中国优秀的传统文化有哪些？我们常说中国传统文化源远流长、博大精深，但很多新生代的人并不是很了解我国优秀的传统文化。接下来就由小编带大家详细了解中国优秀的传统文化有哪些的相关内容。

中国优秀的传统文化有哪些1

1、中国画

中国画。传统造型艺术之一，也是一门典型的精英艺术 。从美术史的角度讲，前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，在世界美术领域中自成体系。

中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。

2、南戏

中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种，中国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧、永嘉杂剧、鹘伶声嗽、南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇。

3、皮影戏

以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。

4、粤剧

粤剧发源于佛山，是以粤方言演唱，汉族传统戏曲剧种之一，流行于广东珠三角、粤西、港澳地区以及广西的东南部，在国外粤语的华裔聚居区也时有演出。

其源流可溯到明嘉靖年间，由于广府人的先祖来自不同地域，所以粤剧的发展也受到弋阳腔、昆腔、汉剧、徽剧、秦腔等多个剧种的影响而发展起来，取各家之长，自成风格。

5、评剧

评剧，流传于中国北方，汉族传统戏曲剧种之一，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一，位列中国五大戏曲剧种。曾有观点认为是中国第二大剧种。清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。

中国优秀的传统文化有哪些2

中国十大传统文化是什么

1、刺绣

在中国至少有二三千年的历史，主要以丝绸和丝线为织物。秦汉时期，中国的刺绣工艺就达到了很高水平，是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。

中国的传统刺绣工艺品当中，常常将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”，广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”，合称为“中国四大名绣”。

2、围棋

起源于中国，是中国“五帝”之一的尧帝发明，至今已有4000多年的历史。

3、瓷器

中国是瓷器的故乡，举世闻名的中国瓷器，是中华民族的伟大创造。

中国的瓷器制造技术传到世界各国，对中外文化交流作出了重要的贡献，中国也博得了“世界瓷国”的光荣称号。

4、茶

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，也是世界茶叶的祖国。

5、丝绸

中国是世界上最早发明了丝绸(养蚕缫丝织绸)的国家。而做出发明丝绸(养蚕缫丝织绸)这一伟大贡献的发明家，是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。

6、京剧

京剧，中国五大戏剧之首，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹之一。

7、中医

中医一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，是中国的传统医学。

8、武术

中国武术又叫功夫，有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期。功夫具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。

9、书法

书法是中国特有的.一种传统艺术，中国的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。

10、剪纸

剪纸是一种非常普及的民间艺术，在我国流传已有一千五百多年的历史，千百年来深受人们的喜爱，至今仍然绽放着绚丽的光芒。

中国在西汉以及东汉时代就发明了造纸术，之后在纸上展示智慧，然后就有剪纸。剪纸是我国最普及和最具有群众基础的民间艺术，具有浓厚的民族民间艺术特色。

中华传统文化

元素之一对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。

对联的起源

中国对联与根植在中华民族深层文化当中的“阴阳平衡”观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。

《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”

《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。

这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。

又有另外一种说法，认为对联起源于秦朝，古时称为桃符。相传古人将“桃枝”插于门上以避鬼魅的风俗而来。“桃枝”后来演变为“桃符”，即用桃木板，上写一些类似狂草书体的字迹——即“画符”。

一种普遍的观点是，对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。

对联的类型

从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：

春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：春满长征路，花繁枝。

婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联称春联。如：并蒂新开幸福花，同心永结富裕果。

寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。如：桃李增华坐帐无鹤，琴书做伴支床有龟。

挽联：为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联，谓之挽联。

楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。

趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。

对联的要求

对联作为一种独立成文的文学体裁，它的主要要求是既要有“对”，又要有“联”。所谓“对”，就是形式上成对成双，彼此相“对”；所谓“联”，就是上下文的内容要互相照应，紧密联系。

