你们知不知道家里出大人物的征兆是什么吗？人的命运从出生时就已经注定了一部分，所以大人物降世会有一些独特的征兆，那么家里出大人物的征兆是什么呢？下面就和我们一起来看一看了解下吧。

家里出大人物的征兆1

一、有福气孩子出生前预兆

一般有福气的孩子出生之前，家人们总会碰到一些比较怪的事，比如看到怪异的光，或者听到怪异的声音，做些奇怪的梦，这些很可能都是“祥瑞”。

在大人物出生之前都一些看起来让人“可喜可贺的征兆”，这也是一种“生有异禀”的说法。具体的预兆内容大家可以来参考一下古代大人物出生钱的祥瑞之兆。

程咸——他妈妈生他以前，梦到“白头公”拿药给他吃，并且说：“服此当生贵子。”于是她吃了，就有了孕。

刘元海——他妈妈生他以前，梦到两条大鱼，后来鱼变成人，给她一包东西，说吃了以后，可以生贵子。于是她吃了，怀胎十三个月，才生刘元海。

徐陵——他妈妈生他以前，梦到有五个颜色的云彩，化成风，站在她左边肩膀上，于是就有了孕。

梁昉——他妈妈生他以前，梦到五个颜色的彩旗子，旗子四角挂了铃，一个铃掉在她怀里，于是就有了孕。

李白——他妈妈梦到“长庚星”跑到怀里来。

刘济——刚生下来，老妈子看到一条“黑气勃勃”的大蛇，后来就变成他。

杨大年——他妈妈梦到是仙人托生，结果生下一条小鹤，再变成他。

刘法——他妈妈生他时候，蚊帐掉下来了，出现一条大蛇，他出生后，再找大蛇，只剩下蛇皮了。

岳飞——他生的时候，屋里飞来一只大鹏鸟，所以他的名，就叫“岳飞”;他的字，就叫“鹏举”。

文天祥——他生的时候，他的爸爸(这回不是妈)梦到文天祥乘着紫云而下，所以他的名字，就叫“云孙”。

张居正——他妈妈梦到青衣童子绕床，因而怀孕。

郑成功——他生的时候，他妈妈梦到在岸上看大鱼，一船冲上来，冲到肚子里。

曾国藩——他生的时候，他的曾祖父(这回不是爸)梦到一条“神虬”从天空下来，全身发金光。

家里出大人物的征兆2

一、常年不开花的植物开花

1、当家中有某些常年不开花的植物突然开花了，例如竹子开花，那你就要注意了，这是你家马上会出现大人物的征兆，而且最常见的是从学业上带来的光宗耀祖。

2、对一个人来说学识渊博是很重要的，常年不开花的植物开花意味着家中有人会金榜题名，最后会因自身学识成为一个大人物一般的存在。

二、祖坟有蟒蛇盘踞

1、蛇是一种很有灵性的动物，虽然会带给人恐惧但也是吉祥的'象征，尤其是祖坟出现蟒蛇盘踞，那么一定是好运的征兆，一般也会预示家中不久后会出现大人物。

2、这个征兆预示的大人物会在科研方面对国家有很大的贡献，最终也会收获大家的尊重和敬佩，因此如果你发现自家的祖坟出现了蟒蛇，千万不要将其赶走，以免影响气运。

三、祖坟常闻公鸡啼叫

1、雄鸡打鸣是吉祥的征兆，雄鸡打鸣之地自然也是福泽深厚之地，若祖坟上有雄鸡啼叫，那么一定要注意了，这预示着家中即将会出现一个一鸣惊人、一飞冲天的大人物。

2、但是这样的人自己也需要拥有足够的底蕴和自我修养，韬光养晦才会一鸣惊人，若自己不努力，那么再好的机会也无法把握。

蛇是有灵性的物种，具说我们农村家房屋每家每户都有一种蛇——叫屋梁蛇。听老人讲，这种蛇是一种好蛇，它守护一家平安，它不会害人的。记得我家生二娃的时候，那是一个三月天气，天气暖和。中午时分，我们一家人正吃午饭，突然，阳台传来一声巨响，好象有什么东西掉进了筐子里。当时，也没谁再意，过了一会，父亲说去看看，是什么东西掉了，莫非腊肉掉下来被什么叼走了。于是，我前去看看，阳台上只有一背篓，再一看背篓里吓得我大叫——好大一条蛇。小弟听了也跑来，一合计，把它捉去卖掉吧。那蛇还在篓里睡觉，我俩用夹子抓了装入口袋里。是条菜花蛇，两斤多。听说菜花很贵，又无毒。本村有一余姓哥们在专门捉蛇，我提着口袋找到他，他看了一会说:蛇不错的一条蛇，可惜现在价跌了，看再同村份上给你五块钱。五块钱？不是三十块钱一斤吗？给我五块还看了人情。我转身把口袋一松，把蛇倒进秧苗田里，放生吧。过了几天，我又在我家屋梁上发现了同样大的一条蛇，父亲说屋梁蛇一般都是成双的，被放了那条蛇又回来了。蛇都是有灵性的，你不去伤害它，它也不会害你。

我小时候，一个邻居，那时候农村住的都是土胚房，夏天天也热，又没有风扇，空调，中午吃完饭的时候，大家都在门口吃饭乘凉。

我邻居吃完饭回家刷碗，走到堂屋门前看到有一条土布蛇在那爬，比较大的那种，很少见，吓得我邻居碗也扔了，跑过去拿起铁锨就去打，蛇看到人也跑的快，但还是慢一步，被我邻居，一铁锨下去斩掉半截身子，上半身钻洞里了，把我邻居吓得也不轻！

