把面子看得太重的男人性格特征：

1、多疑而且敏感

爱面子的男人，心思都是比较重的，总是喜欢东想西想的，因为别人无意的一句话，就会思虑万千，自尊而且又敏感，甚至会为了挽回面子而大吼大叫，这样的人，最怕的是遇见挫折。

2、吹牛都不打草稿

爱面子的男人，就喜欢参加各种各样的饭局，为了面子会口若悬河，甚至是各种吹牛皮，为了赢得别人的羡慕，而自吹自擂。爱面子的人多是能说会道的。

3、自大，唯我独尊

只要是自己认为对的事情，爱面子的男人就会一直做下去，是不撞南墙不回头，也听不进去别人的劝，是属于得理不饶人的类型，很少有人和这样的男人交往。

为什么越穷的人越在乎面子：

因为物质条件的匮乏，是很容易让一个人下跪，也很容易被人看不起。为了让自己不被欺负，所以就会在乎面子。

人都是喜欢攀比的，在物质这一方面，自己又不如人。所以，心理就会产生失落感，会有很强烈的自卑感，思维上会很敏感，会在意别人的眼光。因此，所表现出来的就是，越穷的人越爱面子。

有位70后的朋友说：相比于现在的80后，90后，我们年轻的时候机会是真多，创业难度要小得多，即便不想下海，趁早在大城市买几套房也行，不买房在郊区多盖点房等拆迁也行。

可是，我们总以为最好的机会在未来，现在上了年纪才发现，我们那时候才是发财致富的黄金年代，结果都被错过了。我们在最好的岁月里选择了老婆孩子热炕头，打打麻将，喝喝小酒，以为这就是自由，现在后悔也来不及了。

有感而发，今天来讲讲自由，小人物的自由。

一

万物皆有成本，选择很难，意味着要放弃一些自由，就像当初的原始人。

历史学家尤瓦尔赫拉利里描写了这么一段人类发展进程：曾经的原始人们生活在阴暗的山洞里忍饥挨饿，虽然日子很苦，原始人却觉得很幸福，大家都一样穷，衣不遮体，食不果腹，游戏人间岂不快哉？

原始人认为这叫自由，无忧无虑的自由，逍遥快活。

但是有一些原始人觉得应该做些什么，一直生活在阴暗潮湿的山洞里总不是办法，他们居然产生了走出山洞的念头。

可是，山洞外面有各种不确定的危险，有各种天灾人祸。当然了如果成功了，也可以获得更多的食物，更好的衣物，可以得到更多的生活资源，甚至还能得到同伴们的尊重。

于是在洞里的原始人劝他们算了不要异想天开，好好享受自由，人生短短几个秋而已。

直到，某几位原始人走出了洞穴，勇敢地迈出了那一步，随即面临的就是巨大的生存危机，要接受各种突如其来的危险。同时，让他们欣喜的是，山洞外面确实更多的资源，足以让他们过上富裕的，受人尊敬的生活。就像跳进水帘洞的孙悟空一样，成了猴王，再不是野猴子。他们进化成人，而不是猴子。

于是，阶层出现了，洞里的原始人继续享受着贫穷的自由，并嘲笑洞外的原始人不自量力地承担风险，在他们看来与同类，与天敌，与自然博弈的生活是不自由的。认定饥寒交迫的躺平才是真正的自由。

二

请问，洞里和洞外的原始人，谁享受到了真正的自由呢？被关在笼子里的鸟衣食无忧，认为这就是幸福，他们永远感受不到空中翱翔的自由。

阿信认为，自由不是你可以不做什么，而是可以选择做什么。比如，世俗上的豪车别墅，你可以选择不要，这是自由。但是，你要有实力拥有，这也是自由。

给大家推荐一本小说《沧浪之水》，主人公池大为是个崇拜自由的人，他认为金钱名利是身外之物，为了享受自由，他在单位里我行我素，冒犯同事，顶撞领导，觉得每天下下棋，睡睡觉，过一天是一天就是自由。

