“理中客”是“理性、中立、客观”的缩写，用来指那些能从理性中立客观的角度去发表评论看法的人。

 而现在的“理中客”已经成为一个贬义词，因为有不少人会假装自己中立客观不站队，实际上他的发言具有明显的倾向性，选择性失明的的去忽视掉偏向方的错误，拿着放大镜去质疑另一方的问题，断章取义，不能做到实事求是！ 理中客常用语录：“说到底...”“xx就是资本的棋子...”“pua”“杀鸡儆猴”“自我沉浸式追星”“人血馒头”等等。。

谢谢邀请！“决断”和“武断”这两个词语都有面对出现的问题给与一定的判断，作出决定，拿出解决问题的办法。但二者多有不同，“决断”是褒义词，指说话、做事的人，对事情判断准确，拿定主意以后再作出的决定，显得果断有魄力，是褒扬的。“武断”是贬义词，指说话、做事的人，只凭主观判断，妄作决定，而这个决定也不一定准确，多指那些妄用权势，胡乱裁决的人说话作事欠思考，是贬斥的。

这个问题？我先纠正决断应是果断。果断和武断，是两个不同的概念。下面分别回答它的区别。

何为果断？

果断，就是人的大脑思维敏捷。对事务分析透彻。他抓住了，事务的主要矛盾，才能果断正确的，做出选择，判断与决定。他不是左右徘徊，托泥带水，犹豫不决。

比如，毛主席和老一辈革命家，在战场上能正确的，分析情况，进退自如，巧妙的利用地形，地物。总是以少胜多，以弱胜强，以最小损失，最得更大的胜利。这都是于思维敏捷，正确分析，果断决定分不开的。下面再说武断。

何为武断？

所谓的武断，就是不，不重调调查研究，不听他人劝狙，独断专行。就如同博古，只听一个外国人的，纸上谈兵，险些葬送了红军。是遵义会议，才挽救了红军。

似上，

就是果断于武断的区别。果断，就是思维敏捷，当机立断。武断，就是独断专行！自已说了算。坚持错误的己见。这种武断的行为，多是害人害己，以失败告终。谢邀！

“决断”就是做出决定，拿主意。如，勇者能决断。就是说，勇敢的人能够拿出主意，做出决断。这是一个中性词。

“武断”原本是指以权势断定是非曲直，后来指完全凭自己的主观意愿做出决定。如，评人论事，不可失之武断。

由此可见，“决断”、“武断”都有作出决定的意思，表示判断和处理问题的态度，但是，它们的感彩不一样 “决断”是中性词，“武断”是贬义词。实际上，还有一个褒义词，那就是“果断”。

在判断意思相近的词语时，可以关注词语的感彩，这样就可能让我们轻而易举地区别出它们的不同用法。褒义感彩的词语，指的是附加在词语上的带有表扬、喜爱、肯定、尊敬等感情的词语。贬义感彩的词语，指的是附加在词语上的带有贬斥、厌恶、否定、鄙视等感情的词语。中性词语指的是不带褒贬感彩的词语。

如，“蠢蠢欲动”和“跃跃欲试”都有准备行动的意思，前者指策划破坏活动或准备进行攻击，含贬义；后者指迫切地想试一试，是中性词。如“无微不至”和“无所不至”都有没有达不到的地方的意思，前者形容待人非常细心周到，没有一处细节达不到，是褒义词；而后者专指坏事能做到的都做到了，是贬义词。如“如虎添翼”和“为虎添翼”，一字之差，前者是使强的更强，带褒义，后者比喻给恶人做帮凶，助长恶人的势力，带贬义。

生活中，常常有一些词语，褒义词误用贬义，贬义词误用褒义，需要特别关注。只有用心辨析相近的词语，才能更准确地运用它，使语言表现得更富感染力。

加油哦！

果断：是指无论遇到什么突发事件，头脑清醒，不慌乱，不扰豫，能当机立断。本意是迅速和坚决的意思。

果断是个褒义词，例如：110接到指挥中心的指令，迅速到达事发现场，果断的打击了，把罪分子的违法行为，保护了人民的财产保全。

武断：是无论遇到什么事情，脑子一片混乱，没有主见，只凭自己的主观轻率地判断，偏面的对事实不客观所做出的决定。

武断是个贬义词.，例如有的领导在除理突发事件是，不仔细调查事件所发生的事实，全凭自己的主观臆断，偏离了事实，结果不想而知。

决断是勇气加智慧，武断是冲动加自以为是。

考虑过和果断

决断:是对某个人和某件是作出肯定态度。它们都是指一个人对人和事物的判断态度。武断:是对某个人和某件时判断得不够全面的一种态度。

面对问题有信心且坚定为之决断。武断嘛就是盲目霸道的那种。

决断出于果敢，有弹性有张力有缓和有思考，武断出于自我专横，敢作敢当敢为，有些突发事紧急事，是没有时间给你作出更多考虑反映的，比如说指挥员在战场上分秒必争，必须武断决定自我主张，决断与武断两者之间就利弊而言，各有利弊，决断也有错的时候，武断也有对的时候 ，凡事要避开过程看结果，过程在好结果不行也等于零。