他想着把蛇都斩两截了，蛇肯定也活不成了，也没放在心上。大概过了有一个多月，那天中午他铺个凉席躺在地上睡午觉呢，突然惊醒了，感觉有东西在爬，，睁眼一看，恨不得把他给吓死，那个土布蛇就在他旁边，虽然只有半截，但是它还活着，伤口处肿的可粗，眼睁睁的看着他，真吓人，好像准备来找他报仇一样，把他吓得跳起来，掂个东西把那个蛇打死了，因为就剩半截，爬的也比较慢，扔外面去了！

后来，聊天中他说他在家打死一条蛇，斩两截了蛇居然还没有死，后来又爬出来了，被他打死了！说这事谁也没有多想，没在意，在农村打死一条蛇不是很正常，谁也没放在心上！

但是从此以后他家感觉就没有顺过，养死，养猪猪死，反正养不成。别人家要是发鸡瘟，死几个就过去了，他家都是死绝，一个不剩，养猪也是，养着养着病了，一病就死。最后气的也不养了，浪费钱！

又过了几年，农村慢慢开始翻新房子，他大儿子给别人帮忙盖房子，不小心从房梁上掉下来，摔死了，年纪轻轻，撇下一个闺女一个儿。没过几年他自己又脑中风，落了个半身不遂，好在生活可以自理。他小儿子出去打工很少回来，几年不回来一次，到老了就剩他一个人在老宅子上住，孤苦伶仃的一个老人，也怪可伶的！

后来，比他还年长的一位老人，看着他家一直不顺，说起这事，就说那时候他就不应该去打那条蛇，跑到家里的蛇一定不要打，是家蛇，打了不好，对家人不利，不管它，它自己就走了，也不会伤人。要么你就把他挑出去，也不能打死！

邻居去世以后，他小儿子翻新老宅，扒房子的过程中又发现一条蛇，和那条蛇大小差不多，也可大，只是这次谁也没敢动它，自己爬走了！

也许这只是一个巧合，或者说这就是命，是迷信！但不论真假，我们都要有敬畏之心，宁可信其有，不可信其无。蛇也是一条生命，在我们没有受到威胁，受到攻击时，还是选择尽量远离它！

所以人呐，一定要有爱心，有慈悲心，要行善积德！有些生命，我们不去保护它，但也不要去伤害它！

有一些老人会说，中午十二点进闯家门的蛇，不要去伤害它们，否则可能会招来更多同类，听起来很玄乎是吧？蛇找来同伴的说法本来就是空穴来风，这样说估计只是为了和谐共存。

以前农村瓦房比较多的时候，蛇在房屋内有很多可以躲藏的地方，所以蛇喜欢往屋子里爬，尤其是大夏天。因为蛇是冷血动物，它们自身不能保持恒定的体温，需要靠外界的环境温度提升自身温度，当然自己过多的活动也可以产生大量热量，但是活动过度会导致蛇体内温度升高难以排出然后翻过来影响生理活动。而夏季环境温度就足够蛇保持体温了，在太阳底下晒着搞不好能把蛇晒死，它们深色的皮肤表面温度可以达到几十度，所以需要爬进一些凉爽的地方躲避阳光。

这就是它们的本能，但是这毕竟可能给人类带去一定的危险，不过也有好处。以前的农村房屋中，会有老鼠等动物，而蛇能捕捉老鼠，所以蛇进家门以前有来财的说法，蛇就是钱串子，因为它们可以捕捉老鼠等害虫减少农民的粮食损失。农村也常说家蛇不咬人，这一点有所偏颇，蛇本身见到人都是逃跑的份，主动攻击人是作死，不过的确能带来些好处就是了。坏处就是可能和人类遭遇，有时候突然从房梁上掉下来，可能吓到人，无意间地遭遇也可能导致蛇觉得自己受到威胁而攻击人。

不让打蛇主要是为了安全或者善念，打蛇时蛇自然会防御，可蛇毕竟是生命，有些人不忍心打死。至于蛇招来同伴的说法是胡扯的，蛇哪有同伴？它们都是独行的物种，因为没有腿跑不快，所以只能躲起来靠出其不意的攻击捕猎，它要是聚一堆，那不是增加了暴露的风险？那是要饿死的，所以野生的蛇除了交配时会聚在一起（雌蛇可以接受多条蛇的受精），别的时候都独来独往。而且蛇的脑子很小，没有那么发达的情绪、理性，它就是按本能行动，本能是生存和繁衍，招来同伴不就是抢自己的对象吗？

蛇并不会通风报信，农村传闻中的蛇报复人、蛇叫来同伴的说法都是谣传，是因为人们对蛇这种动物的习性不熟悉的瞎猜。对于农村的孩子来说，见到蛇并不是啥奇怪的事情，有的孩子小时候还喜欢捉蛇玩，据说蛇扒了皮之后肌肉还可以蠕动，有的小伙伴就那蛇这样玩，还有的多捉几条蛇放在一个布袋子里，据说是比较凉爽可以当枕头。我个人是没这么玩过，不过也拎起过蛇。和蛇遭遇的人很多，如果蛇会报复、会叫来同伴，还有谁敢这么玩？

不过一般情况下蛇对人无害，所以也不必要无所谓的杀生，况且这玩意儿还会捉老鼠，没事逗它干嘛呢，所以大夏天的，让它哪凉快待哪就好了。

据一些民间传说，乡下的泥土房住久了就会沾了人的气息，具有灵气，这时候会时常招来一些具有灵性的动物。

“地龙”就是其中一种，老人说的地龙，其实就是蛇，只是不同寻常一些。越是人丁兴旺，家庭和睦的人家，就越容易招地龙来住。

如果这些地龙一旦离开就预示着这家人的衰落。而打死地龙就会招来灭顶之灾。当然这只是人们的一些风俗，是否真有联系没有实际的科学依据。但是老一辈的人都比较相信这个，比如我爷爷就深信不疑，他说他小时候经历过一件跟地龙有关的事情：

