82年属狗大海水命缺什么？对于每一年出生的人们来讲，我们的命格一般都是固定不变的，属相是我们每个人都有的,命运的发展直接影响我们的命运,这也是非常重要的。下面一起来看看82年属狗大海水命缺什么及相关内容。

82年属狗大海水命缺什么1

属狗1982年是什么命

1982年是壬戌年，壬的五行属水，戌为狗，所以1982年出生是水狗之命，六十甲子60年一循环，所以1922年也是水狗命。

水狗（壬戌年——1922、1982年出生）

深谋远虑是水狗最擅长的本领，他们专心一意地为日后的生活奠定基础，同时他们在遇到困难时，很容易有逆来顺受的心理，所以更需要为谋求幸福的生活做长远的打算。

大海水缺火

会有很多老桃花，一开始觉得挺好的但是到了后期感情会有很大的欺负，会遇到很多阻碍，很难的好的结果，会有不断的麻烦接踵而来，精神疲惫，事业没有进步，虽然有好运，可是霉运持续的时间很长，女士可以佩戴云海石饰品来化解。

大海水缺金

在感情上功利心很重，一开始还会学着去关心别人，但是到了后看面越来越少，不懂自己到底在想什么，甚至连爱不爱都分不清。事业会很顺利，虽然不会大富大贵，没有贵人相助，可是也算平安。

大海水缺土

如果恋爱的话不会有好结果，已婚的人要小心会有不好的事情来干扰婚姻。没有机会发挥自己的才华和能力，女士可佩戴紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士可以佩戴影子石饰品来化解。

大海水缺木

很少会遇到很优秀的链刃，总是觉得孤独，迷迷糊糊的过日子，迷路的时候会很无助。事业上几乎不会被人看重，而自己奋斗创业的话也总是风水不好，遇上淡季。

大海水缺水

身体会很不甲亢，女士会得乳腺的癌、男士会得前列腺炎症，最好不好抽烟喝酒，这回加快乳腺的癌和前列腺和症的发生，爱情很多波折，不会让人觉得安稳顺利，感情总是不如别人。

82年属狗大海水命缺什么2

1982年大海水命五行缺什么

1982年是壬戌年，从八字命理学的角度来分析的话，壬的五行属水，戌为狗，所以1982年出生是水狗之命，六十甲子60年一循环，所以1922年也是水狗命。深谋远虑是水狗最擅长的本领，他们专心一意地为日后的生活奠定基础，同时他们在遇到困难时，很容易有逆来顺受的心理，所以更需要为谋求幸福的生活做长远的打算。大海水缺火会有很多老桃花，一开始觉得挺好的但是到了后期感情会有很大的欺负，会遇到很多阻碍，很难的好的'结果，会有不断的麻烦接踵而来，精神疲惫，事业没有进步，虽然有好运，可是霉运持续的时间很长，女士可以佩戴云海石饰品来化解霉运的到来，从而有更好的情况出现。

82年属狗人命运发展如何

出生在1982年的生肖狗，他的生活发展的整个过程之中，其实都是不错的，而且一生中的总体运势还算比较顺利的，因为大部分的属狗人都会懂得未雨绸缪，因此很早的时候就能够为自己未来的生活提前做好一个规划的，并且为了实行自己的计划而付出很大的努力。所以对于1982年属狗人一生发展中，也能够与人和善相处，从而更加容易遇到贵人的相助，在自己的事业发展中提供了有利的帮助。但是因为1982年属狗人的前半生还算比较平淡的，所以到了后半生才会有大富大贵的机会。总体来说，1982年属狗人一生中对于亲人以及朋友的缘分会比较浅薄的，这一个方面还是要考虑周全的。

1982年属狗人的财运发展情况

出生在1982年的生肖狗，他们自身的运势都是会有一定的变化过程的，而且他们一生中的财运运势还算比较好的，对于这一年出生的生肖狗人往往会有着衣食无忧的生活。对于自己前半生的财运还是比较平淡的，往往所得的钱财只能够保证自己的生活开支，而不会有很多的闲钱。不过，一旦到了中年的时候就会有好的偏财运势，因此能够让自己有发横财的机会，可以积累更多的财富。

