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女人梦见多长了脚趾头(梦见脚长出多余的脚趾头)

发布时间:2022-05-18 15:41:08   作者:心软是病   来源:网友上传   我要投稿

梦见长出多余的脚趾头什么意思,这个梦境说明梦者最近这几天开始变得不一样,不仅喜欢与别人唱反调, 同时还做些不寻常的事情,希望因此获得自由。下面来看看更多的梦见长出多余的脚趾头什么意思。

梦见长出多余的脚趾头什么意思1

梦见长出多余的脚趾头预示着你会把很多事情都处理的很妥当,但你会有些三心二意的举动,有可能会导致你失败。说明你会变得独立而叛逆,与别人唱反调,不愿意按他们希望的去做。对各种责任感开始没有耐性,渴望获得自由,做些不寻常的事情,充满野性桀骜不驯。

梦境暗示:

上学的人梦见长出好多脚趾头,意味着实地温习住南方,应试有利。

做生意的人梦见长出好多脚趾头,代表开始顺利,中途得财利,最后是非多而失利。

本命年的`人梦见长出好多脚趾头,意味着诸事顺利,贵人扶助得财利,平安。

恋爱中的人梦见长出好多脚趾头,说明能互相体谅道歉,可重归于好。

怀孕的人梦见长出好多脚趾头,预示生女,冬占生男。慎防动土动胎气。

梦境吉凶:

中吉。基础运及成功运皆佳,且身心健全,而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败,且遭溺水或水灾之损。

梦见长出多余的脚趾头什么意思2

1、 梦见长出多个脚趾头的周公解梦:

吉凶指数:78

梦里的头通常象征权威和社会职位,而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

梦见长出多个脚趾头,事情突然暴增,让你有种想长出三头六臂的感受!电话传情其实也是情人间的一种生活浪漫!时间都给了繁忙的工作/学业,连想花钱shopping的时间都没有!老板客户同时找麻烦,还好应变有术,最后都能化险为夷。

出行的人梦见长出多个脚趾头,建议遇雨则止,延期再出发。

怀孕的人梦见长出多个脚趾头,预示生男,夏占生女,忌动土,动胎气。

恋爱中的人梦见长出多个脚趾头,说明有诚信心对待婚姻可成。

本命年的人梦见长出多个脚趾头,意味着发自内心的改悔,目前运势艰辛,往后有好转机。

做生意的人梦见长出多个脚趾头,代表在平稳中,慎防行情涨落,或损坏而亏本。

梦见长出多个脚趾头,按周易五行分析,吉祥色彩是橙色,幸运数字是7,桃花位在西北方向,财位在正东方向,开运食物是猕猴桃。

2、 梦见长出多个脚趾头的吉凶:

得境遇安全,能逃灾厄,成功运佳,顺利成功发展,配置良好,但只怕人、地两格,若有凶数者:家庭变成诸多不幸,因之导致失败之虑,若无凶数,则可免忧也。 【大吉昌】

3、 梦见长出多个脚趾头的宜忌:

「宜」宜手挽手,宜用支付宝转账,宜念故人。

「忌」忌自省,忌捐款,忌对酒当歌。

一旋好,二旋坏,三旋的人长得怪。

脚是人体的一个组成部份,它的功能是支撑人体和行走,说什么二拇指长不养娘,是毫无根据的,孝敬父母是一个人内心的品德所决定的,与脚的形状长相没有任何关系,实际上二拇指长的人多的是,那看谁不孝敬父母了,封建迷信,以貌取人是要不的地。

农村俗语多,理解各不同。我老家有这样一句农村俗语,“大脚趾短,二脚趾长,先死老子后死娘”,与本问题的“二拇脚指头长,长大了不养娘”相似,可以说有异曲同工之妙。那么,这句俗语是什么意思呢?