爷爷少年时住在一个离镇子很远的乡村，四周围山，清新自然。那里大概住了二十多户人家，关系都不错，他家旁边住的一户陆姓人家，刚成婚不久，我爷爷把男主人唤作陆叔，两口子新婚燕尔，如胶似漆，好得不得了。次年，他妻子就生给他生了个大胖小子，一家人高兴得嘴巴都合不拢，直到有一天，一件改变命运的事发生了：

这天陆叔正在灶前做午饭，忽闻一阵阵“嗦嗦嗦”的爬行声，他回头往声音来处望去，并未见到任何异常，过了良久，传来了儿子“哇哇哇”的哭声，陆叔预感不妙，急忙放下活，往内房而去。一推门，大惊，儿子睡在床上，可能是受到了惊吓，不停的哭闹，在他睡觉不远处，一条全身灰色的蛇正盘绕在床柱上，“嘶嘶嘶”吐着信子。蛇身长不过五尺，乃寻常所见的灰属蛇。

见此异状，陆叔心下大惊，急忙一个箭步冲上前去，抱住儿子，然后快速折返过来，这蛇虽比寻常蛇类大了许多，但是许久并未做出什么攻击性的行为。

陆叔爱子心切，怕仅仅驱赶蛇还会折返，出于保护家人的心态他拿起镰刀三下五除二把蛇剁成了几截。蛇死了之后陆叔还不放心，把家里里里外外，上上下下全部都清扫了一遍，直到没有任何可疑踪迹才肯罢休。

陆叔的父亲晚间回来听闻此事，脸色大变：“你个孩子，可闯了大祸了！青龙入宅，是带财运和福气来的，你这下可好，还把它给杀死了，煞了福气，折了财运，这以后可如何是好？”

陆叔不以为然：“爸，你这都是封建迷信呢，就一条蛇而已，没什么大不了的。”

说也奇怪，自从陆叔杀死了那条蛇后，总觉得心神不宁，晚上睡觉也时常梦呓。有天上工的时候一不小心就出了事故，把人给撞了，自己受伤不说，还给人赔了一大笔医药费。

伤好之后，由于腰部受到重创，已经不能长时间干驾驶的活儿了，天天闲赋在家，这个时候一方面给人赔了钱，一方面又没了收入来源，孩子还得养，夫妻两开始口角不断，争吵不断升级。终于有一天，陆叔忍不住扇了他老婆一耳光，他老婆一气之下回了娘家，如何劝说也不肯回家了。

本来他老婆是照料他老爷子和孩子的，这一走，啥事也不管了，陆叔自己也干不了啥重活，照料两个人很是吃力，日子过得竟是一天不如一天。

他老爷子身体也日渐孱弱，临终之前还不忘他儿子杀死那条蛇的事呢，把他叫到床前：“你不该呀，你万不该取那仙物的命啊，那是给你守家保平安的，你自己看看，那仙物死了之后，咱家招了多少灾，失了多少财？”。说完，气不打一处来，竟撒手人寰。

陆叔一时间也信了此番谚语，懊悔不已，心一横，索幸带着儿子搬离了那个村子。

后来如何，无人知晓，我爷爷再也没有看见过他了。当然了这都是坊间传闻，权当故事听罢了。

其实，蛇爬到人屋子里很常见，并不是因为什么灵气，仙气，只不过是以前乡野间的泥土房子住久了，自然生出老鼠爬虫，而蛇是以它们为食，再加上周围杂草重生，变得比较阴暗潮湿，而蛇一般最喜欢栖息在这样的环境里，吸引蛇到家里来也就不足为奇了。

之前一些老人不明白科学道理，将一些自然现象过于神话，再配上莫须有的故事，使一些事物变得神秘莫测。

所以说，不论什么时间闯进家里的蛇，在不危机生命的情况下驱赶即可，请不要伤害它们的生命。并不是说蛇是记仇的动物，你杀死一条会招至其他种群的复仇，而是它们是大自然千万物种之一，是生物链中的一环，对生态平衡起着至关重要的作用。世界因为它们而多姿多彩，繁衍生息，人类应该和动物们和谐相处，不能肆意杀戮，涂炭生灵，给子子孙孙留下一个多样的世界，一个美好的明天。

狐黄白柳灰。蛇，蟒为柳仙。保家五仙之一。据说很邪性。有的地方有动物信仰崇拜或叫图腾的。还有专门的柳仙庙。初一十五香火供奉。

严格意义上说进家里的蛇，只要不是毒蛇。都不能伤害。蛇不能在家里杀，不能在家里煮。说是蛇记仇。会招来同类。也有一种说法是会触犯神灵。有没有依据不知道。农村，解决不了的问题找神灵。

我奶奶还在的时候和我们讲过一个类似于神话的故事。说是有一家，家道富足，子孙满堂。儿女个个出息。祖屋盖的气派的狠。有一天半夜打雷。雷霆尽往那一家里钻。家人害怕都跑出去了。

然后从家里打出来了一个水桶粗细的大蛇。翻滚着从河道里跑了。落入了一个叫香水潭的大地洞。从此那一家家道中落。有一个会算命看风水的说了，是那一条蛇多年保佑着那一家。如果不是雷把那个蛇伤了，那一家还要出大人物。呵呵呵呵呵呵呵，多大个人物？我奶奶也不知道。