82年属狗大海水命缺什么3

五行缺火

1982年在中国历法的方面来讲，同时也是壬戌年，在1982年出生的人是属狗的，而且是水狗之命，而通过六十甲子纳音表查询可知，纳音为大海水命，所以是五行属水的。在这一年出生的人，其实是非常顾家的，而且性格也比较善良，只不过有时候也容易以自我为中心，可能会听不进别人的意见。大海水缺火的人身边烂桃花很多，初期觉得还可以越到后面越觉得感情起伏很大，阻碍在今后的发展过程之中，也是有着越来越多的一种表现。

忠实顾家之狗

1982壬戌年，这也就意味着他们是大海水命的属狗人。属狗五行属水，为忠实顾家之狗。其人情操高洁，多富善心。但是，容易以自我为中心，凡事都很容易疯狂地入迷，因而妨碍成功与升迁。如能自我节制，亦可成就不世之伟业。水狗的主人是最擅长深谋远虑的人，有着长远的见识，他们专心一意地为日后的生活奠定基础，同时他们在遇到困难时，很容易有逆不顺受的心理，所以，更需要为谋求幸福的生活做长远的打算才是最正确的一种做法和方式。

食物补救

五行缺火的大海水命的这种人，他们平时是可以通过食补的方式来补救的，可以多吃鱼、雪莲、、虫草鸡精、豆腐、豆浆、果汁、海参、水豆腐、一切鱼类、禾虫、雪蛤膏、猪腰、猪脑、鱼腩、鱼生、蒸鱼、丝瓜、葫芦瓜、牛奶、鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、深海鱼油、黑木耳、芝麻糊、珍珠粉、黑豆等都是最佳的一种补救的方式。

