉体的死亡，阴阳粒子并没有死亡，附带很多信息的灵魂并没有消失，仍在自然宇宙中存在，并与其他阴阳粒子组成新的物质结构，产生新的生命意识。这就是最前沿的科学解释。当然，这绝不是指一个人死后还简单地以同一个人、同一个灵魂存在，再托生、再转世等，那是迷信的说法。

答:人死了就是结束了一个生物过程；是地球生态自然循环规律；人死了就是回归大地的一点坭灰；不会成仙升天，不会变神变鬼。只有其好的灵魂活在人间。

人死如草，就是一滩碳水化合物，如果不是火化，就是自然，最后都回归大自然了，和世界万物一样，有生就有灭。

人是万物之灵，人有高级思想，所以人类对自己这个群落赋予了更多的美好的愿望，比如：人死后精神是存在的，可以上天堂，也可能下地狱；也可以转世再投胎，等等。这些都是人们的一种愿望，其实人死后什么也没有了，死了就是死了，与蚂蚁死了一个样儿。

”能在世上拽，不在土里埋”。人人都怕死，可是生与死是自然规律，世间万物没有哪一个能够超脱。假如人类能得偿所愿，长生不老，那世界上早已摩肩接踵，人满为患了。

美国物理学家凯瑟琳-弗里兹在一项研究中指出，未来人类可能通过量子复活重新生活在遥远的未来，这个想法的主旨是无限的时间，和量子概率上的一切皆有可能。很多人说人就是一个单向性旅程，死了以后就什么都没有了；但也有人认为认为人死之后会进入另外一个世界。

主流科学界认为：生物死亡之后，一切灰灰湮灭，不带走一片云彩。人类的思想总是无止境，科学不应该成为限制人类想象的工具。奥地利物理学家路德维希·玻尔兹曼曾提出一个观点他认为人类死亡后的灵魂即自我意识一直漂浮在太空中，没有消逝、也没有被毁灭，可以通过量子重新在未来的地球上出现,好像我们从来没有消失过一样。若能以科学证明灵界的存在，那么过去受控于唯物主义的论调就将被推翻，而生命是永恒的也将使每一个人深信不疑。

人死了，除了其思想和一些作品丶痕留能经得起沉淀能传外，肉体化腐土变青烟或留几块遗骨牙齿。都应这么一句话: 赤条条来，赤条条去。泥土中多了一把灰，回归自然元素。

人死是必然，金木水火土的一个循环。立体的肉体，瞬间停止了一切，等待的是转化为味道的腐臭。科学可以捕捉这体有特点的臭对周遭影响的共应，新鲜空气的成份是否有改变。

人死就是灭了。新陈代谢的一代接一代。旧去新来。地球维系一个度的自然态！人，随缘，都别妄想去成仙！

没有一个回答得正确，正确的是，人死了，人的灵魂进入4维空间，只是人的肉眼看不见而已，当然，还是有很多人，看得见的，特别是小孩子，便多的能看见，灵魂一样生活在地球上，就在你我身边，人与灵魂，各过各的，互不干涉

换种形式活着。

这种提法就是封建迷信思想，人的死和地球上的生物一样，死了就是死了，自然规律，不然地球负担不起这么多人类瞎折腾，地球本身和地上的生物都在进行新陈代谢。

1、科学就是医院上的死亡，医院宣布这个人心脏停止跳动，家人可以准备后事了，就这么简单，从此这个人的肉体离开世界，这就是科学上的死亡。

2、精神上的死亡，就是地球上最后一个人忘记了你，有的名人几千人都活在人们心中，说明这个人的精神流芳百世，人格值得尊重。

3、人的死，和蚂蚁的死意义是一样的，要么化作轻烟，要么一堆白骨，要么生成其他动物，植物，或者元素，回归大自然，灵魂就是一种人的精神，不必要给死亡编造很多迷信的段子，什么阴间，什么四维空间，这些都经过论证了吗？捕风捉影自己愚弄自己，迷信与信仰还是有区别的，迷信是一种行为，信仰是一种精神，显然信仰可以理解，迷信就不可理解。