故事嘛，听听就是了。香水潭在哪里。我奶奶说她也不知道。

蛇是一种冷血动物。有些有毒，有些无毒。一般野外生存。有时候会误入人家屋里。吃鸡蛋，以及家里的老鼠等小动物。

一般情况下不会主动攻击人。攻击人的时候大多是人的活动无意中进入了蛇的领地范围，让蛇以为威胁到她的生命安全了。

人见到蛇害怕，蛇见到人也许也害怕。

蛇记不记仇不知道，会不会通风报信我也不知道。

既然说了是柳仙嘛！让着她点就是了。

各在各领地，睦邻友好，和睦共处吧！

招惹他们干嘛。

我们这个地方把蛇称为财神，没有伤害蛇的。

记得小时候，有一年下大雨，有一条蛇爬到仓房里来了，我妈去拿东西给看到了，吓得她赶紧岀来找我爷爷，我爷爷用锄头把蛇挑出来放走了。

我妹妹一家刚到河北的时候，住在租来的房子里，妹夫晚上开出租车，我妹妹和两个孩子在家，晚上有一条蛇爬到床上了。吓得我妹妹连动都动不了，后来妹夫回来找个棍子给挑岀去了。

妹夫说这是财神来了，后面她家日子真的是越来越好，开公司买房买车。

我老家在南方的农村。小时候村里还没铺水泥大路，我家门口不远处就是草丛和田野，偶尔会见到有蛇类动物的出没。

我也不知道老人家说得准不准，直到我经历过才明白其中的道理。

‬第一次遇到蛇进家门，我阻拦不及

那天中午放学后，时间正好是12点左右，太阳很猛烈。当时家里大人都出去田地里干农活还没回。我刚回到家门口不远处，就看到一条黑黄相间杂色的蛇，蜿蜒曲折的往我家大门口游走过去。坏了！它的目标是想爬进我家！

我追过去一看，原来是一条菜花蛇，只见那条菜花蛇有1米5左右的长度，弯弯曲曲爬行着。这种蛇在村里并不少见，听大人说是无毒的。但是当时正读小学二年级的我，第一次见到这么大的蛇往我家爬去，我还是很紧张和担忧。

等我在紧张中反应过来之后，我脑海闪出了这个念头：让它进家那还了得？我要截停它！

趁着蛇还没游到我家门槛的时候，我急中生智，马上脱下拖鞋，从蛇的侧面方向，远远的对着蛇，鼓足劲把鞋子扔过去，想把它吓走。

“啪啦”两声过后，我赤着脚，也两手空空了。可是蛇根本就不理会我的举动，它甚至连回头看一下的动作的都没有，就径直地爬过我家门槛，从门缝底钻进我家了。

阻止不及后，我找来一根长长的竹竿，进家去赶它出来。

我拿着长竹竿，鼓起勇气，同时又蹑手蹑脚地开门。进了屋后，我立刻放下书包并拿起手电筒，开始找蛇。

那一刻我很紧张，空气仿佛也像凝固了一样，可以听到自己的心跳声。我从最里面的房间开始找起，对逐个房间进行细心地查看。

最后，被我在存放稻谷、花生和农具的房间发现了它。当时，那条菜花蛇正在咬着一个老鼠。我不敢走进，也不敢伤害它。我就远远的拿着竹竿子去赶它。

那蛇很有野性，当我手上的竹竿接触到它的时候，它马上就松开口中的老鼠，然后把蛇头对着我竖立了起来，它的颈部蜷缩得弯弯的，像一根股着劲的弹簧一样，向我“弹”了过来，发出攻击。

我没见过这种情况，被吓得立刻把竹竿都丢了，撒腿就跑。虽然知道这种菜花蛇是无毒的，但是如果被它咬到，应该也会很痛的吧。

由于太紧张了，我的脚步跟不上我立马想逃开的思想，我摔了一跤，趴在地上。脚上突然传来一阵痛感。

我顾不了那么多了，赶紧爬起来，往门外跑去。我要跑去家里的田地里找我父亲。我总感觉蛇就在我身后一路撵着我追着……

“爸，我被蛇咬到脚了”远远见到老爸的身影时我就开始哭着喊了起来。

老爸也着急地帮我检查了一遍，原来是虚惊一场，我只是摔破了膝盖。后来，老爸我和一起回家，把蛇赶了出去。

老爸后来和我说，那条蛇是被老鼠吸引过来的。家里的稻谷、花生等容易引来老鼠，然后蛇应该是追着老鼠而进的家。后来老爸在家门附近一带撒了一些硫磺粉来防蛇。

‬第二次遇到蛇闯进家的时候，我已经不太害怕，而是干脆不再拦它了，想看看它究竟要做什么

第二次遇到蛇进老家时，我已经长大读初中了，家里也建了新房子住了。当时我回旧房子想找点老物件，然后正好碰见一条“铁包银”蛇（银环蛇）慢悠悠的往我家门口爬进去。

当时我觉得很奇怪，这种蛇一般都是夜晚才出没的，有剧毒，但是性格很温顺，而且爬得很慢，只要不招惹它，它都不会咬人。村里的老人家曾说这种蛇只会在人不小心踩住尾巴，才会攻击人。