我是黄员外

我来回答。

关于佩戴玉石的讲究，

其实是很多种多样的。

中华玉石文化源远流长，

甚至可以追溯至石器时代！

目前在中华大地，

乃至全世界华人的心中，

最受追捧的大致可以分为

两大类：软玉硬玉，

软玉以和田籽料为首，

硬玉以缅甸翡翠为尊，

（其实严格的说，硬玉阵营中，也只有硬玉翡翠一种）

在翡翠圈里，

有这么一句话：

玉必有工，

工必有意，

意必吉祥！

所以，佩戴经过精雕细琢的翡翠饰品都是有他特殊的意义的。

比如说，

男戴观音女带佛，

这句话相信你们肯定都听过，

这句话的含义是说，

男人佩戴玉石挂件，

应当首选玉观音，

谐意有官有印，

寓意加官进爵，平步青云！

而女带佛呢！

顾名思义就是希望有福带福！

（还有另一种含义在这里就不详述了）

玉雕还有很多种形式，

简单的说一下比较有代表性的

貔貅：

为上古神兽，龙生九子之一！

镇宅辟邪

相传专吃金银珠宝而且不长肛门，

只进不出，固有广纳八方之财之寓意！

平安扣：

也称怀古，可驱邪免灾保出入平安。

平安扣是中国传统玉饰品，从外形看，它圆滑变通，符合中国传统的中庸之道，古代称之为“壁”，常为情人间互赠之物，取平安吉祥之意！

还有各大生肖守护神，各种佛教人物题材，道教人物题材等等等等，在这里恐怕一次说不完，有喜欢翡翠的翠友们可以关注我的头条号，以后再细细说！

我来回答你的问题，带玉石饰品首要条件，第一就是保真。只有带真的玉石，才有“人养玉三年，玉养人一生”的功效。欣赏一下自己捡的玉石做的手串。

在古代，玉泛指新疆和田玉，而现在玉，已经成为了统称。玉髓、玛瑙、翡翠都是广义上的玉。

再来谈一下带玉石饰品需要注意的事项。玉石饰品分两大类，一种是普通饰品，一种是开光玉石饰品。

先谈一下开光饰品，开光玉石饰品是指在寺庙“请”的，这类饰品需要注意的事项较多。

首先开光的饰品，不可以带到公共浴池，洗澡的时候需要取下洗干净放在一边。也不可以带着行房事，或者杀鸡宰羊行血腥之事。

普通玉石饰品带在身上之后，尤其是贴身佩戴的，需要经常清洗干净，检查配绳是否损坏，如有破损及时更换，以免损坏。

而且自己佩戴的玉石饰品不要给别人试戴，尤其是佩戴本命佛的朋友。许多女性朋友，经常会换着带带看，这是需要注意的。

许多人都喜欢貔貅，貔貅聚财而且护主，没有人会拒绝它，但不是所有人都适合带貔貅。具体什么属性适合可以自己度娘查询。

而佩戴貔貅需要注意，你的貔貅千万不能轻易让外人摸，因为据说你的好运会被带走。

还有千万不要带什么古玉，如果是真的古玉，更不要佩戴。千万年吸收的阴气，不是普通人能够受得了。

对于女性非常喜欢的女手镯专门讲一下，玉手镯一定要带在左手腕上，除了离心脏近有养身体的功效外，即使日常生活中，左手的使用频率明显低于右手，对减少不必要的伤害也是至关重要的，曾经遇到第一天花几千块钱买个女手镯，第二天洗衣服一甩手磕碎的悲催事，实在的可惜可叹。

天珠～天香之珠（奇楠沉香～古.琼脂）用过才有怀念之馨韵～称念珠[作揖]

戴玉有啥讲究呢，看了那俩答案，立刻出现这么一个画面，一个穿唐装的油头粉面的男子站在台上，下面一群善良的大叔大妈老头老太，然后这人把戴玉的种种好处说得天花乱坠，什么鬼怪神力都敢胡诌……

首先说戴玉，玉从何处来，基本要么自己购买，要么别人赠予。如果自己购买，那怎么挑选呢，首先来说一下玉的含义，中国对玉情有独钟，单说王字旁的汉字就有不下几百个，我随便百度找一排：琀 琎 珺 琅 理 琏 琉 球 琐 琇 琍 珼 珵 珿 珶 珴 琒 琈 琌 珻 琷 琁 琑 琓 珳 珸 琋 琄 琂，这里面大部分都和玉有关系。当然狭义上讲，现在玉主要分两种，软玉和田玉，硬玉翡翠。但是广义上讲，美石即玉，所以什么蓝田玉、岫玉、南阳玉等等等等甚至玛瑙玉髓之类的都可以称作是玉。

那么怎么挑选玉呢，相信很多人不会去买玉，但凡肯自己花钱买玉的人，多少对于玉还是喜欢的。那应该怎么挑选呢，我觉得最好的方式就是在你能力范围内买一件最好的。比如有人喜欢翡翠，那就尽量往好里挑，尺寸小点没关系，关键品质要好，宁肯买一件精品不要买十件普品。有人说我没钱咋办，没钱那就暂时不要买，等有钱了再来买。有些人特别是新手，开始喜欢买便宜货，结果到后面百十块几百块的东西一大堆，是卖也卖不掉，送人又心疼，后来只能自己对着一堆石头生闷气。有人觉得好的翡翠太贵，那还有大量的玉石可供挑选啊，和田玉、岫玉、蓝田玉什么的，总有那种又好看又不贵的玉了。玉石首先是个饰品，好看是必须的，不要过分追求种类，戴一个砖头料的翡翠还不如普通的玛瑙呢。

