网名“笑笑”的新浪博客在2012年4月，介绍了一个潢川人很熟悉的词语——“托板”，也可以说是我们地方的俗语吧。

“托板”的意思是：别人说了恭维或嘲笑自己的话，自己是比较喜欢听的，但又不好表现出来而找的托辞，比如张三说李四穿的衣服很漂亮，一定值一千块钱，到底值多少钱李四没有直接回答，而是说张三“托板”；或者别人说出了自己的心思，自己又不予承认，同时希望别人不要张扬，比如张三是某局副局长，陪了两任局长了，这次换届有望成为局长，李四见到张三说：“张副局长活动的差不多了吧，这次一定该扶正了吧？”张三就会说：“别托板，没宣布之前不能乱说的”；也有认为别人所提出的行为、方式不可行或不是很满意的或所说的事子虚乌有的意思，比如：张三和李四准备下乡，李四提出骑自行车，张三不同意，就会说：“托板，一二十公里，那不累坏了吗，还是坐车去。”

托板，也是信阳人口语中说的比较广泛的俗语之一，据说这一俗语的来历与诗圣杜甫有关。传说那年初冬，大诗人杜甫在安史之乱时逃难途径光州南部山区的一个小村落时病倒了，小村落在一个坡岗下，远离州县，山里人不读书，不看报（当然那时候也没有报纸），不受外界干扰，哪里知道唐王朝政局大乱，皇帝出逃。那里民风淳朴，看到杜甫病的不轻，倒在一户村民门前，庄户人就将他留住在家，每天还煎汤熬药，悉心照顾。这家庄户人是个木匠，还带一个徒弟，他留杜甫在家的时候并不知道这位就是大唐王朝的大诗人，山村野夫哪有读书的呀，只是认为一个落难之人病倒在自己家门口，留下来照顾是做人的本分，应该的（那时候的人估计还没有助人被讹诈的概念）。

杜甫病在村里时，正赶上木匠带着他的徒弟和村民一起给村南谷地一条堰沟修桥（光州初冬雨少，是百姓修塘筑坝的好时节），堰南是坡，村民种粮食的田地都在堰南，每到收割季节，堰里涨水，村民挑粮食淌水过堰很艰难，村民决定在初冬时节自己采石伐木建桥，那时候，老百姓建桥木匠要干很多活，选好建桥的地方以后，打木桩，搭木板都是木匠干，在做木工时，凡是技术活都是师傅干，比如调线，钉楔子等，徒弟干一些抬木，托板，拉大锯等体力活，而修桥最多最重的体力活就是托板，师傅一旦调好线，钉好桩，徒弟就要托着厚厚的大木板等着师傅钉楔子。这一工序叫“支壳子”，木匠支完壳子，石匠才在木壳子上砌石头，石头砌好后，木板拆下来，桥就算修好了。

杜甫病了三天后好了起来，能下地走走了，于是他就想赶路，木匠一家看他身体还发虚，就留他再住几天，想想外边兵荒马乱的，难得这里一方安宁，杜甫就留下来了。白天没事就去堰边看木匠修桥，恰巧那天一群孩子也在堰边玩耍，一边玩还一边唱：“小木匠，会托板，堰南堰北两头连”，小孩子玩的可开心了，这么一情境触动了大诗人，于是他顺着小孩子唱的就吟了句：“山民不闻胡儿恶，草菇果腹苦也甜。”看到小徒弟那么辛苦地帮师傅托大木板，他也走过去为他使把劲。

又住了几天，杜甫的病好了，决定告辞，对木匠一家千恩万谢，临走的时候他给木匠写了副字：“小木匠，会托板，堰南堰北两头连，山民不闻胡儿恶，草菇果腹苦也甜。”杜甫还留了落款，让小徒弟教孩子唱全，还戏说一句：“和小哥一起托板，我也算师傅的徒弟了。”深深地向木匠鞠了一躬，向小徒弟抱抱拳。

安史之乱过后，大唐王朝又恢复了往日的安宁，有一年一个秀才路过此村，看到杜甫留的字，非常惊讶，就把这事传开了，于是光州府就把杜甫留宿养病的村子改为杜甫店村（即现在的潢川县江家集镇杜甫店村），小木匠和杜甫一起托板成了当地的佳话，托板也成了老百姓的俗语。最初只是一句玩笑话——别认为自己认了几个字就是大诗人，托板了吗？就是说没托板就不是大诗人，后来演变成现在的意思。自从洋货进了中国后，往往还会把托板说成“托洋板”。