在民间上坟是个大事，也有很多规矩，比如不上三代坟，就是说一个人最多可以给自己的父母和爷爷奶奶姥姥姥爷上坟 ，不能再给曾祖父那一辈的人上坟了，据说这样会折寿；还有就是70岁以后的人就不上坟了，本文就给大家介绍这个规矩的传说和由来。
 
人过70不上坟什么意思，
 
 
 
人过70不上坟意思是人过了70岁就不宜去上坟了，我们逢年过节上山烧纸的时候，就会看到一般都是青壮年，最多到五六十岁，年龄再大到70岁就不会出现在山上了，这个时候懂的人就会说这是因为人过70不上坟，这是一句俗语更是一句良言劝谏。
 
 
 
人过70不上坟其实也很好理解，一来是人过70年龄大了，腿脚不好，体质也差，上坟一般都是要翻山上坡的，70岁的老年人在这里上山是十分困难了，一个不好出点意外就更糟糕了。
 
 
 
二来是因为上坟看到的都是坟墓，联想到自己年纪大了，过不了几年了，心理上会有些抑郁，上坟之后估计好几天缓和不过来，影响身心健康，容易悲伤凄凉，精神打击。
 
 
 
三则是因为坟墓一般修建都是在风水比较阴冷潮湿的地方，这个地方也都是不利于老年人身体健康的，70岁的老年人尤其是受到环境影响，上坟之后很可能就要生病好几天，所以综合来说，人过70不上坟那是很有必要的。
 
上坟是祭祀吗？
 
 
 
上坟是祭祀，上坟是一种最普遍最重要的祭祀，俗称上坟，扫墓，是一种祭祀死者的活动，基本上家家户户逢年过节都会进行的活动。祭祀的形式有三种，第一就是上坟，去祖先的坟地上给祖先烧纸，上祭品。第二种是家祭，在家里给祖先上供上香。第三种是遥祭，不在坟地也不在家里，就在外面给祖先烧纸表示祭祀一番就好。

强者境随心转，弱者心随境转，一般而言，70岁以上的普通老年人，身体和心里上都很脆弱，是“心随境转”的弱势群体，要尽量多接近美好的环境，少接触恶劣的环境。

岁数大的老年人，往往迷信鬼神，害怕鬼神，恐惧死亡，家人和朋友应该格外注意，不要让他们接触坟墓、殡葬等有关死亡的环境。

“人过70不上坟”最深刻的含义是，弱者没有坚定的信仰，内心没有主宰，容易被外境影响，失去正确的观念，最好是不要去接触恶劣的环境。

我个人的观点是，对于普通人而言，70岁以上的老人、孩童、迷信害怕鬼神的人，这3种人最好都不要去上坟。这3种人的共同特点是，心里没有坚定的信仰，没有正确的世界观和人生观，容易被外部环境影响，遇到不良的环境，心里容易胡思乱想，甚至陷入担忧和恐惧的状态。

强者和弱者的区别是，强者内心有依靠，在任何时候都能安住道理，保持正念，不被外境影响；弱者内心没有依靠，常常随着外境摇荡不安，无法保持正念。

“人过70不上坟”，原因是在死神面前，没有信仰的老人是弱者，一旦接触坟墓这种不善的外境，内心容易被外境影响，摇荡不安，失去正念，甚至陷入恐惧，进而影响正常的生活。

人过70不上坟是非常有道理的！我们村就有一位年过70的古稀老人，因为给老伴上了一次坟，回家以后不到半年就郁郁而终。他的经历就告诉了我们，为什么人过70以后要尽量少去上坟。

那个老人叫老邓，那年已经72岁了，身体骨还是比较硬朗。老邓眼看过年了，就想上山去给过世的老伴儿，上上坟放点儿纸钱菊花，表达一下悼念。

老邓上山以前都好好的，到达山上看过老伴儿的坟以后，就产生了无限的感叹。也正是在这种感慨当中，下山时候就摔了一跤，本来人老了，身体的骨头就比较脆弱，老邓这摔一跤可不轻，直接腰椎骨就断裂了。

