发簪是戴左边还是右边：

一般是从右向左插的，因为人的惯用手是右手，这样插簪子就更为顺手，对于左撇子的人来说，也可以从左往后，不过，一般不建议这样，因为古代人家里面有白事的时候，妇女的头上的簪子就会换一个方向，从左往右就表示家里面有人去世了。

发簪的样式是有很多种的，主要变化是集中在簪首。有些人喜欢用花鸟鱼虫做发髻的形状，常见的花种有梅花、菊花、莲花等。

发髻的材质也是十分引人注意的，除了白玉、犀角材质的发簪之外，贵金属材质的叶非常罕见。

发簪花前朝还是朝后：

从后往前插，这是唐宋以前常用的插法，这样的插法是提醒自己，修道不可松懈。前后插发簪，叫子午簪，一般道教的人会戴这种发簪，并和冠同时佩戴。

发簪，古代汉族人民是用这个来固定和装饰头发的，是一种首饰。对于现代人来说，是很古老的一个词了，但是当看到古装剧的时候，却总是被它们点缀出的精致效果所折服。

人有两只耳朵，一只左耳，一只右耳，声音从不同的方向传入耳朵，经过大脑的计算就可以定位出声音发出的位置，这是在实际中的情况。为了模拟这样的情况，现在的音响产品和音响制品都会根据左右耳进行设计。

所有品牌的耳机都会在耳机的表面标有L/R！他们分别代表左声道，右声道。这样当我们在听声音的时候，就有立体声的基础了。但是光耳机区分左右声道还不行，必须从软件方面也那样设计，也就是在录制音源的时候，使用两个麦克风进行录制，这样当重放的时候才能够左边的声音，从左声道输出，右边的声音从右声道输出。于是我们就听到了和实际中感觉差不多的效果。

在听一些音乐的时候，有时候会觉得右耳朵比左耳朵的声音低，这就是录制的时候使用的立体声制作而产生的。对于一首音乐来说，可能有时候不是特别的明显。但是当你在看一些电影的时候你就会发现，正确佩戴耳机是很重要的，因为电影中的声音，根据场景的不同而会从不同的声道发出，画面的左边爆炸，左耳机就会声音比较大一些，有耳机就声音会比较小一点，这就产生了类似实际中的立体声的效果，如果你戴反了，那么你感受不到这样的效果。

L代表左

R代表右

大家可以从身边随便找一个耳机耳麦，百分之九十都会标注的！ 有人问，如果戴反了，有影响吗？ 如果戴反了，得分干什么，假如玩游戏的话，戴反了会有很大的影响，如玩fps游戏，打个比方，就拿 穿越火线 来说，如果戴反了，你听脚步声在左边，其实是在右边！！！

要是看电影，也有很大的影响！ 举个例子，我们假设一个场景， 在一条马路上，一辆车在我们眼前从左到右，极速开过去，那么我们再耳机中，就会听到汽车的轰鸣声音，会从左边传递右边！声音对应图像！但是戴反了，你就会看到车从左开到右，但是声音从右到左，会非常别扭！

听音乐的话，这个是影响最小的，一般我们听不出来，即使听出来，我们也不会觉得别扭！ 林俊杰的江南，第一段唱完，中间的的过渡音乐会有流水声，声音是从左到右（忘了是从左到右还是从右到左，在这里认定从左到右）如果我们戴反了，流水的声音会从右到左，其实从哪到哪无所谓啊！

但我们还是要把左右戴正，因为大部分音乐，左声道低音区多，右声道修饰音多，这是符合我们大脑接受的习惯的！

我们人的耳朵，左边喜欢低音，重音！ 因为心脏在左边跳动！所以我们人喜欢把沉重的感觉放在左边！ 在操场上跑圈，我们都是往左拐嘛！！！ 还有就是阅兵式，包括我们曾经军训的时候，走正步都是按照鼓点来走的，鼓点的声音都是踩在左脚上。

最后总结，耳机区分左右！ 而且要戴正。

耳机上面为什么要标L／R（左／右），如果我不按照它上面写的戴是不是音效会不同？

如果不在意的话，没有什么明显的区别，但是如果认真分辨，会有很明显的区别。

先讲讲L／R的含义。

这L／R，实际上就是左/右的意思。也就是说，录音的时候，摆在左边的麦克风就标记为L，另一边就是R。

显然，如果声音录的是摆在中间位置的一件简单乐器，其实左右颠倒，的确区分不出什么区别。但是，如果是一些左右有分别的场合，听感就会有明显的区别。

举几个例子：

1、打击乐，如果低音鼓（咚）在左边，而沙锤（嚓）在右边，那么咚-嚓嚓-咚-嚓嚓这种声音，应当是左边响一声，右边响两声，耳机的两边戴反了，那么听起来正好相反，显示右边发咚的声音，然后是左边嚓嚓两声，听起来区别是有的。