先从我老家的俗语讲吧。大脚趾,是指脚趾头的大趾;二脚趾,是指脚趾头的二趾。老子,是指父亲、爸爸。娘,是指母亲、妈妈。这句话的意思是孩子的大脚趾短二脚趾长的话,父母生命终结顺序是先死父亲,后死母亲。但这还不是全部,可怕的是父亲不仅仅是比母亲死得早的问题,而是有可能早逝。

在我老家,通常都是这么理解的。我不知道这句俗语来自于何处,起源于何时,但乡亲们都很熟悉,经常几个人坐在一起吹牛,露出脚丫子之后就会调侃一番。看看谁的大脚趾短二脚趾长,就开玩笑说父亲有可能早逝,并提醒对方注意照顾好父亲,要少抽烟少喝酒。

而现实生活中,是否真的就大脚趾短二脚趾长而先死老子后死娘呢?显然不是这样的。以我为例吧,我的大脚趾是比二脚趾长的,但我父亲去世于1986年,母亲去世于2019年。父亲比母亲早去世33年,这句俗语显然是矛盾的。如果我一个人的不算,综合我们五兄妹一起来看呢?我二脚趾短,四个弟弟妹妹只有一个二脚趾脚长,其他三个跟我一样,也是二脚趾短,这也是不符合逻辑的。

再以我二伯父为例,我二伯父去世更早,早在1970年就去世了。他有四个女儿,其中两个大脚趾长,两个二脚趾长,按理说这也是解释不通的,因为只是50%的概率可以说是“准确”的,但仍有50%是“不准确”的。

再说我大伯父吧,他是三弟兄中寿命最长的一个,去世时85岁,死于伯母去世之后,但令人不解的是,四个子女的脚趾长短,都是二脚趾长,这完全“违背”了俗语“大脚趾短二脚趾长,先死老子后死娘”的含义,其“准确率”为0%!

再讲本问题的俗语“二拇脚子头长,长大了不养娘”,这要从两方面去理解。一是二脚趾长的子女孝心差些,没有对老人的赡养观念,说白了就是不孝顺。二是二脚趾长的孩子,父亲去世早,母亲易改嫁,孩子长大没有母亲可孝顺,因为子欲养而亲不在。

这句话好理解,但不一定正确,因为这也是一个概率论,概率有大小,人人各不同。从我家与乡邻的情况看,也是概率各不相同。我家五兄妹,四个二脚趾短,一个二脚趾长,父亲早逝,辛苦的母亲一人将我们带大,母亲一直未改嫁,我们一直把母亲赡养至寿终。这句话显然是矛盾的,不成立。

我二伯父早逝,二伯母改嫁至另一个乡镇,四个儿女照样赡养至寿终。四个女儿,两个二脚趾长,两个二脚趾短,准确率是50%,而赡养至寿终,二脚趾长不养娘的准确率是0%,这句话对我二伯父一家来说,也是非常矛盾的。

对于我大伯父家来说,更是矛盾得离谱,因为四个子女都是二脚趾长,大伯父不仅没有发生早逝的情况,还活到85岁才去世,并且死于大伯母去世之后。大伯母一直跟着儿子生活,直至去世时仍在一个屋檐下。这样看来,“二拇脚指头长,长大了不养娘”的说法,显然是不成立的,并且非常的矛盾。

这句俗语不知道起源于何时,也许是起源于非农忙季节的闲聊之中,大家坐在一起闲聊,忽然发现大脚趾、二脚趾长短不一,并且结合上辈去世早晚不同,而偶然总结出的这句话,慢慢蔓延至各地,逐渐形成为农村俗语。不过这句话没有科学性,毫无科学可言,只是大家闲聊趣话,是经不起推敲的。所以,闲聊可以,大家别信。

农村俗语“二拇脚指头长,长大了不养娘”字面的意思很简单,就是说二拇脚趾头长的人长大了会不孝顺。以前人们在家里添丁进口的时候,对孩子的将来充满期待和向往。在他们观察孩子的外表特征时,发现有的孩子脚趾头中,二拇趾头比其他四个脚趾头长一些。而碰巧的是,一些有这样脚趾特征的孩子长大后都没走上正道,有不少人甚至成了不养爹娘的不孝子孙。于是,人们就以此得出一个结论:二拇脚头长,长大不养娘这句俗语。