还好子女比较孝顺，迅速将老邓送到了医院，经过了一番手术，也算是得到了应有的救治。但是伤筋动骨100天，老邓就只能一直躺在床上，加上手术之后元气大伤，躺在床上无聊，整天看着老伴儿的照片发呆，过了大概半年，老邓的腰椎还不足以完全下床，老邓自己就在梦中去世了。

所以，人道其实不上坟其实是有一定科学依据的，首先很多坟墓都埋在山上，老人上下山很不方便，容易出意外。其次而言，老人上坟以后容易产生一些悲伤的情绪，在这种负面情绪的作用下，也会引发对死亡的恐惧以及其他的感伤，从而引发精神情感方面的问题，进一步导致本就虚弱的身体更加脆弱。

人过七十不上坟，这句俗说，可以说十人十人说不准。不是本人横，实是人不知。

人过七十不上坟。不上什么坟呢？你知道吗？

这个说法不含身体如何，也不含儿孙如何。这句不上坟，指的是别家，包括族家，庄邻和亲戚家。而自己家的坟还是要上的。比如大年初一，正月十五，清明节，先人祭日等，必由自己亲自上坟，或者带上儿孙上坟。家祀，孝礼不以年岁高低，你只要是下辈人，必上坟不可。不过现代人认识不同，有些家由儿孙代替上坟了，但并不是说七十岁以上就不上坟了。家祀上坟，既是俗礼，也是孝义。

七十以后不上坟，指他家丧事。如族家有丧事，庄邻有丧事，朋友及友好家有丧事，亲戚家有丧事等，作为七十岁以上的老人，不论是在哪一辈份，均不需到家吊孝与上坟哭奠。其因有三：一是古希老人，是人人尊敬的有德之老，即是辈份低，但岁数可能比死者还大，不易戴孝再上坟，因此人人理解此理而不去上坟祭奠主家也不会冤恨生气。二是古希之人，到哪里哪里就有担险之责。身体状况或遇突发事宜一旦出现，人家是担待与承受不起的，所以人家不争竞你不去吊孝与祭奠。三是七十古希老人，家中多为三世或四世同堂了，儿孙一大群了，家中里外之事自有儿孙向前。比的别家之丧，有儿或孙前去帮忙打理与吊孝既合情也合理，既彰显了孝义，也积赞了家声。而年轻替人打理事务干脆又麻利，安全有保障。易招人家满意。

古希之人，为躲事之人，为安乐之人，出出门都带风险与意外。因此在家享受天伦之乐是大家极盼的美事。

这句话有两种理解，一种是“人过七十不上他人家的坟”，一种是“人过七十不上自己家的坟”，第一种是正确的理解，第二种是错误的理解。

人生七十古来稀，到了七十岁，别人家的坟地是不能去的。具体来说是不到他人家坟地帮着处理丧事，不是不能到坟地，比如，参观清东陵、秦始皇兵马俑等虽然也是到“坟地”，只要身体允许，溜达溜达，即强身健体，又增加文物知识，这有什么不可的！但是，如果七十岁了，还帮着他人到坟地处理丧事就大可不必了。在我们老家，别说七十岁，就是六十多岁，一般也不用去坟地的。到坟地去的，一般是下葬人家的晚辈亲戚、帮着挖墓穴下葬起坟的青壮年人等，上点岁数的即使参加葬礼，也在做管事等工作。安排七十多岁的人到坟地里帮忙，这是不尊重老人，或是这家人家人丁不旺，或是管事的头脑不清楚，或是这家人家人缘不行，年轻人不愿帮忙……。总的来说是招致街坊邻居笑话的。