2、假定画面是一匹马，随着音乐从左边向右边跑，那么如果耳机戴反了，那么听起来马的反向颠倒过来，也就是从右向左跑。

3、如果大型的交响乐，内行人听起来，各种乐器大体是有固定的位置的，如果耳机戴反了，不用说那些乐器的空间分布会显得混乱，但是如果不怎么内行，大体听起来也没什么区别。

戴反了主要影响的是左右声道 一般人听音乐左右反了他感觉不出来 但看电影玩游戏时左右反了你就懵逼了 电影还好点基本很快能听出来自己戴反了 但打游戏比如吃鸡时戴反了你就要怀疑人生了哈哈哈

耳机上面要标L/R，如果不按要求佩戴，音效肯定不同。在有些情况下要影响正常使用，有时则不会。

L和R分别是左右声道的英文缩写。音响设备之所以要搞左右两个声道是为了获得立体声的听音效果。那什么是立体声呢？简单说就指“声像定位”。我们平时能辨别出声音来自哪个方向，靠的就是两支耳朵的声像定位功能。

比如你左边有一个人在说话，那么左耳就会先于右耳听到声音，左耳听到的音量也要大于右耳，另外两只耳朵听到的声音还存在相位上的差异。人的大脑是一个超级计萛机，它可以根据两只耳朵传来在时间、强度、相位上存在的微小差异，迅速判断出声源的位置。

一个好的立体声设备，当你闭上眼睛仔细欣赏一个乐队合奏时。能感觉到各种乐器的大置，演员上场时也可以听出脚步声来自哪个方向。如果你把左右两支听筒戴反了，那么所有的声像定位也会被颠倒。

不过这对多数人的影响并不大，因为你根本不知道原来的声像位置，至于演员上场来自哪个方向也是无所谓的事情。所以对普通人来说听立体声音乐时L/R耳机戴反影响不大。当然如果声源本身就是单声道信号，那就更没必要去区分左右了。

但有些场合左右耳机不能颠倒，比如专业人员听立体声音乐，或游戏中根据左右耳的不同声音决定如何操作时，就要根据要求佩戴两个耳机，不允许搞错。以上是我的回答。

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14亿人有10万人会说感觉不同但有99999人是装着能听出不同。[泪奔][泪奔][泪奔][捂脸][捂脸][捂脸]

耳机的左右声道戴反了不影响音质，音效。

如果只是欣赏音乐，效果一样，但是如果是看视频就不一样了，带有双声道音频的视频声音效果是不一样的，它是和画面同步的，如果戴反了，声音和运动画面就很不协调。

如果你是听他有声音的话，当然没什么影响了，当然如果你是个发烧友的话，做肯定不行的，因为耳机它是有固定的连接方式的，它要准确地回放录音棚的各个乐器的位置，歌唱者的位置，甚至走动情况，营造一个真实的场景。这也是为什么一耳机卖5块钱，为什么有的要卖5千块的原因吧！

统一标准。舞台上，各种乐器及演员的左中右位置不同，录制为声音，耳机就可以分辨出左中右。只是听音乐，耳机戴反了，只不过左右与舞台相反，不影响音质。但有视频就不同了，演员从左到右边走边唱，耳机戴反了，效果就反了。

耳机上面的L(left )、R(right )分别代表左声道、右声道。正确佩戴能还原立体声音效的正确的声像定位，也就是不同声音所处的正确位置。例如音乐在录制时小提琴在乐队左边，钢琴在中间，长笛在右边，在重放这段音乐时如果耳机佩戴正确，那么听到的音乐里各个乐器的声音所在的位置是正确的，否则声音位置就会换个个儿，小提琴声音就跑到右边了。

在实际使用时，用耳机听流行歌曲似乎问题不大，耳机左右戴反了听起来也就是乐队左右位置发生了交换。但是如果你看大片或者玩游戏时会感到非常别扭，原本应该是左边的声音却跑到右边去了。另外，交响乐是十分讲究乐器的位置分布的，这个也不能把左右声道位置搞错。总之最好还是区分一下耳机的左右声道吧。

道教戴冠的三种簪法解释

丁 伟

发簪为古代汉族发饰，是古人用来绾定发髻或冠的长针。

殷商时期的古人就开始用发簪了，簪由笄发展而来。本来笄是没有什么装饰的，就是一根小长棍。簪其实是男女通用的，簪的用途有二：一为安发，二为固冠。所以就有“簪冠”一词。簪冠就是插簪子于帽冠。代指做官，是尊严、等级的象征。五代· 齐己 《东林作寄金陵知己》诗：“凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。”《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

