初一十五上供品讲究,一般佛教信徒会在初一十五的时候烧香拜佛，在烧香拜佛的时候有很多事项是需要注意的，下面就由小编为大家介绍一下关于初一十五上供品讲究的相关内容吧，大家一起来看看吧！

初一十五上供品讲究 篇1

1、在上香时，要选择一些原料较好的香，比如柏叶香、檀木香等；

2、上香的数量，并非越多越好，最好是3根，代表了”天地人“三才，或天、地、人三界。

3、上香时要净手，衣着整齐，如果上了洗手间，一定要洗手以后再上香。

4、上香时要左手在上，右手在下，因为左手为善手，右手为恶手。左上右下，代表善念大于恶念。

5、上香时，心要真诚、更要心静，以示对天地神仙的尊重。人点火上香时，可以通过善念或磁场的力量，来感应吉凶祸福。

6、所谓”续香火“，香火一定不要白用别人的，一定得是自己买的或亲手做的。如果借用别人的香，一定要给人家香火钱，要不然不吉利。

7、上香时，如果有别的人在上香或祭拜，最好是等别人祭拜完再进行。

摆供时需要注意以下几点：

在摆放供品，根据自己的经济条件或祭祀场合，来选用。

1、可以选择牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅等供品；

2、可以选择些苹果、香蕉、菊子等新鲜水果；

3、可以选择面包、花糕等象征着生发之物的糕点；

4、可以选择糖果等，代表着喜庆和好的寓意。

5、天地有正气，更有好生之德，可以选择其他的素食之类，少些杀生之物。

《易经》第二卦坤卦的'《文言》说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣，同辩之不早辩也。

了凡大师的四训经典禅语中，也有两句经典：人为善，福虽未至；祸已远离，人为恶，祸虽未至，福已远离。

可见，祭祀天地神灵可以祈福保平安。但更多的还是需要自己在实践中修身进德，拥有一颗善爱之心，才能福喜满满，善始善终。

初一十五上供品讲究 篇2

烧香前，先得清身、静心。敬神佛烧香取奇数，因为奇数属阳，神也是属阳，一般以三支为宜，表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。也可以根据心愿确定香的炷数，或三炷，或五炷，或七炷，或九炷，至多十三炷，即为功德圆满的高香。

点香时，左手拿香，右手拿烛，香火点得越旺越好。接着，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖，把香插在香炉中的香灰里，然后，双手合十，双掌手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念。

插香枝也有讲究，要用左手，因为右手日常处理万事，常接触不洁的东西。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：“供养佛，觉而不迷”；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪”；第三支香插在左边，心中默念：“供养僧，净而不染。”

焚香膜拜的仪礼一般是这样的：双手举香合什，平举过头，往下至肚脐上，连续膜拜三次。为了表示虔诚，更隆重的是拈香跪拜，要三跪九叩。一跪三拜，三跪则九拜。跪时先出左脚，手背向上，拜跪时如果拈香，则左手拈香，右手合什；不拈香，就双手合什，自上而下，头部触地，双手掌面分开按住地面。据说，拜神佛与拜丧者不同，拜神佛时，掌心必须向内；而拜丧者却是掌心向外。拜神佛是祈求与自己或家人有关的事，所以要掌心向内。

“烧香”的过程就是“拜佛”的过程，一系列行为过程虽然是外显的，真正的“拜佛”、请愿、许愿又是隐藏于内心的，虽然见到当时嘴巴略有张合，似念念有词，但一定是默不作声的。

初一十五上供品讲究 篇3

首先佛教中是有很多讲究的，我们要有一颗虔诚清净的心去朝拜菩萨，要心如止水、一尘不染，这是佛教信仰中最重要的要求。如果带着一个功利的心来朝拜就是非常急功近利的，是不可取的。

每当信徒在初一十五烧香祈福时都会供一杯水，这杯水的寓意并不是给菩萨喝，而是信徒借助这杯水希望自己的心能像水杯中的水平面一样心如止水、波澜不惊，达到内心中的平静。

其次烧香摆供的供品也很有说法，这会根据信徒摆放的水果、鲜花的种类、数量的不同而所隐含的寓意也会不同。比如水果的寓意并不是给佛菩萨吃，而是一种教育，这种教育叫做种善因得善果、种恶因得恶果，这个“果”字就代表着结果。当我们拿水果上供时就是在时时刻刻提醒我们自己要众善奉行、诸恶不做，种什么因就会得到什么样的果报，这个在佛教中是非常讲究的。

上香时也是三根为最佳，点燃时举过头顶一鞠躬，再插入到香灰中。同时叩拜也有讲究，当我们叩拜时是用我们最珍贵的头颅去顶礼佛菩萨的双脚，这个意思是要消除我们心中的贡高我慢。贡高我慢是人类一种自负、瞧不起别人的心态，在平时的生活中我们经常因为这种负面的情绪而影响到自己的生活，比如目中无人、刚愎自用都是自负的结果。总之每当初一十五上香时的这些讲究，都是在时时刻刻提醒我们要消除自身的缺点，在为人处世的时候要保持清醒冷静，才能将生活过的顺心如意。