随即问题出现了，他追求自由的代价是被同事排挤，被领导忽视，这些他都能忍。可是孩子想上好学校。没房子，只能跟老婆，丈母娘挤在一间房里成了现实。更让他不能忍的是，他看不起的马屁精同事成了他的领导。

请问，池大为获得自由了吗？如果你沉浸在心灵鸡汤的世界里，确实算自由，无欲无求，得过且过的躺平过日子，清高的批评“天下攘攘，皆为利往”的庸俗人类。遇到挫折时就发扬阿Q精神：人在宇宙面前就是渺小的，人生苦短没必要把自己搞得太累，不争不抢是大境界，退后一步海阔天空。

池大为为此吃尽了苦头，单位分房子明明自己符合条件，而且是自己先申请的，结果过去的马屁精同事，现在的领导取而代之。他感慨地说：坚守原则，自命清高那也只是一种说法，换一种说法是无能的人，跟不上时代的人，社会就是这么辩证。

他看不起那个溜须拍马的同事，嘲笑对方为了过上富裕的生活付出很多代价，出卖时间，出卖尊严，甚至出卖自由。可是，同事也因此获得了金钱，地位，名利，也得到了另一种自由，想吃什么吃什么，想穿什么穿什么，有了更多选择的自由，比如给孩子上了最好的学校。

同样是孩子，为什么自己的孩子只能上三流学校，而别人的孩子却能上一流的学校？苦了自己可以，苦了孩子岂不也是自由的代价？

池大为痛苦自问：我也不是看不清局面，有时候也想顺势入局，如鱼得水，可心里就是顺不了那个势，性格就是入不了那个局，入局的痛苦还要大过得到的幸福，我想着我何必为了小幸福带来大痛苦呢？

阿信认为活着的自由和自由的活着，一个是面子，一个是里子，想要面子就得不到里子，想要里子就得不到面子。

三

池大为始终迈不出那一步，他的前女友，已经做了领导的许小曼在点拨他时，正好有个女服务员敲门，许小曼听见了敲门声，可就是不回应假装听不见，让服务员站在那里干等着。

事后，许小曼问池大为：服务员被晾在那里心里有火吗？当然有，但她还是要强装笑容说“请慢用”。这位女服务员是弱者，她有自由吗？

所以，想获得自由应该怎么办？有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严感都没有。尊严不能建筑在一种空洞的骄傲之上。世界就是这样冷漠，甚至说无耻。哪里都这样，不存在一种诗意的空间，说到底还是人性太无耻了。

生存是生存年代的最高法则，是绝对命令，我们的前面除了生存什么都没有。当一切都在现实的平面上展开的时候，那些虚幻的东西，什么什么精神，其实很苍白，也许迷人，但还是苍白，不能跟现实发生真正有效的联系。

先要活着，再问活着的意义。可是有太多人，先问活着的意义，艰难的活着。同样是人，穷人和富人说“我对钱没兴趣”的意义是不同的。当然了，如果你是个高雅且清高的人，请忽略本文。本文不过是想唤醒某些把自己的内心拧巴成麻花的朋友。做人别太清高，把面子看得太重的人，路会越走越窄。

世界是粗鄙的，经不起你的高雅。

四

主角池大为是幸福的，有前女友，朋友和家人跟他讲理想的自由和现实的自由的区别，论证名利和物质的重要性。最终，他想明白了，放下了清高，向现实迈出了那一步，步步高升。

可是，生活中还有很多池大为，清高且骄傲，愤世嫉俗，整天嚷嚷平静自然，无欲无求，以为得到了自由。殊不知，在这个世俗的社会里，真正自由的空气不在底层，而在上层。就如鲁迅先生说的：贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。那么，

为了庸俗的自由，你能迈出这一步吗？

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