选好了玉自然要佩戴了，戴玉有啥讲究呢。有人愿意去扯玉的灵性，玉文化，我觉得只要大概尊重就好，关键看自己心意，不必过分追求。玉的灵性这方面我想说说自己理解，为啥人愿意说玉有灵性，而很少说黄金钻石有灵性呢。我觉得主要是它们的理化性质决定的。黄金及其稳定，是金属又可以回炉再造，戴多久除了有划痕或者变形之外就没啥变化，关键实在旧的厉害，回炉再造一下，又是一件新东西。钻石呢，也是极其稳定，戴多久都不会变好，顶多一层油垢，清洗一下自然光彩夺目。对于一个可以随意变形翻新或一成不变的物品，人们很难觉得有灵性。但是玉就不同了，说玉特别是和田玉，都会提到毛孔，拿放大镜观察，确实是有呢。并且有句话十玉九裂，玉的结构组成复杂，即使没有肉眼可见的裂，内在的纹啊绺子啥的基本很难避免。人在佩戴时候，长时间和体液接触，很容易浸润玉，如果是一块好玉，质地很细腻，比如冰种以上的翡翠，这种长期的浸润会掩盖玉的微小瑕疵，可能使玉看起来愈加透亮。有些质地本来粗糙，或者纹裂较多，那浸润的就不光是体液了，可能还有身上的老泥，那玉看起来就会变脏失去光泽。不管是如何变化，总之和开始不一样了，好多人就觉得玉是会受自己影响是有生命的，所以就说玉有灵性。

其实知道了玉的性质，佩戴的讲究自然很明了。一就是要精彩清洗，其实也很简单，拿个软毛牙刷经常清水刷一下即可，特别是本身底子粗糙的玉。二就是注意有些场合要记得摘掉，比如泡温泉，又是酒池又是硫磺汤，又是高温盐浴又是汗蒸，本来玉石作假里就有酸洗一说，拿着玉去这些地方，确实容易破坏玉的结构，让玉失去光彩。三呢就是对一些女性来说佩戴镯子，人多拥挤的场合不要佩戴，有时候地铁上看到有人戴一个水汪汪的阳绿镯子，我都很想一把抓来仔细看看是不是A货，毕竟戴个大几十万的易碎品挤来挤去，万一碰了磕了算谁的啊……四如有的答案所说，不要戴古玉，玉在古代经常作为殉葬品出现的，想想吧，殉葬品，而且由于当时技术条件限制，古玉品质好的实在不多，更为关键一点，哪有那么多古玉啊，说不定有些就是什么羊血狗血粪坑泡过的做旧石头而已。

总而言之，戴玉这事没有那么多规矩，主要还是美观或者寄托一个念想。挑个心头好，品质好的玉戴着，小心呵护就好了。

玉石首饰多以坠子和手链居多，而且玉石首饰也常常因着所雕刻的不同造型有着不同的寓意。玉石首饰的佩戴最重要的就是对不同玉石造型寓意的把握，选择合适的玉石首饰佩戴。

1、说到玉坠子，人们立马想到的就是“男戴观音女带佛”的说法，但是可能大部分的人都不了解其中的原因，玉观音和玉佛的佩戴，是取了两者的谐音来作为寓意象征的，男的有官有印，事业有成；女的有佛有福，快快乐乐，健康吉祥。

2、不同的玉石首饰有着不同的寓意，给你带来不同的运气，但是也并不是所有的玉石首饰都适合每一个人佩戴，不同的命适合佩戴不同的玉，像关公、钟馗等这类雕刻造型的玉石首饰则并非人人都可以佩戴，因此选择合适的玉石首饰也是非常有讲究的。

3、貔貅是男士最常佩戴的一种玉石饰物，相传貔貅是以珠宝为食，只进不出，因此被人们认为是好财运的象征，所以在外经商的男士都喜欢佩戴貔貅，但是佩戴貔貅也是有讲究的，一般貔貅都会雕刻成弯曲的身子，佩戴的时候一定要将貔貅的嘴巴对准外面，千万不要对着自己。

4、在民间有一种说法就是“玉碎人全”，意思是如果身上所带的玉石首饰摔碎了，就是玉石为你当去了灾难，保全了自身的安全，假如你佩戴的玉石首饰不小心摔坏了的话，也可以看成是玉石当你挡去了迎面而来的灾难。

人养玉三年，玉养人一生

每一块玉石都是具有灵性的，当你戴上玉石的那一刻起它就跟你的生命产生了微妙的关联，了解玉石的朋友都知道遇上一块上好的玉石都是非常难的，更别提想拥有它了，这不仅仅是需要有钱更需要有缘分，人体自身分泌的油脂可以做到让玉的品质逐渐提升，一块老玉可以说是无价之宝，这也是为什么戴上了玉石一般不会轻易取下来的原因，玉石吸收了人体的能量之后就可以慢慢给人体提供好处，从而达到互相滋养生生不息的好处，所以自身佩戴的玉佩千万不可随意转让他人。