中国人讲究孝道。“父母在， 不言老”，就是一百岁，自己的父母还在，也要尽孝，老人去世了也得披麻戴孝送入坟茔的，当然，身体不允许的例外。

当然，以上都是老礼。现代社会就业面广了，很多年轻人离开家乡工作，没有时间上坟，这个古人说的“七十不上坟”也就没有现实意义了。

再回答这个问题之前，咱们先聊一聊慈禧的送殡路程。

大家知道慈禧生前奢华无度，她死后也是盛况空前。

按照规定，慈禧要安葬在清东陵。清东陵距离北京有125公里。

问题来了，好几百里，这么远的路程，为什么要选这么远的陵址？

当然是因为风水！但凡是帝王家一定要选一个风水宝地作为帝陵所在。而且还必须是万年不变的祥地，已利皇帝万年基业。

所以，经过认真的勘察，选东陵作为帝陵之地。

120多公里，走起来还是比较吃力的。

慈禧出殡送葬的队伍有万人，抬棺的就有7920人，这浩浩荡荡的万人大队整整走了5天才到达东陵。怎一个累字了得！

回到这个问题，人过七十不上坟背后深刻的含义是什么？

首先是累

帝王的陵墓很远，来回很辛苦，大官家的也是如此。即便是平民百姓家的坟墓也不可能离住宅很近。

按照传统习俗，住宅是家人的阳宅，坟地是阴宅。阴宅比阳宅似乎更重要。

许多人家讲究风水，相信风水。往往都是在人（立祖的）死后，找看风水的选择坟地。哪里的风水好就埋在哪里（在自己范围之内的）以求先人保佑富贵平安。所以，阴宅会离着阳宅远一些。

人过了七十，自然体力跟不上，如果去上坟往来劳累，怕生病。

坟地不适宜老人去

坟地的阴气太重，如果在树荫底下，或者山里，阴风阵阵就会产生寒意，老人阳气不足，很容易生病。

心理问题

老人去上坟势必影响心情。思念先人，心情郁郁，再加上老人都有畏惧心里，难免产生悲凉的情绪，如果不是豁达的人也容易生病。

特别是民间有73，84，阎王不叫自己去的说法，所以过70的老人就不上坟了。

人过70不上坟首先年齡大了人生70古来稀，身体身心各方面都比较脆弱，按照老黄历上坟，点香烧纸磕頭等礼数老年人岁數大了不方便而且风尘仆仆力不从心，二是越是老了更惧怕死亡害怕鬼神，心情触景生情而哀伤所以人过70最好不要去上坟。

人过70不上坟。不仅仅是因为体力跟不上了。听老辈人讲，这不是讲迷信。因为人岁数越大，身上的阴气越重。上坟是事阴事，阳气不足的人，上坟増加阴气，死的更快。何况，一个快要辞世的老年人，还要去祭拜已故去多年的父母，显然令苍天也动容。

就是迷信！只要身体条件许可，就可以去。我们这里有个陈的老头，老伴去世后一次买了两个棺材，自己用的也埋进去，还买了一辆新125摩托车放到自己的棺材边也埋了。这老头固执，经常到坟头上躺一会，他那边土埋的少，还露着棺材盖。别人下地从那过害怕。到现在六七年过去了。

（声明原创）

古时有“人生七十古来稀”之说。是说，七十岁的老人已经很稀少了。就是有，身体状况也不是很健康了。上坟本来就是一件悲痛的事情，七十岁以上的老人就不要去了，免得伤心过度发生意外。“人过七十不上坟”反应了人们对老年人身体状况的担忧。

随着社会的发展，人们物质生活的提高，人均寿命的提高，七十岁的年纪已经很平常了，上不上坟完全凭自己的心情，去不去都无所谓了。

其实这也就一句顺口溜而已，没太多的讲究，更谈不上有什么深刻的含义。

首先人过70算是老年人了，俗话说“人活七十古来稀”，那是老话，是上一个世纪的事，现而今七十岁的老人遍地都是，哪有“古来稀”之现象？本老汉今年七十有三，自我感觉还耳聪目明，清明去给父母长辈上坟敬香，与往年没有什么不一样。

