狐仙就像一个神话出现在我们看的很多电视剧中，最有让人难忘的就是苏妲己，这个角色有很多一线明星饰演过，大都是美的让人窒息的漂亮，狐仙一般都是说的修炼了一千年以上的狐狸，有了一定法力才会称之为仙，千年狐仙就是这样来的，是狐仙的人有什么样的特点呢？拜了狐仙的人有哪些不良的危害呢？
 
 
 
身上带狐仙的人的特点
 
人的一生都是轮回转换，这一世有可能是狐仙转化成人，狐仙转换成人的特点有：脸比较小下巴比较尖；有一双明亮的媚眼，让人一见难忘；在锁骨间有一颗黑痣，这是她作为轮回时候的标志；拥有一头乌黑亮丽、柔顺的秀发；喜欢小动物，性格比较善良。
 
 
 
拜狐仙的不良后果危害有哪些
 
狐仙和人一样也有喜怒哀乐，狐仙也有好坏之分，拜了好的狐仙肯定对你的事业、婚姻、人缘也就有了一定的帮助，但是要是拜了不好的狐仙也会给自己带来霉运的。要是你请的狐仙是一个简单的速成的牌子，这样的狐仙很弱小，这样的狐仙只能给人带来霉运，同时还要让你费神供奉，一般的危害就是事业明显受阻、人缘变得惨淡、婚姻也会受到阻碍。
 
 

编者所提，《聊斋志异》中鬼狐妖花女子大都来自于陕西。这部书现手头没有，是上学期间读过。年头太久，仍依稀记得故事发生地域的交待并不显见，而标题却言之凿凿，便翻阅出甫松龄生平史料记载，其中一段如下。

甫松龄早年热衷于功名，十几岁初应童子试，连取得县、府、道第一名。以后屡考不中三十一岁时，应宝应县孙之聘，当了幕宾。这种代人歌哭的生活，违背了他平素志向，次年辞去幕宾工作，回到家乡。此后四十年间，他一面教书、一面应试、一面创作。七十二岁时，援例补了个贡生。;四年后去世。

文中的宝应县，应该是陕西的宝鸡市。甫松龄曾在那当过幕宾，代人歌哭属于祭祀逝人之类工作。客观上到是帮了他，积累了大量的鬼、狐、花、妖创作素材。

不赞同题主此问说狐仙大部分都是陕西人，事实上，蒲松龄《聊斋》故事中的狐仙分布没有太具体的地域指向。

娇娜、青凤也并非是来自陕西

先说青凤

《青凤》的故事发生地是在山西太原府耿家大院。全文故事这里就不重复了，可以自行搜索阅读。

但其中胡老头对耿无病做自我介绍时，明言自己是“我涂山氏之苗裔也。”

叟曰：“闻君祖纂《涂山外传》，知之乎？”答曰：“知之。”叟曰：“我涂山氏之苗裔也。唐以后，谱系犹能忆之；五代而上无传焉。幸公子一垂教也。

今安徽省蚌埠市怀远县涂山，便有涂山氏祖庙。另外，涂山氏是也是传说中大禹的妻子。另外根据相关文献如东汉赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》也是提到，这个涂山氏其实就是九尾狐族。

禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。

所以，可以说青凤实际是来自于安徽涂山的 。如果这位耿无病知道这个典故，当也会明白这就是遇到狐仙了。

娇娜来处

这段故事实际男主其实孔雪笠为孔圣人后代，受邀到浙江天台后，友人却又病亡，自己只好寄居普陀寺。孔书生后因生疮疖后遇到了娇娜为其治病。之后孔书生又到陕西延安府为官，二人再次重逢……

根据前后文，娇娜这个狐仙应该算是来自浙江天台的。

聊斋书中有狐仙不少，但并没有某地多出狐仙的明显集征

譬如山东泰山尚生所遇到的胡家姐妹，莱芜张虚一所遇胡四相公，广西平乐府刘赤水所遇凤仙 ，浙江绍兴府绩女一章，其实都表明这狐仙所在都是全国各地都有的，并非所谓陕西为多。

当然，陕西遗留的古代历史遗迹颇多，古墓多这个也是事实，但这不应该是狐仙多的理由。

如果一定要论及本书中狐仙源头，，恐怕就要以《聊斋》蒲松龄也曾提到的涂山氏女娇为来处，并以这位涂山氏为九尾狐仙为祖了。乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。

陕西古墓多，而古墓又是狐狸的洞穴，自然狐仙就多呗。生于斯长于斯，所以狐仙的籍贯多为陕西人，且以长安籍为最。

。。。首先不会写山东。因为没有黑自家的。其次不会写江南，因为人文风貌迥异不好写，写了毛病多。。。如果写河北可能要吃官司，京畿之地你整那么多黄大仙干嘛？！领导肯定不干的。。。写山西人也不行，山西人九毛九会算计，到时候跟你要打官司说侵权赔偿，赔不起。。。河南人也不能写，河南地方容易遭灾，河南人没事还想来串个门儿呢，到时候老子孙子排着队骂你，真心受不了！。。。还是陕西好一点，长安自古帝王都，是个写书的都混得不错，再说陕西学生娃也多，也好糊弄。。。