其实二拇脚头比大拇指脚头长,这只是一种巧合罢了,是完全没有任何科学根据的。在科学意义上讲,人的脚趾头和其他人体器官一样,根本没啥特殊的。人们的脚趾头都是爹妈给的,甚至在娘胎里就已经形成了的,它们的长短宽窄等形状和爹妈的遗传基因有很大关系,和后天生长变化也有关系。但它们和长大后孝顺不孝顺、养不养娘没有任何关系!一个人孝顺不孝顺,有没有良好的道德品质,和本身的性格、人品、价值观以及受到的教育有关,和脚趾头长短是一丝一毫的关系也没有的。

普通的脚指头会从大脚拇指开始慢慢的变小,但是有些人的二脚拇指头却反常的比大脚趾头还要长,对于二脚趾头长的人在农村有“二拇脚趾头长,长大了不养娘”的说法,其实就是说二脚指头较长的人,会比普通人不XIAO SHUN一些,那么事实真的是这样吗?

第一次听到这个说法,还是小时候和表姐一起玩耍时听到的,表姐二脚指头比大脚趾头长,有一次我们光脚丫在地里踩水玩时,一个过路的看到表姐的脚便说了一句“二拇脚趾头长,长大了不养娘”的话,虽然当时我们岁数都不大,但是还是听明白这个人所说的意思,表姐甚至还生气的哭了起来,我们也没有了玩水的兴致,便把小脚丫洗干净去了姑姑家。刚到姑姑家表姐便给姑姑说起那个人说的话,并问姑姑自己是不是长大以后就不养姑姑了,姑姑听到以后便哈哈大笑起来,并说道你看我的二脚指头是不是和你的一样都比大脚趾头长呢?那你看我现在养不养外婆呢?姑姑虽然嫁到了本村,但是和奶奶家距离很远,一个在村东边,一个在村西边,但是姑姑却比几个儿子回家看奶奶的次数都多,奶奶平时有个头疼脑热也是姑姑陪着看医生,很多人都夸姑姑孝顺,就连爷爷奶奶说起姑姑也是称赞不绝。所以说二脚指头比大脚趾头长不XIAO SHUN的说法根本行不通。

二脚指头比较长的脚型,学名叫做莫顿趾,之所以有些人的二脚指头会比较长是因为他们的脚部稳定能力很差,所以突出来的二脚指头是起到稳定的作用。人的脚部稳定能力差大多都是因为遗传因素有关系,也有少部分人是在后天的生活中脚部逐渐适应生存环境而变长,比如我姑姑的二脚指头长,我堂姐的二脚指头也长。所以说二脚指头长就不XIAO SHUN,肯定是不靠谱的。

虽然农村中大多数的俗语都是老一辈的人们根据生活和劳作总结出来的经验和教训,但是也有少部分的俗语并没有什么科学道理,所以对于这些没有道理的俗语我们应该淘汰剔除,而那些真正有道理、对我们生活有帮助的俗语才值得我们去传承。

答:不过在民间也流传着二拇脚趾长的人命运不好,一生都在忙碌中度过,甚至可能最后得不到孩子的孝顺。可这种说法是错误的,根据相术命理学而言,这种说法也是毫无依据的,我们不可轻易相信。毕竟在命理学中,对于二脚趾头长的人来说,他们的幸运不仅仅体现在颜值上,还体现在各种运势上,能够增加家中的财运和福运。所以二脚趾头长的人是享福好命,而不是什么苦命。是一孝顺长辈的人,让二拇脚趾头长的人大可放心…你是好命人阿!

我小时候经常听我妈这么说的,二姆脚指长,先死爹来不养娘。说来也巧了,我和我老公的二姆脚指头都长,他的比我的还要长。我俩都是父亲先去世的,妈妈都没有和我们住在一起。其实也不是我们不孝顺父母,而是她们不待见我们,都喜欢和最小的孩子生活。虽然是不和我们生活在一起,但是家里的大事小事的也是我们去做的多。真的生病住院了,需要人照顾了,也是我们跑前跑后的出力最多。

小时候曾经听人说,大脚拇趾比其他脚拇趾长,且五个脚趾依次排成一条斜线的人,其一生都会很苦,还会与自己的父亲相克,使父亲早走。知微听了就特别害怕,从不敢轻易把自己的脚露出来,也因此变得很自卑,因为我的脚趾就长这样。