其次这句话里有一层意思是七十岁老人一般不要去别人家上坟祭拜，其中包含两层意思，一是坟墓之地阴气较大，会给人带来精神上的影响，二是人年过七十，身体状况不年轻人，像上坟扫墓这样的劳神费力的活可以免了，也算是对老人的一种关爱和照顾。

总之我个人理解“人过七十不上坟”这句话没有什么特别深刻的含义，七十岁的老人清明上不上坟，全凭自已的身体状况和心情，至于坟墓之地阴气很重，怕引起身体不适等说道，那也是信则有，不信则无，完全靠自己把控，至少本老汉不信这一些，当然别人相信这点，我也理解。

这就是我对这个问题的看法，如若不妥，愿闻高见，也算是抛砖引玉，多听取有益的见解。[作揖][作揖][作揖]

大家知道中华文化博大精深，同时也留下了很多的谚语：比如“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”等等！老人到了七十岁以后，如果到了亲戚朋友或熟人家中串门，主人一般就不要留其住宿了；到了八十岁以后，一般就不要强留其吃饭了；到了九十岁以后，最好连坐都不要挽留了。

比如还有七十不上坟，八十不吊钟等等。咱们今天就来说说这七十不坟，到底是什么意思？那么上坟对于我们中国人来说，有什么样的特殊意义呢？上坟祭祀，是我们表达一个人情感的一种方式，而对于我们整个社会而言呢，又是体现中信礼节的一种形式。上坟扫墓来源于寒食节祭扫，是晋国国君重耳，为了祭奠介子推设立的一种特殊的节日。后来，竟然跟清明就混淆了。至于扫墓呢？也就不再局限于清明了，而是一种活人用来对先人缅怀之情的一种纪念方式。在传统的文化当中，祭扫更是一种传承，一种敬畏，也是一种感恩！

那上坟确实是生者的权利，尤其是在父母面前，不管你多大，你都永远都是一个孩子，上坟就是一种非常好的尽孝方式！当然也不是所有人都适合去上坟的。比如，“人过70不上坟”那这一句老话里面有没有道理呢？在古人眼里，人生70古来稀，这个时候的老人们身体的条件，腿脚会没有以前那么方便了，再加上体能也差了。再说以前像农村的墓地，要么是安置在山里，要么是选择人烟稀少的田间，总之是比较偏僻的地方，路上可能会坑坑洼洼，也没有那么好走。所以，上了年纪的老人，如果长时间的长途跋涉，可能会身体扛不住。如果赶上清明节这样出行高峰期，万一再有点儿意外，又不好救治！还有句古话说：“七十三、八十四，阎王不叫自己去”！这个时候的老人们确实要格外的小心。如果距离很远，又非常的偏僻，个人觉得，还是少去点为好，可以让后辈们多多代劳！其实无论每个人年龄有多大，在父母面前我们却永远都是一个孩子！

小编曾经看到过这样一个故事：一个大爷喝酒喝多了，大半夜的非要回家看自己的妈妈。但其实呢，他的父母早就已经去世了！其实不让年龄大的老人们上坟，也是害怕勾起了老人的伤心往事，毕竟触景伤情吗，对于身体也是一个很大的损害。在科技不发达的古代，人们是特别迷信鬼魂的！在很多人的认知里，都会觉得墓地、坟头这种地方阴气很重，而阴气重的地方呢，就会多鬼魂。若是过了70岁的老人了，他们可能体内的阳气没有那么充盈了，来到这种地方，会很容易碰到脏东西。所以呢，民间就流传说：“70不上坟，80不吊钟”这样的谚语！我们常说：“死者为大”，这是在我们中国传统风俗当中很重要的一条！像我们国家就有隆重的丧葬礼仪，包括一直到现在还比较兴盛的丧葬文化。小编觉得，这无疑都是我们对于死者那种不舍的感情，还有尊重。当然作为旧时代的传统，他们有可取之处，自然就有落伍的糟粕，那这个就需要我们自己去有所甄别了。你们那儿也有类似的风俗吗？可以分享给我，欢迎大家评论区留言！