玉能挡灾祸

有的人自身佩戴的玉突然破裂或者损毁，有一种说法就是它为了避过一劫，这时候需要把碎玉找一处地方埋葬，然后再去寻找一块好玉从新佩戴滋养，虽然这一说法没什么科学依据但也绝对不是空穴来风，一别人给你佩戴过的玉也最好别随意接受，很可能有些不好的事情发生。

古玉不可随便佩戴

很多人都有喜欢收藏古董的习惯，玉这个东西有时候很邪性，特别是从古墓里被盗墓贼挖出来的更是非常不吉利的，古玉虽不清楚来源就佩戴的话就很容易出事，多少盗墓的因为不忌讳这些而发生意外，佩戴者也可能同受这些影响，所以奉劝大家喜欢玉石的话可以购买新开采的，因为那种玉石属于无主状态，也不会对人产生任何不良的影响。

戴玉石非常有讲究。以下几种情况，千万不要戴玉。

1.千万不要戴合成类的假玉石，都经过强硫酸浸泡以后人工注色，如果时间久了，会释放出致癌物质。

2.不要经常性接触到化妆品或在厨房接触到油污渍，会失去原有光泽和水份，从而发生化学反应。

3.洗澡的时候尽量不要佩戴玉石，最好不要泡温泉和海水种浸泡，因为温泉和海水中有天然酸性的物质，容易被高温酸碱发生反应。

4.剧烈运动的时候不适合佩戴翡翠，因为汗液里面的盐份挥发脂肪酸或尿素会侵蚀翡翠的表面。

4.熟悉每块玉石造型背后的文化寓意，以及人物、年龄、身份与场合之间的属性关系。

前言

非常高兴回答你的问题，具有悠久历史的玉如今成为很多年轻人的饰品预示着一场古典与现代相结合时尚潮流的兴起！各种不同品种、不同颜色与不同雕刻的玉成为很多不同年龄段人们的优选。

而在佩戴玉石的过程中也有很多需要讲究的地方，故借此机会与各位宝玉石收藏爱好者共同分享，也同时祝愿各位在即将到来的“五一”佳节快乐！

玉不要与手表或其它硬首饰同时佩戴在同一手腕上

女性喜欢佩戴玉镯，而男性则喜欢手链，有时一个手腕上能够佩戴两到三串玉或其它材质的饰品。我对这种腕上生辉的方式并不十分赞成，这是因为玉本身就是一种质地坚硬的东西：

例如与手表同时佩戴在同一手腕的时候，很多表带也是金属制成，本身质地也很坚硬，人在行走或其它运动的过程中难免会使之与玉产生摩擦或碰撞，两者长期“硬碰硬”会使得玉的表面被金属刮花，刮裂为一方面，另一方面金属也容易在玉的撞击下使其外在的电镀层发生脱落。

即使佩戴质地较软的皮革表带，则金属的手表主件有时也难以避免频繁与玉形成“硬碰硬”。

除了手表之外，也避免将其它材质的如玛瑙、水晶与翡翠等与玉同时佩戴在同一手腕，因为它们的摩氏 比玉还硬点，若是相互摩擦或碰撞的话也会将玉损坏，要是遇到琥珀、绿松石或蜜蜡制手串与玉接触的话，由于它们质地较软，很容易被玉擦伤表面。

金镶玉的手镯尽量不要佩戴

金玉镶嵌的手镯表面看上去非常漂亮，其实这还是有问题的，试想一块好的玉镯为何要再镶嵌黄金来多此一举呢？殊不知，其实金玉镶嵌的玉镯中的玉并不是完整的玉，也不是当中采用黄金外包的，而是采用断裂的玉为原材料，当中产生的裂口采用黄金镶嵌的方法对接起来的。