蒲松龄是陕西人，《聊斋》里的人物自然也是蒲松龄所熟悉的人，老乡好说话哈。

跟故事描述的朝代有关吧。汉唐都以陕西为重，写到其它地方去不合适。

传说，蒲松龄从小喜欢狐鬼故事，为了收集这些故事，他摆了个茶摊，路过的商人、行人只要同他讲个故事，就能免去茶钱，就这样，他记录下了许多奇闻异事。

我也喜欢看聊斋，刚刚查了一下，其实发生在陕西的狐妖故事并不多，只有四则。

分别是《娇娜》、《张鸿渐》、《真生》、《浙东生》。

题主所说的《青凤》发生在山西太原。

鬼狐故事最多的，是山东，毕竟来他茶摊喝茶的多是老乡。

聊斋不同版本故事数量不一，发生在山东的，有271篇，其中发生在淄川的61篇。

其次是北京，44篇，再然后是江苏，43篇，可能是江苏比较发达，行商多，所以讲的故事也多。

发生在陕西的一共20篇，位居全国第七。

你听谁说的?其实蒲松龄《聊斋》中的故事取材最多的是山东和北京。

在中国人的心中，狐狸是一种非常狡诈的生物，而中国古人觉得世间万物都有灵性，都可以修成正道儿，狐狸又是动物当中最聪明狡诈了一个，那狐狸修炼成精的例子比较多，而且狐狸大多是女性的象征。

我们在看古代的作品当中，经常能够看到一些描写女性的词语，比如说狐媚等，正是由于这些原因，大部分古代人认为多数妖精都是狐狸变化的，所以聊斋里面的故事大多与狐妖为主。

狐狸的样子极其媚，狐聊斋里面有很多故事都是比较《活色生香》的，用狐妖作为例子实在是再恰当不过了，因为狐狸本身就比较多疑，而且又富含很多的女性特征，再加上狐狸变成人形之后，长的都异常优异，所以才能勾引那么多心怀不轨的男性。这仅仅是古人的一种幻想和揣摩，只不过被印证到了文学作品上之后，才被大家所接受。

在很多古代的光怪陆离小说当中，妖怪数量最多的其实并不是狐妖，而是黄鼠狼精。黄鼠狼精的数量赶超狐妖的两倍，多数黄鼠狼精都是睚眦必报的，如果你有恩于黄鼠狼，他们在曾经之后肯定会报答你，如果你对黄鼠狼造成过伤害，黄鼠狼得道之后肯定不会放过你。

在这一点上，狐妖在设定方面借鉴了黄鼠狼精的性格，所以看过古文的人大多数都觉得狐妖，和黄鼠狼精其实差不了多少主，要就是因为这个原因所以引起的。

在广州的一定是神仙。

狐妖x仆ss

狐妖在动漫里是一个非常常见的设定，而一说到狐妖绝大多数的人肯定第一时间想到就是巴卫，在所有狐妖的动漫人物里，巴卫的形象的确很经典很深入人心，帅气强大又腹黑而且还非常的，简直就是所有少女心目中完美的老公人选，怎么会不喜欢呢，但是除了巴卫之外，还有其他的狐妖角色，他们都有不同的特点，被不同的人喜欢着，唯独有一只狐妖却一直被人们诟病着，那就是《狐妖x仆ss》里的御狐神双炽

御狐神双炽，长相帅气，性格温柔还十分会照顾人，对女主忠心耿耿，属于大型犬系的男朋友，无论是性格还是外表都是可以打满分的存在，但是就是这么一个十分适合选做完美老公的人选，却让许多人喜欢不起来，不是因为他有多坏，完全是因为男主黑暗的过去，男主以前是富婆的男宠，为那些富婆服务过，男主的这个经历让许多人觉得他很脏，所有对他望而却步，即使长得在帅也无法抹去男主已经不纯洁的事实

男主继承了祖先九尾妖狐的血脉，为了保持家族的繁盛，男主被当作祖先的转世强行供奉起来，被关在一间狭小的屋子里，像犯人一样被专人看守着，不能走动，吃喝拉撒全都在这间屋子里，要想接触到外面的世界，只能通过一扇小小的窗户奢求的观望，没有对象可以说话，每天都只能坐在床上发呆，这样无聊的日子日复一日的重复着，男主的内心渐渐被扭曲，逐渐养成了腹黑加抖s的性格

这样痛苦的日子一直延续到男主十六岁，终于无法在忍受孤独和寂寞的男主开始了自己的计划，他瞄准了一直为他送饭的女仆人，利用自己帅气的外表摆出一副楚楚可怜的表情，成功让女仆心动了，以自己的身体换来了一丁点的自由，有了女仆的额外照顾，男主没有那么孤独和寂寞了，但是男主的目标是彻底自由，离开这个关押着自己的地方，于是经过不懈的努力，男主终于爬到了整个家族中地位最高的女人身边，忠诚的为她服务

但是这样的自由还不够，男主还想要更多的自由，于是利用参加各种宴会的时间来寻找比御狐神家族还要强大的家族，终于男主找到了目标人物，青鬼院家族的女主人，男主向她诉说了自己悲惨的遭遇后得到了她的同情，她决定帮助男主摆脱御狐神家族的软禁，青鬼院家的女主人并没有要求男主做什么过分的事情，而是要男主照顾自己的儿子，直到他可以自己负责，于是男主就开始了仆人的生活

男主不需要在当男宠，但是日子也没有好过多少，青鬼院家的儿子是一个鬼畜加变态，每天都指挥男主做各种事情，无论是多么屈辱的事情，男主都面带微笑的完成，这样的日子一直到男主二十二岁，男主终于解放了，终于获得了真正属于自己的自由，不再受任何人控制，说实话，受了这么多苦，男主最后居然没有黑化然后报复，这真的很不科学啊，看看国产小说里的男主，哪个主角不是忍辱负重后大杀四方的，真是佩服男主，话说回来，拥有这样经历的男主，你能接受吗