听说夜晚村里曾经有人在门口纳凉时，遇到过被这种蛇从脚掌上爬过去，吓得手忙脚乱的，不过没被咬到。

我和它保持着3米以上的距离，跟在它的后面盯着它的行踪。当时我在想，它这么迟缓的动作难道还想入我家捉老鼠？它能捉得到老鼠吗？老鼠都比它跑得快多了！

原来是我猜错了，但结果更让我意外。

它没有像上次那条菜花蛇一样去捉老鼠，而是爬行到农具房的角落处，停了下来。我打着电筒一看，不得了！原来那里还有另外一条“铁包银蛇”，和一小窝蛇蛋！

好家伙！我们搬出旧房子几年了，没想到这蛇在里面做窝了！本来已经不太害怕蛇的我，看到了那一幕，也咯噔一下，被惊到了。

最后，老爸找来村里比较专业的人把这些蛇“送”出了家。

写在最后：

现在野生的蛇是保护动物，不管在家还是野外遇到，都不能伤害它们的。遇到蛇进家，要联系专业的保护人员的处理。

农村老人说的不能伤害中午12点闯进家的蛇，‬时间并不重要，重要的‬是‬：不要‬伤害‬蛇‬。无论是什么时间段闯进家的蛇都不能打。

老人的说法，是祖辈口口相传下来的，虽然不够科学，但是却包含了一些道理。我们不去伤害蛇，不去招惹蛇，蛇其实一般是不会攻击我们的。老人这样说，在一定程度上能夸大蛇的本领，让我们害怕蛇，减少我们去伤害蛇的同时其实也能保护到自己。

其实在生活中做人做事也是一样的道理，我们要善良一点，千万不要主动去惹事，不要主动去伤害他人，否则有可能会让自己得不偿失。

我从小生活在农村，老屋背靠大山，家里进蛇也习以为常，可从未伤害分毫，却也见过很多残害蛇的乡邻。奶奶长叹：“使不得，会遭报应”我始终相信“善恶终有报，不是不报，时候未到”。

在我4岁的时候，一天中午，家中来了条绿色小蛇，就在柴房炉子旁盘着怎么都不走，因为小不懂事，于是多嘴的问道：“奶奶，是不是丹丹姐来看我们了（姐姐的名）”奶奶又惊有喜，便把妈妈叫来，妈妈见状，从屋里取来纸钱，边烧纸钱边哭道：“你若真是，家中一切都好，全家人都记挂着你，常回家看看”。

它似乎能听懂，果真，纸钱烧完后，便从围墙慢慢慢慢就爬走了。

还有次听大奶说道：“有晚，她正在睡觉，醒来时发现床头挂着一条大蛇，便认定那是他以前病逝的孩子（在1930年，穷乡下因条件有限，造成很多孩子得不到及时救治，一切听天由命）那晚大奶对蛇说了很多话，那蛇也并未伤害她分毫”。

这种特殊情感城里人永远无法体会到的，又或许大家是通过这个美丽的传说来寄托对亲人的思念。

当然，家里常有蛇也是有原因的，我家地势高，背靠大山以前爷爷那辈是地主，所以房子地势明显比整个村子高出很多。刚好在山脚下，比较阴暗潮湿，或者天气异常，蛇躁动不安到处乱爬，家里进蛇也便见怪不怪了。

在我们一家看来，蛇是已故的亲人，也是祖先派来保护家中平安的，进了谁家也意味着这家会健健康康平平安安。

可村里却有一些极其残暴的“恶人”当他们逮到蛇后，都会设法抓住蛇的七寸，将其甩晕，当下酒菜或者泡药酒，手段极其残忍。奶奶看不过，得知后会花重金买回放生。

不管怎样，蛇是有灵性的生物，毕竟也是条生命，残忍杀害，终究有一天会的报应的。

此话不假，一般乡下常吃狗肉、蛇肉的人，脸上和眼神都有一种说不出的凶神恶煞的恐惧感，他们的家庭中，大部分都是妻离子散，或者是家中有重大变故，很少有幸福美满的家庭。

爷爷奶奶信佛，家中供奉菩萨，爷爷常年抄写经书，会在相应的时间吃“斋饭”，从小耳濡目染我便坚信“善恶终有报，不是不报，时候未到”

至于问道会召来更多同类，通风报信，貌似没有依据，成群结队的蛇群现实中没见过。

所见的不管是水蛇、菜花蛇、青蛇…大家有没有发现，都是独来独往，因为蛇的身体结构本身也很简单，头很小，只能是本能行动，本能捕食，并没有大家想的那么复杂。

所以家中经常出现蛇可能是居住环境与我家相似，阴暗潮湿的山区比较多，如果在城里，可能除了动物园基本见不上，农村家里老鼠多的也会引来蛇。

大家都知道蛇补鼠，我就亲眼见过亲戚逮住一条蛇，嘴里死死咬住一只肥硕的老鼠，那蛇有碗口那么粗，当然，最终也是放生了。老鼠多的人家可以多养几只猫咪，这样就能避免蛇出现的概率。

总结：

蛇虽冷血动物，我也害怕，看到也踩到过蛇，但它们都从未伤害过我。现实中，每当看到蛇，我便想起已故的亲人。

在此，也呼吁大家：在不被蛇伤害的同时,也不要伤害蛇,善待这种古老而聪明灵活的动物，做好防范措施,人与蛇相处,便可以相安无事。

蛇这种东西在我们家乡叫“长虫”，而且在我们这里的平原地带，蛇的种类非常少，而且都是无毒的，所以能见到的机会非常少。小时候长辈们一直也有传说我们这里有一种蛇长得非常黑，这种蛇喜欢在与人居住在一起，经常在房梁上能看得见，而且它不会伤害人，相反已经学会了与人共处，它经常吃一些寄居在家中的老鼠等有害的动物，所以有这种黑蛇生活的人家反而粮食等少受鼠害，但从小到大，我是没有见过。

不过蛇进入家中的现象，我倒真是见过几次，基本都是发生在夏季，因为我们和邻居几家门口有一条非常大的沟，一到夏天下暴雨的时候，经常有一些蟾蜍爬到屋里来，而这些蟾蜍也是最好的“天气预报员”，它们一跑到院里屋里来，就说明马上暴风雨就要来了。