“宁为玉碎，不为瓦全”这一传统的想法在很多人脑海中根深蒂固，再好的玉发生损坏后，其价值已经失去，若是二次佩戴是不吉利的，而现在采用金镶玉的方式是很多商家为了二次盈利的目的，所以采用这种玉与贵金属再次搭配的方式来卖，若是我宁愿会佩戴整个素体玉器，而不会佩戴在“黄金掩饰下有问题”的玉。

不要轻易佩戴与自己属性相克的玉雕

现在动物类的玉雕也很多，国外是十二星座，国内是十二生肖，但很多人对于属性相克非常忌讳，在选择佩戴动物类玉雕时尽量不要选择与自己属性相克的，这种事情有时也说不清楚，但这个说法已经流传了很多年成为了一个古老传统。例如属猪的就不要佩戴与其相克的蛇的玉雕，属虎的不要佩戴与其相克的猴的玉雕。

记得十多年前我妻子就在某个旧货地摊看到过一个雕工不错的玉器，上面雕的是一个猴子，但她是属虎的，两者相克，她就没有入手，尽管这种雕工与玉料现在已经涨价，但若佩戴后会有啥影响，这也很难说，所以按照传统，尽量不要佩戴各自属性相克的玉。

结束语

总之，佩戴玉石时要注意：

不要与手表或质地与其相近或比玉低的手串；

不要去选择金镶玉的手镯，因为这玉都是拼接而成，并不是整料；

不要选择与自己属性相克的玉雕题材。

以上就是我对佩戴玉所讲究的一些观点，希望各位宝玉石爱好者也继续分享对此的看法。

戴玉也是有讲究的

一男戴观音，女戴佛，这是大家都朗朗上口的关于戴玉的俗语，在选择上关于男还是女戴可以根据这个俗语来选择。

二戴活玉，不要戴死玉。这句话的意思就是戴水头足有质感的玉，像那种干的看不到玉质的玉就不要戴了，活玉会对人身体有好处，所谓人养玉，玉养人。死玉需要吸收人体的养分，死玉价值不高，不值得佩戴。

三戴一件玉器就要经常佩戴，人的肌肤和玉器亲密接触，玉器就会越来越好，人常说玉有灵就是如此，久而久之玉就与人融为一体。

四生肖玉只适合戴自己的生肖，不可戴别人的生肖。

五选择招财的玉器，也是有讲究的，如貔貅在选择上，要选嘴巴大的，嘴大吃四方，才能庇佑主人财运兴旺。

讲究与众不同。

本期诗人：

1.凸 凹 2. 曹 东 3. 王国平 4.金指尖

5.吕 历 6. 胡 马 7. 茶 心 8.王富祥

9.文佳君 10.秦 风

（按收稿顺序，排名不分先后）

母亲节，写给母亲的诗

1. 出生地 /凸凹

所有的人都是两个人生的

一个名叫母亲

一个名叫土地

所有的出生地都吸纳过母亲的精气

得到过胎血的滋养

没有沾过精气和血水的出生地

是一小块移动的飞地

投下的阴影

这块阴影，生不见，死不见，却又

追着它的主人跑，让主人一生都处于

漂泊，一生都不能着陆

所有的人，有什么样的出生地

就有什么样的终老地，有什么样的终老地

就有什么样的出生地

前世下去的所在，今世出来的所在

以及来生所在

是一团云奔跑，一百次悬弧射矢

一万群生物投胎变体，交换场地

根部的场力与母语，决定着命数的脉向

——但我们即使眼明如盲

也不能自知

世界很大，终老，有很多选择

又似乎不能选择。供我们尽孝的地方

永远只有一处，它可以成全我们大孝

也可以成全我们大不孝

我是幸运的，我有一处真正的出生地

原始、踏实、全面、一直在的

指认我的出生地

不需要说出国度、省份、地市

不需要说出方位和时间

从再远的地方连爬带滚赶回出生地

也不会迷路

是的，它就是都江堰

它就是伟大得不能再伟大的都江堰

即或这样，它也只是我出生地的一半

另一半多么弱小啊

弱小得只有百十来斤

弱小得才八十二年，双腿就不能吃力

但她怎么着都是另一半

都是跟都江堰一样

伟大得不能再伟大的另一半

是的，母亲也是一个都江堰

我二百零六块骨头割据的广大土地

无一不是她的灌区

凸凹，本名魏平。诗人、小说家、编剧，现居成都龙泉驿区。中国诗歌学会理事，四川省诗歌学会副会长，四川省散文学会特邀会长，成都市作协副主席。著有《蚯蚓之舞》《甑子场》《大三线》《汤汤水命》等书20余部。