一幅对联的上联和下联，必须机构完整统一，语言鲜明简练，才能很好地说明一个问题，表现一件事物，或阐清一个道理。具体要求为：

上下联字数要相等；

上下联词性要相同；

上下联句法要一致；

上下联平仄要相调；

上下联内容要相关；

趣味对联举例

上联：桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行

下联：天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。

上联：上盘下盘，盘叠盘，盘盘装好菜

下联：主料配料，料拌料，料料出佳肴。

上联：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？

下联：青草池中蛙句句，为公乎，为私乎？

上联：目旁是贵，贵眼不会识贵人

下联：门内有才，闭门岂能纳才子？

上联：独览梅花扫腊雪；

下联：细睨山势舞流溪。

这幅对联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’

上联：坐南朝北吃西瓜，皮向东扔

下联：由上向下读左传，书往右翻。

中华传统文化的核心在于国学，国学里面的重点在于儒释（佛）道三家。

所以我们很容易能得出，中华优秀传统文化的重点在于，以儒释（佛）道三家为代表的传统思想文化上。

中华传统文化能够历经千年，饱经风霜而没有断绝。靠的就是儒释（佛）道三家的传统思想文化。

其中儒家和道家是我们，土生土长的思想文化。佛家的思想文化，大概是在两汉之际，逐渐传入我们国家的。

这里要插一个题外话，据某些考古学家的最新研究。说佛家的思想文化创始人释迦牟尼佛，也就是乔达摩悉达多太子，其实也是我们中国人。

佛陀当年的主要活动，地方在尼泊尔境内靠近喜马拉雅山的地方。而这个地方在古代其实并不属于印度，佛陀出生乃至于活动的大部分地方还是瘦，我们中华文明的影响更大一些的。这样说来，佛陀是我们中国人的血统的，佛家的思想文化其实也是属于我们的传统化思想。

这个研究有很多，确切的证据。大家可以找来去看。不过，在世界上还没有形成一个统一的意见。

无论如何吧！

佛家的思想文化在两汉之际开始传入我们内地。经过漫长历史长河，不断冲刷和洗礼，佛家的思想文化已经完全本土化了，完全融入了我们中国的传统文化。

这里还要，我们不能小气。有些人学道，学儒，就非常反感佛家的文化。事实上，同属于我们中国优秀传统文化，我们都应该继承，都应该弘扬，都应该学习，都应该发扬。

中国优秀传统化的精华就在于儒释（佛）道三家。

虽然三家差异性比较大，但是根本上来说是殊途同归的。

就比如，儒家的精进利生，推己及人，治国平台下。最终，要达到一个世界大同的境界。

这其实和佛家的，或者是道家的思想文化的目标是一致的。道家和佛家都会去慈悲救世，自度度他，最终也是为了整个人类社会变得更好，变得更伟大。

不同的地方，就是儒家是积极入世的。而道家和佛家是出世的，他们虽然出事，但是用着出世的精神去做入世的事业。也非常的伟大！

儒释（佛）道三家，就是我们优秀的中国传统文化，就是其中精髓之所在。

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孔子说：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” 是传统文化。

老子说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”这也是传统文化。

墨子兼爱非攻，是传统文化；孟子说：“杨朱利己，是无君也;墨子兼爱，是无父也;无君无父，是禽兽也。” 也是传统文化。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是传统文化。韩愈骂佛骨舍利是秽物，也是传统文化。

三纲五常，天地君亲师，是传统文化；黄宗羲说君主是“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”“敲剥天下之骨髓”的“寇仇”与“”，宣布“为天下之大害者,君而已矣。” 这也是传统文化。

很多人提传统文化，其实是拿传统文化做一面大旗，宣扬他们所主张的个人观点，比如传统文化常常跟国家主义所连结。下次有人拿传统文化当论据，请他们说清楚，自己到底是崇尚哪些历史人物的具体哪些观念。中国古代，诸子百家争鸣，不是只有一种声音，一种观念