那一年我还在上小学五年级的时候，中午刚放学到家，一阵大风刮过，非常大的雷阵雨就下来了，正当我们全家在堂屋里躲雨的时候，我们邻居大妈突然打着大油伞跑了出来，到我家门口喊我爸和我哥，说有一条长虫跑到她家屋里了，听到这我爸显得很惊奇，因为这样的事以前很少见过，更不知道到她家的长虫是灰还是红褐色的（我们这里基本上就这两种颜色的），邻居本身也吓得不轻，也没仔细看。

因为邻居大爷下地劳作，可能雨突然下来，在外面躲雨未能及时回到家，大妈才想到我家求助，当时我爸，我哥连同我一起到了邻居家，她们家院子非常矮，就是用石头垒起高约一米多，上面插着玉米杆，堂屋前面种了一些蔬菜，这长虫可能就是经过菜地进去的。在门口我们往里看，刚开始没有发现它，最后在她们家放在左侧的一张床底下找到了，而此时那条灰色的长虫正盘在床底下往外看，就它的外形来看，是一条约一米多长的蛇，算是我们见过非常大的了。

在我们家乡历来没有吃蛇的传统，不但不吃，如果见到了还有一种莫名的恐惧与敬畏感，那时候雨下得还很大，我爸爸让邻居找来一个尼龙袋子，然后在哥哥的帮助下，把床移开，把长虫逼到东南角，用铁铲按住，顺势把它装到袋子里，那个时候我们才发现它进来的目的，原来在它不远的地方，有一个非常大的蟾蜍挤在墙角，可能它想把蟾蜍作为食物而追到这里的吧。

抓住以后，我们和邻居冒着大雨把蛇带到村外地边就放到草丛里了。这事让邻居吓得够呛，好几天没敢在堂屋里睡觉，最后想一想，长虫在我们这里从来没有发生过伤人的事，心里才慢慢过了这道坎。

此后村里也发生过蛇进人家的现象，也都相安无事。至于说中午12点闯进家里的蛇，我想邻居家那次应该非常相近，但因为本地很少有发生伤害蛇的事，所以我们第一反应想到的是放生，这也算是一种约定俗成，并没有什么特别的意义在里面。

但是我觉得这事因地而异，北方毒蛇少，南方毒蛇多，如果家里闯进了毒蛇，首先当然要保障人身安全，再采取合理的办法，以避免引起不必要的伤害，这应该和蛇什么时候误入到农村人家没有必然联系吧。

小时候，爷爷给我讲了一个关于蛇的故事，说从前有一个砍柴的少年，心地善良，一天在上山砍柴的路上救了一条受伤的小巴蛇，带回家里养了起来，这一养就是十几年，少年长成了汉子，成了远近文明的樵夫，小巴蛇也长成了巨蟒。

樵夫因为到了娶妻生子的年龄，所以不得不把蛇送走，蛇也理解他的苦衷，深夜就跟着他进了山里，樵夫舍不得蛇，于是约定隔三差五就上山去看它，见面的暗号是樵夫会在洞口跺三脚。

这样的习惯慢慢在樵夫家族里形成了一种传承，樵夫的儿子，樵夫的孙子，孙子的孙子都会遵从祖辈的教诲，隔三差五的，上山去看蛇，给他带点好吃的。

如此多年以后，当年的小巴蛇也得了道，修炼成了一只巨蟒，每天吞云吐纳，有了三分道行。人世间数百年过去了，小巴蛇想报恩，却苦于没有路径。

终有一日，樵夫的后人，一个叫做象的少年找到了就它，象想跟蛇要4两蛇胆，作为药引子，救员外老爷的独生女一命，如果救活了，他就可以一步登天，成为员外的上门女婿，摆脱穷苦的命运。

蛇虽然深知取肝的痛苦，但想到象祖上的救命之恩，也就答应了，于是它张开山洞一样大的嘴巴，象拎着柴刀走了进去，摸到蛇肝的位置，手起，肝落，成就了一时蟒蛇知恩图报的佳话。

原本故事到这里也就该结束了，只可惜象这个人贪心不足，做了员外的上门女婿衣食无忧，前呼后拥用人无数，良田千顷，妻子美丽温柔，转年还给他生了个大胖儿子，可他却还是不满足。这一天去城里，看到了悬赏的皇榜，公主的冰几乎跟员外女儿如出一辙，若是谁能取来4两蟒蛇肝，谁就能做驸马。

象又动心了，于是揭了皇榜，拎上柴刀就上山了，这一次象又故技重施跟蛇哭诉自己生活的诸多不如意，请求它再让自己割些肝脏。蛇这次仍旧同意了，只是象却没能如愿娶公主为妻。

因为他在那天之后就消失了，原来他取好蛇肝后，蛇因为疼痛难忍，一阵痉挛闭上了嘴巴，贪婪的象被蛇吞进了肚子里，这就是人心不足蛇吞象的故事。

在我国民间关于蛇的神话传说和民间故事还有很多，像是广为流传的白娘子和许仙的故事等等。在故事里，蛇都被比喻成知恩图报的好人，而人心隔肚皮，反而比禽兽更加险恶一些。

农村老人说，中午12点闯进家里的蛇，不能伤害，并不是封建迷信。这种说法可能跟蛇这种生物的习性有关，众所周知蛇是会冬眠的，蛇之所以有冬眠这样的属性，是因为它喜阴暗潮湿的环境，惧怕高温干燥的环境。

子午流注是中医圣贤发现的一种规律，中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。

那么我们拓展一下思维，或许蛇也有属于它的子午流注，中午十二点是午时，午时是一天中最热的时辰，此时本不应该是蛇类出没的时辰，并且，蛇类喜欢水畔山洞，沼泽等，按照习性，也会很少出现在人类的住宅里。