2.妈妈 /曹东

妈妈缝补完毕，总是用牙

轻松咬断线头

那时乡村缺妇产医生

孩子生下来，妈妈也是用牙

咬断脐带

有次我看见她在菜园摘瓜

藤蔓光影里，好看的妈妈

一个低吻

就咬断了瓜蒂

曹东，1971年生，四川武胜县人，中国作家协会会员；著有诗集《许多灯》《说出》及长诗《大风》，作品入选当代大学生人文素质课教材《新诗200首导读》及《中国现代诗歌精选》《中国年度诗歌》《中国最佳诗歌》《21世纪中国文学大系》等选集，部分译介到国外。

3.我该怎样描述母亲 /王国平

我要描述一双手

那是一双生满老茧的手

长年深植于农事

我要描述一双脚

那是一双沾满泥土的脚

总是行色匆匆的

走在24个节气的前头

（霜降之后大雪小雪之后

母亲请允许我

用这双握笔的比你细腻的手

为你梳理头上的白发）

我要描述我的母亲

很真诚的母亲很乡土的母亲

用黄荆条子很民间地打我的母亲

很本分的母亲很朴素的母亲

挑一担谷子走几里山路的母亲

很多年都难缝一件新衣的母亲

不识几个大字的母亲

没出过几天远门的母亲

当所有的民谣都开始流浪

而你还在庄稼深处反复吟唱的母亲呵

你让满头的青丝

燃成一堆雪白的灰烬

是不是为了让远在成都的我

一仰头

便能望见故乡那束笔直的炊烟

王国平，四川江油人，现居都江堰。著有《挽歌与颂辞》《琴歌》《南怀瑾的最后100天》《灵岩山传》等。系中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、四川省作协全委会委员、省作协报告文学委员会委员、四川省诗歌学会副会长。