后来随着时间的推移,自己也逐渐长大,知道农村有些说法并不完全正确,才将这件事情慢慢淡忘。而事实证明这也是无稽之谈,因为父亲健康活到了70多岁,寿命也算是正常的,并没有当初听人说的那样糟糕。所以对于农村一些俗语老话,有时候听听就行,没有必要太过认真,那样只会给自己徒增烦恼。

本题中所说的“二拇脚指头长,长大了不养娘”,意思是二脚拇指比大脚拇指长得长的人,长大了会不孝顺,连自己的老母亲都不赡养。这就跟知微小时候听到的那句话一样,或许只是过去的人们,根据现实中的一些个体现象得出的结论,其实并没有什么科学的依据。

现实中确实有一部分人,他们的二脚拇指要比其它的脚趾长,但这并不影响其正常的行走和生活,也不妨碍他去孝敬自己的长辈。一个人究竟有没有孝心,其思想和行为是由大脑支配的,而不是由其脚拇趾的形状来决定的。

大家都知道,人的长相跟遗传有很大的关系。而一个人是不是孝顺跟其人品有关,虽然也有可能会受到父母行为的影响,但这只能说是近朱者赤,近墨者黑。跟遗传和那人的哪个脚拇指长并没有直接的联系。

古代由于科技水平落后,人们的认知能力有限,加上交通及通讯的极度不发达,人们与外界接触的机会很少。想要全面了解一个人很不容易,只能通过相面和日常的一些生活经验总结,来判断一个人是好还是坏。而这样的方法当然是不严谨的,是片面不科学的。

这样的俗语其实还有很多,比如:“麻面无须不可交,罗锅腰怀杀人刀”、“男凹女凸,不寡就孤”等等,就是通过人的相貌来预测一个人的人品和命运的。这对一些人来说是很不公平的,因为脸上长麻子的,没有胡须和罗锅,在现实生活中绝大多数都是可以信赖,值得深交的。

不能因为身边出现一些个别的事例,就失去了判断力,将这部分人全盘否定。每个个体都有差异,就拿人的脚指头来说,即使是一母同胞的兄弟姐妹,都不可能完全相同。有的大脚拇指最长,有的二脚拇指最长,还有的五个脚指头几乎是一样长、、、、、、

每个人都有自己的特点,世界也因为各自的不同才变得多姿多彩。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德,与一个人的素养有关。不管这个人的脚拇指长啥样,其素质都是可以通过良好的教育和长辈的言传身教得以改善的,并不是一开始就一成不变的。

所以我们要相信科学,对于一些老的观念和思想,不能人云亦云,要有自己的正确判断。农村俗语老话的产生,一般都跟当时的环境及人们认知有很大关系,我们不能照搬照套。只有去其糟粕,取其精华,我们才能更好地去认识世界,改造世界,让世界不断向前发展。

事在人为,俗语只是顺口溜,没有科学依据,不孝顺的未必都是二拇脚指长。孝不孝顺看从小的教养与环境和自己的认知成度。

二拇脚指头长,长大了不养娘,我认为没什么凭据,养不养老人不能看脚指头,主要是平时教育,让小孩子小小心灵都有善养老人的意识,从小都接受教育正能量的孩子,长大了都有正能量的根,再加上看到父母亲是怎么样,孝敬爷爷奶奶的,幼小的心灵根深蒂固,他长大了照样会那样孝敬你的。一个脚指头说明不了什么的,谢谢观看。

文|张文广

过母亲节是近些年才有的事。活了这么大岁数只知道给爹妈过生日,一听年轻人说过母亲节,这心里还是酸酸的,勾起想妈的念头。又不敢对别人说,怕人笑话,都快八十的人了还想妈?