蛇在不应该的时间，出现在不应该的地点，或许只有两个原因，第一就是它们是来是来觅食的，因为家里出现鼠患。第二，他们是为了躲避天敌，所以不得已躲起来的。

那么无论是这两种原因的哪种，都不应该伤害它们，因为如果是觅食，就解决了家里老鼠的问题，如果是躲避天敌，就不止一条蛇，打死或者驱赶伤害了其中一条，在短时间里就会发现更多的蛇出没。

另外，伴随着时间的推移，人类文明的进步，从中国古始，蛇就是吉祥与尊贵的化身，在很多古代传说中，蛇和鹤都被认为是延年的象征，代表吉祥如意。

考古发现也证实了这一点，据资料记载，商代晚期古蜀人遗址出土的圆雕石蛇，还在四川省成都金沙遗址发现过4件，石蛇头呈现三角形，嘴巴是张开的状态，口唇涂成了朱红色，身躯呈现“S”形，被认为是用于祭祀或与原始宗教有关的道具。

所以，农村老人说，中午12点闯进家里的蛇，不能伤害，并不是封建迷信。而是因为蛇寓意吉祥。

01

时至今日，很多古代神话中的事物都已经被认为是虚构的，那些无法被证伪的也大部分被扔进了“史前文明”的故纸堆里。但是有一种东西，它们的神话传说经久而不衰，哪怕到了科技高度发达的今天，依旧有很多人相信它们的存在，那就是美人鱼。

在华夏的神话中，这种半人半鱼的神奇物种更多地被我们称为鲛人，在近代仙话中也留存有很多鲛人的神话传说。然而早在上古的神话中，人鱼传说就已经出现，而且在它们的背后还隐藏着一连串神异的神话故事，这些故事足以颠覆人们对于人鱼的传统认知。咱们今天的视频，就来掰扯掰扯华夏神话中人鱼的那些故事。

鲛人神话

02

故事还是先从大家最熟悉的鲛人说起。

人鱼作为“鲛人”出现在古籍中的时间比较晚，集中出现在魏晋南北朝时期。晋朝干宝的《搜神记》里的记录比较具有代表性，卷十二中的原文是这么说的：

“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩jì，其眼泣，则能出珠。”

我们的人鱼和西方神话中的人鱼依靠歌声诱惑过往的水手来讨生活不同，它们自带有两种能够轻松养活自己的高端技能，所以根本不屑于使用那些卑鄙的手段。这两个高端技能一个是编织绡xiāo纱，另一个是泣泪成珠。

《述异记》中说：“南海出鲛绡纱……一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡”

鲛人编织的这种绡纱非常特别，它白如霜雪并且用它制成的衣服能够沾水而不湿，所以价格非常昂贵，也被称为“龙纱”。

而且鲛人还非常勤奋，日夜在海中不停地编织这种绡纱，“不废织绩jì”。可见我们神话中的鲛人，既不屑也没有时间去干那些诱骗水手的勾当。中西神话比较之后不得不说，劳动人民最光荣。

鲛人的另一项技能就更加炸裂了，堪称是唯美浪漫和实用主义的完美结合，他们哭泣的泪水会变成价值高昂的珍珠。神话中曾有鲛人通过编制绡纱和泣泪成珠来报恩的故事，足见鲛人的内心还是非常善良的。

很多记载中都没有明确说鲛人是女性，这一点倒是和西方神话一样，不过几乎所有被记录在册的鲛人目击事件，无一例外地都是女性形象。

比如说在《稽神录》中曾记载过：

谢仲玉者，曾见妇人出没水中，腰以下皆鱼。乃人鱼也。

又比如说《徂cú异记》中也记载过：

查封道使高丽，见海沙中一妇人，肘后有红鬣[liè]。问之。曰，人鱼也。

再比如说《洽闻记》中记载的东海里目击到的人鱼群：

海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头，皆为美丽女子……

我们传统文化中向来有“男耕女织”的说法，鲛人既然善于编制绡纱，又多愁善感容易哭泣，自然而然应该是个女性形象，这也与后世所谓的“美人鱼”不谋而合。

其实鲛人的女性特征渊源久远，早在上古时候就能找到一些蛛丝马迹，不过那个时候不叫美人鱼，而是被叫做“鱼妇”。接下来我们将要说到的内容，有可能会颠覆您对于人鱼的认知，敬请谨慎观看。

通天的远古人鱼

03

《大荒西经》中曾经记载：

有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。

经常看大脸怪视频的朋友们对颛顼一定并不陌生，这位上古神话中响当当的大人物，曾经在不周山神战中击败水神共工问鼎神国的统治者，还发动过著名的“绝地天通”斩断了人神之间的沟通。

绝地天通

身为五帝之一的颛顼，毕竟是一位有血有肉的真实人物，关于神话中的他是如何登天成神的，山海经里的记载给了我们一个模糊的答案。

鱼妇

其中说到曾经有一种鱼，一半是人形，另一半是鱼形，被称为“鱼妇”，这恐怕就是目前已知最早的人鱼。而这种人鱼照山海经所说，正是颛顼死后复生所化。

传说在颛顼死去的时候，从北方刮起了强风，天上还涌下来一股大水，彼时蛇开始变化成鱼，而死去的颛顼也正是在蛇变成鱼将成未成之际，托体鱼的身躯获得了重生。这奇异的景象究竟代表了什么涵义，现在还没办法完全说清楚，不过颛顼借此复生成了鱼妇，并且凭借着半人半鱼的身躯登天成神。这其中又发生了什么事情呢，我们等会儿再说，在此之前我们先来看看另一个大神死后化鱼复生的故事。