4.给母迁坟 /金指尖

一场暴雨

把我们从头淋到脚

悬岩寺对面，石石钟对石鼓那面山坡

到处是倒挂金盅的水珠

坟场己被小工清理

汀兰夹杂在众多半人深的草丛

它们一直爱着过往的人

却从不表白

时间背后的主人也是如此

一晃四十九年，至到今天我要把母亲

一个孤独得几乎尸骨无存的中国乡下女人

迁往老屋后院宅基地

而父亲却被安葬在数百公里以外

一个叫燃灯寺陵园的龙泉山脉

时间将忘记他们

金指尖，本名周剑波，诗人。写诗若干，现为中国金融作协会员、四川省作协会员，四川省诗歌学会副会长，《四川诗歌》和《诗领地》主编。

5.母亲的话 /吕历

母亲的话很少

少得像她一生的笑

即便是很少的话

在母亲心里，也是磨了又磨

筛了又筛

字字见血，声声柝骨

像撒在伤口上的盐

痛则痛也，但可消毒

从婷婷玉立到佝偻如弓

从满头青丝到一抔黄土

母亲把她一生的话

都说给了一亩三分田地

和猪牛鸡鸭狗

并用它们哺育了八个子女

一个摇摇欲坠的家

母亲的话，是她一生

为人的分寸，耕作的信念

也是我生活的辞典

吕历，1964年生于四川蓬溪，现居成都。著有诗集《飞翔与独白》《隐约的花朵》《穿过夏天的一块冰》等多部。

6. 母亲看电视 /胡马

上班出门前，我和妻子

总要互相提醒：记得给妈

打开电视哈，找出

她正在追的电视剧。她说：

你们去上班了，我闷在家里

连个娱乐都没有。她老是

忘了自己昨天又看到第几集了。

我们只能根据她是否外出

买菜、晒太阳或与邻居聊天

来估算她追剧的进度。她偏爱

婆媳剧和古装剧，对女主角

总是抱以无原则的同情，

对折磨好人的反派无比敌视。

看得投入时，她一边剥蒜

一边忍不住用川北方言

大声咒骂坏人，仿佛时间

还停留在她站在古老戏楼前

看戏的少女时代。这时

我赶忙来到她门口，她突然

反应过来，脸上露出愧色

和一丝少女的娇羞。我朝她

歉意一笑，关上她的房门。

免得在隔壁玩玩具的女儿会问：

爸爸，奶奶又在骂谁呢？

胡马，本名胡君，四川广元人，现居成都。曾参与《终点》《人行道》《存在》等民刊的编辑。有诗歌、随笔、小说见于《星星》《诗林》《诗歌报月刊》《四川文学》《青年作家》《草堂》《诗刊》《山西文学》等，作品入选多种选本。

7.母亲节 /茶心

母亲节

三个女儿回来陪她打麻将

让她想要什么牌就有什么牌

让她赢一大堆零钱

她们都喜欢看她数钱的样子

盘着脚，坐在床上

1、2、3、4、5、6、7

当她数到第七的时候

满头白发就垂下来

盖住了她无比欢喜的脸

茶心，现居成都。客家人。四川省作家协会会员。四川诗歌学会副秘书长。作品散见于《星星》、《绿风》、《诗刊》、《诗林》、《草堂》、《中国诗》、《散文诗》等刊物。

8.骨灰 /王富祥

这是母亲的本色

白得就如晚年时的银发

披在头顶，没有杂质

更象辛劳一生，汗水被炉火

烘干后的盐。咸

浓缩了几十年的人生况味

再没有肉身的伤痕了

左手食指上重叠的刀伤

和心里积压的困顿

都全部化为烟尘。飘往天界

给儿女们留下的

是骨头的本底，和硬度

这是一个庄严肃穆的词汇

装在精美的空间里。静谧，避光

十多年了，一直安放

在心里的一处不易被打扰的位置

每年清明，我都要取出来擦一擦

王富祥，都江堰市人。有诗散见《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《绿风》《诗选刊》《四川文学》《广西文学》《青年作家》等。

9.生活的搓洗 /文佳君

我在院里看书

母亲在搓洗衣服

回头时发现

父亲站在堂屋檐下看着我们

看看搓洗衣服的母亲

看看在堂屋檐下抽烟的父亲

小院安静，花草正在春天

这一切开始搓洗我昨天的生活

文佳君，成都文学院签约作家。出版诗集《迎面而来都江堰》、《果然》等。小说集《活在民间》。

10.烛光里的妈妈 /秦风

今夜我在漆黑的夜晚

点燃一盏陈旧的烛火

思念沿着崎岖的山路返回

整个城市与午夜

只剩下一盏灯的

思念与温暖

母亲 你守望的灯盏

一次次被风雨交加的黑夜吹灭

你眼角的泪水就像一块病

守着一扇永不关闭的窗户

那些藤蔓绿了又黄

墙角堆满岁月的衰老

母亲 你在谷穗和草叶之间

用古老劳动耕种庄稼与季节

母亲 我能想象你在阳光之下

与秋天一样的灿烂和幸福

庄稼地里 长满儿女们

饱满的收成

母亲 我常在向晚驻足

思念顺着指南针的目光

久久不肯离去

母亲 我无法找到故乡的明月

故乡的月光是一块疼痛的石头

阴晴圆缺的投影

深深潜入我奔波的体内

今夜我在漆黑的夜晚

点燃一盏陈旧的烛火

思念沿着崎岖的山路返回

整个城市与午夜

只剩下一盏灯的思念与温暖

秦风，本名蒲建雄，四川剑阁人，现居都江堰，中国诗歌学会会员、四川省作家协会会员、作品被译成多国语言收录于国内外多种诗刊、文学专辑及中国优秀诗歌年选。著有诗集《独步苍茫》。

图/网络