前者有智慧，后者无智慧；前者是真勇敢，后者是真逞能；前者往往令人佩服不已，后者往往令人悔之晚矣。

也不是。这三个字是一个口头用语，最常用的口头语。是很多人经常用到的三个字。每当我们听见一个人说出某种看法之后，经常下意识从嘴里漏出这三个字。

这三个字的出现往往没有经过我们的大脑思考。也就是无意识的。但真的是无意识的吗？面对某种观点的时候，我们可以有很多的反应，甚至可以不做出任何反应，为什么偏偏蹦出来“也不是”这三个字？

想抬杠！

抬杠无处不在。网络最为常见。不管是论坛，贴吧，评论区，只要有人发表看法，就会有人反对。

无论是什么样的看法，一般都会有人提出不同的看法。这种不同的看法总会引来反驳，进而引战。

凡事都要提不同看法的人，无论是什么样的观点都要提不同意见的人，一般称为杠精！

同时还有个很有特点的现象是，网络评论区里，但凡是涉及到抬杠的议题，都会是人数最多的地方，越来越多的人加入到论战，又吸引更多的人观看，他们虽然不参与讨论，不参与论战，但喜欢围观。

这种情况，往往会成为所谓的网络热门，热点，焦点。引起更大范围的关注。

事实上我们在关注什么？关注某个问题的实质吗还是关注某个论战引发的思考？我们要去研究一下这个论战的来龙去脉，研究一下这个论战涉及到的知识，还是要去弄明白这个论战引发的学术问题？

都不是。

关注的是争论本身。越是吵得厉害，越是有人看。如果某个议题因为争论的很厉害，有人出来给出比较客观的看法，结果只能是平息了这场论战，但这个客观答案，并不能得到大家的议论了。

一般来讲，给出客观看法的人，往往被扣上一个帽子“理中客”！这不是一个褒义词。这是一个贬义词，是对某些持有理性，中立，客观观点的人的蔑称。

然而，争论不就是要有一个“理中客”的结果吗？但事实不是如此。事实是，大家就想争论。

争论是一种欲望，有时候像是一种本能的反应。看到不同的观点，类似我们看到大餐，总能勾起我们深层次的某种欲望，但“理中客”无法勾起欲望，它就无法在调动人们的情绪，所以也就无法诱发大家从“理中客”的思路出发，平静的看待观点，看待事物。因为理中客是反情绪化的！

我们无法摆脱的就是欲望。而争论的欲望，抬杠的欲望，是“自我重要感”的凸显。为什么要提出不同的看法？不是看法本身有多重要，我们不想研究看法本身，我们想做的只是提出自己的看法，不同的看法。

这种不同看法的提出，往往跟对自我的肯定相关联。

我们一旦发现某个看法跟自己的既有观点不一样，马上就要做出反应，如果不做出反应，内在的某种冲动会很难受，像是有一股内在的力量，驱使我们给出自己的那个不同的看法。

这种内在的力量，究其实质，就是对自我凸显的力量。是我们自己的那个我在给出它的角度。

每个人，跟世界跟社会相处，都会有一个自己的角度。这是每个人的独特性决定的。任何一个人都会有一个自己的角度，跟世界打交道的角度。这种角度有它外在表现的共性，比如说价值观的一致。

价值观就是看法，对自己，对世界，对社会的看法。价值观具有普遍性，也就是很多人拥有类似的价值观，甚至是一样的价值观。

我们将世界，将社会类比成一块雪地。我们每个人跟社会相处的过程，就是人生的过程，这个过程类比成从雪地上走过的痕迹。

如此类比，我们可以得到一个结论，每个人在雪地上留下的脚印，都是不同的。这种脚印有它的共同性，但一定会有所不同，有它自己的独特之处。

这种独特之处会有各种各样的表现，其中之一就是看待世界的观点。争论和抬杠的实质，说到底就是对我自己的认可，对自我的肯定。这些都是对自己的凸显。

我们通过跟人争论本身来凸显自己的存在，不希望混同于别人，那么在争论的时候，就会给出自己的看法，往往是不同的看法。

这也是为什么我们听到某种观点之后，一般都会有一个“也不是”的声音在脑海里出现。这是我们自己的独特性决定的，是无法改变的。

同时，我们也经常会有这样的体验，那就是看到某种观点之后，拍案大呼，“我也是这么想的”其实这个过程，并不是我们希望混同于别人的看法，它一样是对自己的认可。

“我也是这么看的”这句话的重点不在于“看”而是“我”“我也是这么看的”就是找到了同类，找到了共鸣，进而得到了自我认可的快感和欣慰，获得了更大程度上的满足感。

对我们自己的认可，肯定，是一种必然。这种必然的本质是我们每个人本身确实都是独一无二的，每个人都是不同的，不管看起来多么相似，但每个人依旧有它自己的不同之处，就如“这世上没有两片完全相同的树叶”一样，这世上也没有两个完全相同的人。

不同，是一种客观事实。但争论，是没有必要的。因为，争论会让我们走向极端。争论本身不会引发我们的极端情绪，但争论会勾起我们对自己认可的无限欲望，这种欲望类似口腹之欲，没有尽头。

对自己的认可是好事，欲望是坏事，放大欲望更是坏事。所谓的坏事，指的就是对我们的人生和生活产生负面影响的东西。这些东西的积累会给人生和生活带来更多的焦虑和不安，这是没有任何必要的。

每个人的不同，是一个客观事实，跟人争论却毫无必要的。它能让自己不舒服，给生活增添本来不会有的麻烦，同时也会让别人讨厌自己，这种讨厌又会在各种形式上反馈给自己，形成恶性循环！

完全没必要！

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