嗨!世上哪有不想妈的孩子?活到100岁在妈妈面前也是个孩子。

我的妈妈是经历了一个世纪的母亲,她养育了我们兄弟姊妹5人,在2014年12月10日夜永远的离开了我们,到另一个世界去了。

妈妈活着的时候,我们只是想着让老人家晚年生活过的好一点,这年头不同过去了,吃不是什么大问题,可是妈的牙口又不好了——镶了满口的假牙,假牙吃起东西来总是没有自己的牙嚼着香。因为糖尿病,眼又得了白内障,看不见东西了。又到医院做了手术。有哪么几天妈说头疼,疼得厉害,去医院做CT检查,医生说没有事,吃点止痛药吧,怎么就没往心脏病上想呢?悔恨死了!

几天后的一天早晨,我做好了早饭叫妈起床吃饭,我叫了声“妈,起来吃饭哦。”

妈在被窝里答道:“啊。”

妈妈虽然说是九十岁高龄的人了,身体还是不错的,生活都能自理。等我把饭盛到碗里端到吃饭桌上,见妈还没有起床,就叫:“妈,快起来吃饭哦,不然一会儿就凉了。”

妈妈说:“我有点不好受呢。”

我问:“哪里不好受啊?”

妈妈说:“有点胸闷,上不来气。”

我立刻意识到:坏了,可能是心脏出了问题。

我就说:“妈,你先别动,我这就打120,咱去医院。”

120来了之后,先输上氧气,做了心电图,医生说是心梗,送到了人民医院急救。医生告诉我们要有思想准备,老人家的病很重。

妈住进了心内科的重症监护室,医生护士跑马灯似的进进出出的围着妈妈转,同时挂上了5个输液瓶子,监视器上显视着心律、脉搏、血压指数,妈像是被输液管子、电线捆着一样,黑白24小时不间断的输液。我们姊妹几个陪在旁边惊恐的不知所措。

妈妈很怕死,她知道好日子才开始,多享一天福是一天。妈妈对我们说:“你们可救我呀!”我听了妈的话心里像被刀扎一样的痛。

在医生和护士的努力下,妈的病有了好转,脸上有了血色,说话的力气也大了,饭也吃的多了,我的心像一块石头落了地,深深地喘了口粗气。心里话,妈妈到闫王爷哪里走了一圈。

妈的病好转以后,医生建议挪到病房里去继续治疗。到了病房里治疗并没有减弱,还是24小时输液。治疗到第10天的时候妈妈的头忽然又开始疼了,疼得要命,医生给打了止痛针。医生告诉我:“老人家的病又犯了。”妈又一次住进了监护室,这一次妈再也没出来,就在10日的夜间12点挂在墙上的心脏监护器亮起了红灯,妈嚷着“你们快拽着我,你们快拽着我”,两只手不停的舞扎着闭上了眼睛。

妈妈活着的时候,我每次鼻子一痒,一打喷嚏,肯说:“是谁想我呀?”妈听到后就说:“妈想呢!”

妈死了以后每次再打喷嚏就想起妈说的话“妈想呢!”她哪里知道是儿在想妈呢。心里想,妈肯定还牵挂着她的儿女们,我更是觉得我的妈没有死,她的生命很顽强。

在妈死后很长的一段时间里,我始终觉得妈还在我的身边,尤其是当我一个人呆呆的坐在家里的时候,这种感觉十分强烈。在快要吃饭的时候或是写作的时候,突然会听到妈在叫我,叫的很真切。当一听到叫声,我就很自然的停下来回过头去,瞪大眼睛看看,搜寻着妈的身影。然后再失望的打个咳声,泪水模糊了双眼。

妈吃饭坐的那把椅子还放在原来的地方,我习惯的放上一只碗和一双筷子。睡觉的那张床还原封不动的铺在那里。床头柜上的药盒也摆在哪里,等着妈来吃呢。可是我再也没有看到过妈的身影。夜间在梦里总是希望梦见妈妈,哪怕是妈妈打骂的场景也好,可是就是梦不着,我难受极了。