初一十五上供品讲究 篇4

每逢初一、十五，把事先准备好的酒、肉等供品摆放到仙堂上，点三炷香，拜三拜。仙堂上放两双筷子。平时也可以上香上供品，一定要诚心，酒肉等供品要精心准备，如果有罐头，一定要把盖子打开，盖子关着仙家是吃不到的。供品供奉一天就可以，天数别太多，要不时间长了，食物变质就不好了。如果有愿望，上香的时候可以默默的告诉仙家。切忌别让外人碰自家的仙堂，更不可以让外人拜自家的仙堂，切记！！！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整洁，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此这样，仙家会很高兴，会很乐意保佑你哦！

说到广东潮汕，弹牙香嫩的牛肉丸总让人印象深刻；来到当地，一顿正宗的潮汕牛肉火锅也是必不可少的。

那这么会吃的潮汕人，过年有什么“神仙美食”呢？

01 有大用处的“小鱼干”

在潮汕，神明的祭祀至今仍然严守着古老的习俗：一年伊始求神许愿（当地人叫还愿），岁末年终谢神天恩——似乎人和神明之间打交道，也需要带有家长里短的世故。求人应当送礼，丰盛的三牲酒就是当地人送给神明的厚礼。

祠堂前的供品。摄影/连幼希

这里头，鱼干则是必不可少。从每年的十月左右，潮汕鱼干的制作就已开始，俗语十月鱼最肥——不论是生晒或熟晒，不管是对虾干、墨鱼干、鳗鱼干、鱿鱼干、河豚干，风味都在这几个月中悄悄酝酿，为的是在年末三牲祭神明时能作为“藻生担当”。

潮汕晒鱼干。图/图虫·创意

鱼干始终是牲礼中最好打发的，它不似猪肉娇气，功成身退后封上报纸挂在天台风干，依然可以良好保存。

当然，这种海洋风味也是所有年饭里制作的重要一角：墨鱼干、猪肉和鸡肉一锅红烧，是鼎鼎有名的“大三仙”，海鳗干与茨菇腐竹可以煮一锅鲜美的汤，鱿鱼干火烤或水煮都是美味的下酒菜。

白切鸡蘸姜油、猪脚墨脯鸡(墨鱼干)、香煎马鲛鱼丸。左下角是海鳗干茨菇腐竹。摄影/连幼希

这以答谢神明开启的祭祀年味，终究还是落到了人们的肚子里啊！

02 深情似粿

源于农耕时代的“粿”，是潮汕人一辈子赖以生存的美食。

红桃粿。摄影/连幼希

时年八节，拜请神明，没它不行。做粿的炊烟在每家每户飘渺悠扬，就是过年的信号——寓意发财顺遂的发粿、代表甜蜜圆满的甜粿、讲究农时风味的鼠壳粿、预兆好彩头的菜头粿、特别喜庆讨人的红印桃、祈求轻松顺利的松粿……

汕头村民在自己门口制作鼠壳粿，迎接新年的到来。图/视觉中国

年味的各类“粿食”中，当数甜粿最为尊贵。挑米浸泡，碾米晒粉，起浆炊粿，即便是对家务最为熟稔的潮汕妇人也都一丝不苟。这一甑甜粿，一般要蒸煮十五六个小时，过程中必须寸步不离，不能有一丝差错。毕竟一甑好甜粿，便是丰年的好兆头。

03 磨刀霍霍向鸡鹅

农历除夕这一天，人们循例会杀鸡刣(zhōng)鹅，把它们作为团年祭天的供品。

连同内脏和血的整鸡整鹅，是供品中的两大主角。鸡要求是大阉鸡，鹅必须是硕大的狮头鹅，一般采用卤制的方法。

狮头鹅。摄影/连幼希

时至今天虽然卤鹅已成为一日三餐的平常饭菜，但还有人继续坚持着过年卤鹅的年例。潮式卤味更讲究味道的和谐，并且会加入颇具东南亚风情的南姜提香。

试想老厝火巷中，卤汁不断沸腾并且咕噜作响，一阵阵鹅肉香和卤料香不断来袭，这古老的年味，怎能不让人垂涎欲滴？

潮汕卤鹅。摄影/连幼希

04 素菜，吃出好意头

大年初一，每家每户会在门前放上茶水和汤圆来拜门神，将祷告神明的供品换为素菜。

人们也会虔诚地在这天吃素——菜头丸是好彩头，豆腐干是升官发财，菠菜（俗称飞龙）则是飞黄腾达。

菜头丸。摄影/连幼希

直到俗语称“初五天，神落天”的大年初五，为了迎接神明回人间，争得头柱香，斋戒沐浴也是必不可少的。

斋菜素食的风俗会一直延续到正月初七。初七这天讲究吃七样菜，主要有菠菜、蒜苗、芹菜，究竟是哪七种其实并无讲究，最重要的还是“意头”。

潮汕春饼。图/视觉中国

可惜，每年大年初六开始工作的年轻人就不得不离开家乡，好在他们会带上家里祭祀用的甜粿和柑橘。这些被神明予以美好祝愿的礼供味道，曾经跟随着先辈们和红头船漂洋过海，如今将会被游子们，带到中国，乃至世界的每一个角落。

文丨连幼希

编辑丨百万