《淮南子·坠形训》中说：后稷垄[lǒng]在建木西，其人死即复苏，其半为鱼。

后稷

后稷是黄帝的玄孙、周人的始祖，神话中他也是五谷之神和农耕之神。淮南子中说他和颛顼一样，死后复生变成了半人半鱼的形象。

后稷

怎么又是变成人鱼复生，难道人鱼具有不死的属性吗？要解释这个问题，就不得不说一说后稷垄[lǒng]所在的建木西。

建木位于都广之野，是唯一的一棵通天神树，地面上的人可以通过它到达天上。可巧的是，另一个神秘的人鱼国也在建木西。

氐人国

《海内南经》中记载：氐dǐ人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。

氐dǐ人国是炎帝的后裔，也是人面而鱼身。一般性认为，氐dǐ人国就是互人国。

郝懿行作注山海经说：

“互人国即《海内南经》氐人国，氐、互二字，盖以形近而讹……”

那这个互人国又是什么来头呢？

《大荒西经》中说：“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝jiá，灵恝生互人，是能上下于天。”

互人国同样是炎帝的后裔，这与氐人国相符，重点是互人国能“上下于天”。氐人国所在地方就在通天的建木附近，毫无疑问氐人国人就是通过那棵通天的神树建木“上下于天”的。然而在远古神话中，能够通过建木上下于天的，除了天上的大神之外，只有一种人能够做到，那就是“巫”。

巫

《山海经•海外西经》中就有：巫咸国在女丑北……在登葆山，群巫所从上下也。

这座登葆山就是上古神话中另一座著名的天梯。

如此说起来，这个守候在建木西的神秘人鱼国“氐人国”，毫无疑问就是可以通过建木“上下于天”的巫国。这也就解释了，为什么颛顼登天成神之前需要托身为人鱼，因为只有这样他才能成为“巫”，然后通过天梯建木“上下于天”。同样的道理，后稷死后成神之所以也变成人鱼并且来到建木西，同样是为了实现“成巫通天”的目的。

鱼妇

那么问题就来了，颛顼明明是一个男性，为什么死后却化成了女性的“鱼妇”呢？原因很简单，在上古神话中“巫”只能是“女性”。

《说文》中说：巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也

又有：在男曰觋xi，在女曰巫。

所以作为巫的人鱼毫无疑问必须是女性，我想这应该是人鱼为什么常常被称为 “美人鱼”的最早出处了吧。

由此可见，上古时候的人鱼所指的，就是守护着“天梯”建木的一群女性的“巫”。那么问题就来了，为什么一定要变成人鱼，而不是其他的动物呢？

奇特的葬具

04

在远古的先人眼中，鱼具有十分特殊的涵义。

《小尔雅·广名》中说:“死而复生谓之苏”

《广韵》中也说:“苏,息也,死而复生也”

而这个古体的“穌”字里，就有一个鱼字。似乎在古人的世界观里，鱼本身就带有死而复生的标签。

鱼纹

我们在很多远古的陶器上都能看到各种各样的鱼纹图案，其中最著名并且与人鱼有关的，当属1955年出土于陕西西安半坡的，仰韶人面鱼纹彩陶盆，这件陶盆是新石器时代前期的陶器，距今已有超过6000年的历史。

人面鱼纹彩陶盆

陶盆上最让人称奇的就是上面的人面鱼纹，人面由人鱼合体组成：

图案的人面是圆形，头顶上有高耸的三角形，额头左半部涂成了黑色，右半部也是黑色的半弧形。人面的眼睛细长，双眼眯成“一”字，似乎表现的是闭着眼睛的状态。

嘴巴两旁各有一个变形的鱼纹，鱼头则深入到人面中用黑色进行区分，再配上两耳旁相对的两条小鱼，构成一幅形象奇特的人鱼合体图。

人面鱼纹彩彩陶盆

第一眼看到这个陶盆，大家可能会认为这是一个实用器物，甚至是一件祭祀或者装饰器物。然而这件人面鱼纹彩陶盆，实际上却是作为幼儿瓮棺的棺盖来使用的“冥器”，是一种极其特别的“葬具”。

瓮棺葬

它们主要被用来埋葬夭折的幼儿和少年，极少数也会用作成人的瓮棺，一般情况下是用两到三件较大的陶盆扣合在一起，然后埋葬在居住区内房屋附近或室内的地底下。

人面鱼纹彩彩陶盆

这种陶盆的底部一般都有小孔，被认为是为了方便死者灵魂的进出。那么问题就来了，在陶盆上绘制的人鱼合体纹又表达了什么意思呢？

人面纹中的人物头部装束非常奇特，很像是进行某种zongjiao活动时化妆后“巫”的形象。所以很有可能的是，人面鱼纹表现的正是 “巫”为夭折的幼儿祈祷复生，或者是寄望他们像颛顼死后化人鱼复生一样，早日获得重生。

瓮棺葬

瓮棺葬一般都被埋葬在居住区内甚至室内的地下，有很明显的保护意味，而那些极少数使用瓮棺葬的成人也被证明是氏族部落中的精英，这些都从侧面印证了当时的人们希望逝者能够死而复生。

最早的人鱼是与远古的“巫”密切相关的，代表着死而复生的涵义，并且持续了数千年的时间，一直到魏晋南北朝才以“编织绡纱”和“泣泪成珠”的鲛人形象重现在神话中。和我们之前掰扯过的奔月神话一样，这个演变的过程也体现了我们华夏的神话，从上古的原始质朴向仙话唯美浪漫的转变过程。

以上就是本期的全部内容，喜欢上古神话故事的朋友们，可以关注我的上古神话那些事系列文章和视频，我是只说自己观点的大脸怪，谢谢您的观看，再见！