妈妈死了之后,我大病了一场。病得很重,肺都积液了,从国棉厂医院转到市立医院,又从市立医院转到人民医院,经过40多天的治疗才算保住了老命。

妈妈在我的心目中是位平凡而伟大的母亲,又是一位和村子里其它母亲一样普通的农村妇女。缠过脚,的辛亥革命都没有挡住她缠脚。我姥姥说:“女人脚大了找不到婆家。”还是日本鬼子来了之后,女人们才放开她们那缠变了型的脚,成了半大脚,大姆脚指头歪歪着,脚骨往外凸着。就是这样也比没放开前跑得快,为了鬼子进村时好往青纱帐里跑,当时叫“跑鬼子”。

妈妈没上过学,连夜校也没上过一天,杨玉兰这个名字还是邻居家春妮为动员妈去上夜校给起的。旧社会农村妇女普遍的没有名字,没生孩子之前,就叫某某家里的,有了孩子之后,就叫某某孩子他娘。妈不是不想上夜校学文化,是因为孩子多,她得夜里纺线、织布,做给一家人穿。

妈结婚之后就随我爸爸去了天津卫,爸爸在天津混事。天津解放前夕,爸爸妈妈才从天津回到老家种地。白天除去帮助爸爸种地之外,还得推碾子推磨,烧火做饭。别说去上夜校,串个门子的功夫都没有。爸爸后来当了村长,人民公社化以后,又到公社去带河工修水利。从我记事起就是妈一个人操持这个家。

我从小就不让妈省心,月窝里就得了抽风病,那是在天津卫的事,当时中国没有西医,都是中医靠中药丸治病。眼看着是不中用了,妈妈看着怀里发着高烧的孩子,光有出气没了进气,哭的泪人儿似的。爸爸说:“扔了吧。”妈死活不让扔,扔出去就喂野狗了。也是我命不该绝,妈说我命大,妈误打误撞把爸爸放在桌子上的一粒大烟丸子当成了治病的药丸,撬开我的嘴灌了进去,救了我一命,才没喂了野狗。1949年解放军要打天津的时候,全家坐马车回到老家山东省的德平县(1956年撤销),种爷爷奶奶留下来的10来亩地过日子。爸爸从小,爷爷就让他进私塾读书,后来去了天津,根本就不会种地,妈妈就帮着种。后来我弟弟妹妹们也相继来到这个世界上,孩子们一多,妈妈就更累了,不说别的,光这穿吧,一针一线的缝、纺线、织布,就够累人的。我爷爷奶奶过世的又早,也没有姑姑姐姐,全靠妈妈一个人整夜的忙,鸡叫之前没睡过觉。合作化以后,靠挣工分吃饱饭,妈妈得天天出工去挣工分。

我又特别调皮,上树爬墙,摘瓜溜枣没个正形,一套新衣服穿不了几天就磨破了,气得妈妈拿着棍儿撵着打,我就吓得不敢回家吃饭,妈妈又心痛了,满大街扯着嗓子叫“文广,文广,回家来吃饭”,妈妈又疼儿了。

我念书并不算笨,可是弟弟妹妹们多,妈就让我哄看他们,耽误了不少学业。合作化之前还得拔草喂牛、放羊。1960年又遇见罕见的自然灾害,饿了个眼冒金星。妈一个人拉巴4个孩子,其艰难程度可想而知了。爸爸是常年不在家的,不是带河工修河,就是在公社工作,好歹生产队上给记个整劳动力的工分,能分到口粮。

好不容易盼着我长大了,能搭把手过日子了,可我偏偏又去当了兵。“儿行千里母担忧”,妈妈又多了一份牵挂。

改革开放之后,之后,生活刚好了一些,我兄弟姐妹几个又到了谈婚论嫁的年龄,都是妈在一件一件的操持。虽然说不像现在要楼要车,婚姻大事也是不能马虎的。刚想省点心,二妹翠云遇害,又摘去了妈的心肝。好歹妈还算赶上了改革开放后的几年好年景,享了几年福,不然真是亏死了。

张文广,男,德州某国有银行退休干部。退休后致力于文学创作,先后著有《命运与道路》《岁月的痕迹》《围子墙》《春妮》《老照片》《他是谁》《老虎与狗熊打仗》《家属院里的笑声》《有三个名字的老人》《妈妈》《武官命》等长、中、短篇小说。古体诗词200余首发表在《今日头条》。

壹点号玉河微澜

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