现代科学解释人死后，意识消失，肉身腐朽！

但不同宗教有不同的解释！人们也有很多很多神奇的体验，科学解释不了！

意大利画家达芬奇既是画家，也是医生，人死后他会解剖，查找病因！他有一些笔记，记录了解剖人体的记录，被人天价购买收藏！

感动于达芬奇解剖完人体后说， 灵魂在哪呢 ？怎么找不到灵魂？

可见人类一直在寻找答案，，目前我也没有看到最让我信服的解释！

据说人在死前的瞬间，有的会感觉穿过了一条隧道般的长廊，有的会看见光，有的会听见有如耳鸣的“嗡嗡”声，这些现象被称为“濒死体验”。

有些人没经历过“濒死体验”，所以他们觉得这件事本身就很荒诞；有些人则因有过“濒死体验”，或大彻大悟、或心有余悸。

人这一生，无论贫穷与富贵，终究要面对死亡。却并不是每一个经历过“濒死体验”的人，最终都能活下来。能重新活下来的人，相当于得到了一次重生的机会。他们大多因为这次体验而改变了人生，或是感受到了生命中最重要的事情。

46年前，在日本，就有这样一位年轻的天文爱好者。他因患上“上肠系膜动脉症候群”，而性命垂危。在30分钟心脏骤停的过程中，年轻人感觉自己的意识，离开了自己的身体，然后他看到了亮光、隧道、花海和已故的亲人。

得以救治，实属万幸。令人没想到的是，这个年轻人竟在接下来的几十年中，又接连经历了2次濒死体验，每一次都凶险万分。而每一次，又都幸运地活了下来。

这个年轻人是谁？在他身上究竟发生了什么？3次的濒死体验，他都经历了什么？又因此做出了哪些改变？

1976年，在日本茨城县的航空工作所，刚刚下夜班的木内鹤彦，因突感腹部膨胀、剧痛，而被送进了医院。

经确认，木内鹤彦患的是“上肠系膜动脉症候群”。这在当时，是一种罕见的疾病。因为“肠梗阻”，导致食物、血液、水分等体内所有的东西无常循环运转，全都聚积在了胃部，险些把胃撑破。

木内鹤彦躺在病床上，恍惚间听到医生对父亲说，“顶多就一个星期吧”。那时的他，既茫然又无助，想到自己的生命余额只剩下一个星期，木内鹤彦便沮丧地闭上了双眼。

再次清醒时，木内鹤彦发现自己置身于一片黑暗之中。四处寻望之下，除了一丝亮光，木内鹤彦没有发现任何人影。于是，他匍匐着向光亮前进，直到身处光亮之中回头再望时，才发现自己刚刚经过一条黑色的隧道。

四下无人，木内鹤彦尝试着缓缓站起了身，他赤着脚，模模糊糊地向前走。不久后，眼前出现了一条河。河岸边有一条船，但是没有船桨、也没有船夫。木内鹤彦跳上船，用双臂划船，朝着对岸的光源笔直地游过去。

终于到达河对岸后，木内鹤彦瘫倒在草坪上休息。不多久，远处走来了一个长得像木内鹤彦的伯母，却穿着丧服的女人。这个伯母多年前就已经去世了，她见到木内鹤彦后，讶异地说：“木内，你来这干嘛？”

木内鹤彦一头雾水，他不知道为什么会来这，更不知道这里是哪里？于是，他跟着这个穿丧服的女人，见到了20多岁时，英年早逝的堂哥。又跟着她爬上山顶，见到了山间盛开的花朵、和一位端庄、优雅的女人。

这女人是谁?木内鹤彦并不知道。只知道一束强光照眼后，木内鹤彦又回到了病床上。但这一次，木内鹤彦却完全没有了疼痛，也没有了心跳和呼吸。于是，木内鹤彦坐起身来，走到父亲和母亲身边，想要告诉他们，“放心吧，我没事。”