道士绾发也是用簪，道簪顾名思义就是道士佩戴的发簪。《神仙传》有云：“慈拔道簪以挠酒，须臾道簪都尽，如人磨墨。”道簪的簪法有子午簪和卯酉簪。

在唐朝，道教盛行，道教被封为国教。全国上下普遍信仰道教，道人们都戴发冠。根据资料考证，这些发冠有横直之分，纵向为子午簪，横向为卯酉簪。子午簪则从后往前簪，自两晋南北朝到唐宋都较为常见。

在现代子午簪法多为蓄发的全真道人所簪，仍然延用晋唐“子午”簪法。

一、子午簪源流

如今流传出来的的子午簪样式图案有二：一种是刻纯阳二字（代表修纯阳之体），另一种是刻太极图（代表水火既济）。

《史记·律书》云：午，阴阳交曰午；子，万物滋于下。子：就是滋，指阳气已动，万物在下面滋生、萌芽。

《祖师真言》言，“子者夜也、属阴。午者日也、属阳。子午之力乃阴阳之力，阴阳互转、乾坤定位。”

我们在左手掌上掐十二地支诀，子文诀在左手无名指指根，位北方，五行属性为水。午文诀在左手掌中指指尖，位南方，五行属性为火。

在五行学说里，子诀对应着我们身体的器官——肾，午诀对应着我们身体的器官——心。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。

肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能制心火，使不致过亢而益心阴。这种关系，也称水火相济。人之元神在心，人之元气在肾，欲心肾相交，须于有意无意之间，运心中元神随呼吸之气息息下降，与肾中元气汇合。 此即明伍冲虚谓“吸升呼降，方合有意无意之奥旨。子午诀法就是表达了道教修身炼性的内涵：“子午相生、阴阳相济。刚柔相配、阴阳相合。”

“天一生水，地二生火”，水火者，阴阳之道，水火既济，肾水充足也。所以无论古代还是现代，盘发髻的修道之士簪冠时，延用子午簪法，是全真内丹修炼功夫里讲究的水火阴阳平衡，体现道教一阴一阳谓之道的动态平衡。

二、卯酉簪源流

虽然道士的簪冠是以子午簪式。在主流社会思想引导下，道士们不拘泥于单一形式，也会用卯酉簪法。但在王公贵族主导的主流社会上，簪冠还是以卯酉向为主，即从左往右的簪法。

在我国古代，从汉朝时期就形成了“尊右卑左”的观念。这种观念特别在在朝为官的升降调动上。“左迁右谪”便是对“尊右卑左”最直接的解释。

“左迁”是指：降低官职调动。左迁，犹言下迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。“右谪”是指：升官的意思。汉右尊左卑，故将升官称为右迁。宋·戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官，居高位为右职。”也就是说，汉代以右为尊，所以在历史上以左迁指贬官，以右迁为升官。

同样的，我们看十二地支掌诀，卯文诀在手掌食指的第三关节，位于左边。酉文诀在手掌小指的第二关节，位于右边。卯酉簪必须从左往右簪。是因为在道教有：左为生，右为死的说法，意为从生入死。从生入死的说法来自“凡人受生皆从南斗过北，南斗注生北斗落死”的典故。

不得不说卯酉簪，一方面是古代的约定俗成的习惯，另一方面更是深受“尊右卑左”观念的深刻影响。在古代做道士首先也要读书识字啊，在“唯有读书高”的儒家思想引领下，天下读书人谁不想右迁步步高升呢！

三、正一派道士龙头簪朝前簪法缘由

现在正一派道教，高功法师戴六角法帽，用龙头簪簪莲花冠，我们一般的簪法是龙头朝前，朝上，簪法是从前端往后簪。曾经有人和我讨论过这种簪法，说是不正确的。其实各家各说，存在即是合理的。

虽然“子午”、“午子”，都是纵向，但是因为有了龙头，这根簪子就分了首尾。

如果是一根普通的簪子，没有龙头做装饰的话，那它就只是一根笄。笄从后往前插也好、从前往后簪也行。因为，它就是一根普通的棍子，不分头尾前后的。但是，我们既然用了龙头簪，龙头就为首，就要朝前。首者领头者的意思，是积极向上，是引领前进正确方向的导航。

在道教神灵体系里，“龙”是二十八星宿中的东方苍龙七宿星象，又是中国传统文化祥瑞的图腾象征。每岁仲春卯月之初“龙角星”就从东方地平线上升起故称“龙抬头”。人们相信龙在这天苏醒，腾云驾雾，遨游九天。在这万象更新，蓬勃朝阳之气，龙抬头，抬起一年好彩头。是腾空而升，跨越龙门勇往直上青天的好兆头。

春秋时期孔子问礼于老子，见老子而感叹“神龙见首不见尾”的典故。孔子见老子后把饱含深邃学问的老子也比喻成龙。

孔子说，“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙也。”