却不曾料想，坐起来的，并非是自己的身体，而是自己的意识。木内鹤彦的父亲和母亲含着泪，情绪悲伤地看着医生的全力救治，根本看不见站在眼前的透明物体。

木内鹤彦自幼爱好科学，从不喜欢凭空臆想、也不喜欢谣言传说。所以，经历了第一次濒死体验后，他并没有和任何人说起。因为他无论如何也不愿相信，这一切竟是真实发生过的。

任何人如果有过类似的体验，都会把它当作幻觉。因为这事情本身拿科学解释不通，也没有任何证据表明，你确实用“意识”经历了一次旅行。木内鹤彦就是这样想的，所以他选择了沉默。

不过这件事发生后，木内鹤彦的生活确实发生了翻天覆地的变化。因为重病初愈，不再适合以前高负荷的工作。木内鹤彦回到了乡下，过起了一边打零工，一边带着望远镜观测星星的日子。

35岁那年，他发现了“木内-中村彗星”；36岁时，又发现了“土屋-木内彗星”。虽然发现彗星，得不到任何奖励，但他却因此成为了天文界小有名气的“彗星捕猎手”。

本以为日子就会在充实且浪漫的日子中度过，没想到命运却对木内鹤彦另有指示。

2009年7月，55岁的木内鹤彦以讲师的身份，带领“日全食观赏团”的团员来到中国上海进行观测。

这是他第一次带着600多名团员出国参加活动。本身木内鹤彦就是胆小、怕生的性格，所以见到这么多团员与自己同行后，生怕会发生什么乱子。他暗自思忱，“这些人抽出时间、精力、金钱，为的就是在上海看一场满意的日全食。如果这次的体验不能令他们满意，该怎么办呢？如果遇到了突发状况，我又该如何应对呢？”

木内鹤彦想要把一切都安排妥当，做到完美，却因越来越紧张而胃部产生了丝丝的绞痛。由于疼痛在可承受的范围内，所以木内鹤彦并没有在意，转而继续为观测日全食能有个好天气而祈祷。

可是，天不遂人愿。从观测日全食的前一天开始，上海就下起了倾盆大雨。雨水如注，雷声震耳，直到观测日当天都没有停的意思。团员一直在问，“木内老师，雨会停吧？有老师在，一定会停吧？”

木内鹤彦点点头，心里却倍感压力。

看到团员们穿着湿淋淋的雨衣，站在观测点的亭子里，等待雨停后的日全食，木内鹤彦因为无力改变任何事，而感到非常愧疚。

终于，雨停了。大家如愿看到了美丽的日全食，而木内鹤彦也卸下了心头沉痛的担子，却转而因为胃穿孔，而吐出了一口鲜血。在等待救护车的过程中，木内鹤彦觉得意识逐渐模糊，直到意识脱离了自己的身体，木内鹤彦才意识到自己正在经历第二次“濒死体验”。

那一刻，木内鹤彦清晰地感觉到了自己的兴奋。他不再担心自己的身体是否能够苏醒，只想要抓住这次机会，去验证一下：当心脏停止，意识脱离了身体后，是否真的能在过去与未来间来回穿越？

之所以会有这样的想法，是因为在22岁那年的濒死体验中，木内鹤彦真的回到了6岁那年，姐姐差点被落石击中的河边；也真的看到了中年时期的自己，在为学员们讲课。

虽然事后，木内鹤彦始终没有和任何人谈起过此事，也不知道该用科学如何去解释此事。但抱着一颗探索求知的心，木内鹤彦一直想要去证实。于是，在“冠状静脉破裂”而产生的第二次濒死状态下，木内鹤彦尝试去到未来。

却不曾料想，当木内鹤彦刚看到人们在“甜甜圈”式的“核磁共振”般的仪器中接受治疗时，“电击”就将他的心脏复苏，将他拉回了现实。那一刻，木内鹤彦觉得有些遗憾，因为他还未利用这次“濒死体验”证实过任何事。

医生为木内鹤彦的静脉做过简单的粘合后，于2周后将他送到了杭州的医院进行手术。没想到，在手术的过程中，木内鹤彦的冠状静脉再次发生破裂，整个人也陷入了“休克”状态。

当木内鹤彦的意识脱离身体，从上空看着医生与护士，为了抢救自己而手忙脚乱时，木内鹤彦发现，自己已经进入到了第三次濒死体验。

这一次，木内鹤彦决定去过去看看。不仅如此，他还要留下证据，证明自己确实在濒死的状态下，回到过以前的世界。

所到之处，留下痕迹，才能证明自己来过。诚如“某某某，到此一游”这样的符号一样，木内鹤彦选择在过去的岩石或墙壁上，借用他人的身体，刻下“北斗七星”。只不过，由于太过匆忙，木内鹤彦不知道自己所刻“北斗七星”的具体时间和具置，所以痊愈后的他，并没有找到这些“北斗七星”。

当木内鹤彦的意识游离在过去之间时，医生正在全力救治他。朦胧间，毫无中文基础的木内鹤彦，竟听懂了医生们的对话。那一刻，木内鹤彦想，或许当人只剩下意识时，是可以通过“心电感应”来理解别人的意思的。如若不然，他不可能准确地回答出医生用中文提出的问题。

相较于第一次濒死体验，一切仿佛都是在做梦。第二次、第三次的濒死体验非常真实，感觉上就是生活中的自己，在过着正常的生活。在第二、三次濒死体验中，木内鹤彦能思考、能判断、会高兴、也会惊讶，就像是在进行一场超越时空的旅行一样。

木内鹤彦在《濒死经验的启示》中，通过三次濒死体验，为我们讲述了他的独特经历。本书一共有6章。前两章主要是讲自己的濒死体验，以及这件事发生后生活所发生的变化。第三章开始阐述自己对宇宙、地球、生命的理解。后三章，则跳出了濒死体验，开始谈人类使命，呼吁大家保护环境。

关于死亡，这一沉重且神秘的话题，人们总是充满了好奇。基于此，也有不少人会说出一些无可证实的特殊体验和预测，来实现自己的目的。

印象中，这位木内鹤彦先生，除了是一名“彗星捕猎手”之外，更是凭借着讲述自己的“濒死体验”而为人熟知。更令人惊讶的是，木内鹤彦的“濒死体验”还附带穿越过去和未来的“功能”，所以他也像印度神童一样，针对未来的事情做过预测，并声称那是从濒死体验中看到的。

至于木内鹤彦的预测是真是假，以及他的目的是什么，并不是我写这篇文章想要求证的事情，也并不是我所认同的事情。而且我也相信，善于独立思考的大家，一定会有自己的判断。我写这篇文章，只是对书中提到的“濒死体验”有感而发。

“濒死体验”本质上并非关于死亡，而是关于转变，关于如何重新开始我们的生活。木内鹤彦因为第一次的濒死体验，意识到了身体的超负荷，转而辞去工作、去做了自己喜欢的观测星星的工作，并小有成就。

有很多人不相信“濒死体验”，觉得那不过是幻觉。既没有任何科学可以证明这种体验是真实发生过的，也没必要将时间和精力，放在这种悬而离谱的事上。

但《看见生命》的作者布鲁斯·格雷森博士，却用他40多年对“濒死体验”者的研究经历，告诉我们：

“我们不应根据之前的固有观念先入为主、妄下结论，而应当采用科学的方法研究人类的精神世界，测试一下这些具有挑战性的体验，看看它们究竟是迷信，还是通往更广袤世界的窗口，而不是仅仅将科学局限于研究物质和能量世界，这样的话，我们将能够更准确地阐释现实。”

在布鲁斯·格雷森博士看来，濒死体验可能是由“大脑内部的电流变化或化学变化引起的，这些变化让思维能在死亡的那一刻，感受到与身体的分离。”也就是木内鹤彦所说的，在心脏停止跳动后，意识从身体分离的过程。

所以，对于死亡后究竟是怎样的？濒死体验是否是迷信？我们只有通过不断地探索后，才能明白。虽然我们的生活应该建立在“证据”之上，却也不得不承认科学的尽头是“玄学”。在那之前，我们不该轻易去否认任何事，也必须要对死亡保持足够的敬畏。